Asun kuvankauniilla alueella – Hudsonin laaksossa, jonka taidemaalarit ja runoilijat ovat ikuistaneet; syksyn punaisen ja keltaisen sävyjen, majesteettisten rinteiden, tarinoita täynnä olevien vesiputousten ja pienten maaseudun tontien tilkkutäkki uneliaiden kylien rinteillä.
Alueemme kaupungit näyttävät Norman Rockwellin maalauksilta: siellä on Main Street, Millerton, valkoisine 19-luvun kirkontorneineen, kuuluisa Irving Farm -kahvila erinomaisine kuratoituine kahvipapuineen, viehättävä antiikkiostoskeskus ja suosittu pizzeria.
Kun ajat Millertoniin, näyttää siltä kuin ajaisit arkkityyppisen Amerikan sydämeen; kaikki, mitä Woody Guthrien laulut muistuttavat, kaikki, mistä amerikkalaiset sotilaat unelmoivat kaukana ollessaan – kaikki kunnollinen ja puhdas, löytyy Hudson Valleyn kaupungeista.
Varmasti ulkonäkö sinne päin, joka tapauksessa.
Mutta näinä päivinä minun on pidettävä yllä kiihkeää sisäistä monologia, jotta voin mukavasti hoitaa asioitani paikallisessa rautakaupassa, kukkakaupassa ja postitoimistossa.
Koska näissä pikkukaupungeissa on tapahtunut henkinen verilöyly. Ja nyt meidän odotetaan toimivan ikään kuin – tätä ei olisi koskaan tapahtunutkaan.
Mutta psyykkisesti, emotionaalisesti, kaduilla virtaa veri; ja ruumiita on pinottu näkymättöminä makeiskauppojen, luksusviinikauppojen, toisen maailmansodan kaatuneiden kauniiden muistomerkkien eteen; lauantaisin maanviljelijöiden torien eteen, tapasbaarien eteen.
Joten hiljainen sisäinen mantrani on: Annan sinulle anteeksi.
Annan anteeksi, Millerton-elokuvateatteri. Omistajanne, jota haastateltiin juuri ennen pandemiaa, kertoi paikallislehdessä ihania asioita siitä, miten uudistettu teatteri parantaisi paikallisyhteisöä. Hän laittoi vuonna 2021 kyltin, jossa sanottiin, että vain rokotetut saavat tulla sisään. Piti todella tarkkailla pienellä präntättyä tekstiä, jotta näki, että noista ovista sai kulkea rokottamattomana, mutta vain PCR-testin kanssa.
Annan anteeksi popcorn-tiskin takana työskennelleille nuorille naisille, jotka sanoivat minulle, etten voinut mennä pidemmälle. Että en voinut istua alas muiden yhteisössäni olevien ihmisten kanssa katsomaan elokuvaa heidän rinnallaan.
Annan anteeksi nuorelle lipunmyyjälle, joka käski minun mennä takaisin ulos jalkakäytävälle. En voinut edes seistä aulassa.
Annan anteeksi näille nuorille, jotka halusivat vain töitä ja joiden täytyi syrjiä mitä hirvittävimmällä ja arpeuttavimmalla tavalla – arpeuttaen minua ja epäilemättä myös heitä – vain säilyttääkseen työpaikkansa. Annan heille anteeksi. Annan heille anteeksi sen nöyryyttävän tilanteen, jonka heidän täytyi aiheuttaa.
Annan anteeksi elokuvateatterin omistajalle, joka huusi minulle puolustuskannalla, kun kyseenalaistasin tämän käytännön.
Annan anteeksi lähellä aulassa istuneelle iäkkäälle pariskunnalle; naiselle, joka alkoi huutaa minulle huolestuttavasti, että hän oli iloinen käytännöstä eikä halunnut minua lähelleen. Annan anteeksi hänelle. Annan anteeksi hänen hiljaisen, nolostuneen aviomiehelleen hänen hiljaisuutensa.
Annan anteeksi Millertonin kukkakaupan työntekijälle, joka kysyi: "Oletko rokotettu?", kun kävelin sisään – vaikka halusin vain kauniita kukkia, ehkä tekoöljypuun oksia, sellaisia kuin olin nähnyt sisustuslehdessä, työhuoneeni maljakkoon.
Annan tälle työntekijälle anteeksi sen, että hänen täytyi noudattaa kaupungin laatimaa käsikirjoitusta, jonka kaikkien pienten yritysten on täytynyt noudattaa jollain omituisella, pakottavalla menetelmällä. Tämä yllättäen esitetty, epäamerikkalainen ja sopimaton kysymys esitettiin jotenkin yhtäkkiä, myymälässä toisensa jälkeen, pienessä kotikaupungissani, lähikaupungeissa, jopa New Yorkissa, tiettynä hetkenä huonona vuonna 2021.
Annan näille kauppiaille anteeksi sen, että he riistivät minulta vapaan yhteiskunnan suuren edun – Amerikan vapauden suuren lahjan – oikeuden unelmoida, nauttia yksityisyydestä ja uppoutua omiin ajatuksiinsa.
Annan tälle työntekijälle anteeksi yksityisyyteeni tunkeutumisen tavalla, joka oli hätkähdyttävä, epäkohtelias ja täysin asiaan kuulumaton, ottaen huomioon, että hän vain myi kukkia ja minä vain yritin ostaa niitä.
Annan hänelle anteeksi sen, miten tämä vaatimus sai adrenaliinitasot nousemaan, kuten ne tekevät, kun ympärillä on epävakaata; vuonna 2021 ei voinut sanoa, mitkä kaupat kohtaisivat sinut tai milloin, tuon kiireellisen, kiusaavan kysymyksen kanssa – milloin satuit eksymään sisään vain haluamaan hammastahnaa, pizzapalaa tai katselemaan antiikkia.
Ei – odota inkvisitiota.
Annan anteeksi tälle kukkakaupan työntekijälle tämän hätkähdyttävän kysymyksen, joka joka kerta sai minut, kliinisesti diagnosoidun PTSD:n kanssa, joka oli seurausta hyvin vanhasta traumasta, tuntemaan itseni väijytetyksi, loukatuksi ja nöyryytetyksi. Varmasti traumasta selviytyneet tunsivat samanlaista väijytyksen tunnetta kaikkialla.
Oletko rokotettu?
Oletko? Rokotettu?
Oletko rokotettu?
Oletko alasti? Oletko avuton?
Oletko minun? Minun omaisuuttani?
Pfizerin markkinointiedustajan viraaliksi levinnyt video, jossa hän myöntää Euroopan parlamentille, että mRNA-rokotteet eivät koskaan pysäyttäneet tartuntoja, pitäisi tehdä jokaisesta näistä hetkistä syvän hämmennyksen ja itsekritiikin lähde kaikille niille ihmisille – kaikille heille – jotka loukkasivat näitä yksityisyyden suojaa toisille tai sulkivat millään tavalla pois naapureitaan ja maanmiehiään. He tekivät niin, se on nyt selvää kaikille, räikeän hölynpölyn perusteella.
Mutta sillä välin annan heille anteeksi. Minun on pakko. Koska muuten raivo ja suru uuvuttaisivat minut kuoliaaksi.
Annan anteeksi naapurilleni, joka jähmettyi, kun halasin häntä.
Annan anteeksi toiselle naapurilleni, joka kertoi tekevänsä itse keittoa ja tuoretta leipää ja että voisin liittyä hänen seuraansa syömään niitä. if Olin rokotettu. Jos en kuitenkaan olisi rokottanut, hän selitti, että jonain päivänä hän saattaisi suostua kävelemään kanssani ulkona.
Annan anteeksi valvojalle – miksipä muuksi häntä nyt kutsuisi – jonka varmasti oli nimittänyt paikallinen terveyslautakunta. Hän kertoi minulle, etten voinut mennä kirkkoon sisälle katsomaan näyttelyä ihastuttavassa ulkoilmafestivaalissa pienessä Mount Washingtonin vuoristokylässä. Annan anteeksi myös hänen teräksisen katseensa, kun hän pysyi liikkumattomana, kun selitin, että minulla on vakava neurologinen sairaus, enkä siksi voi käyttää maskia. Annan anteeksi myös hermostuneelle naiselle pöydässä, joka oli täynnä pikkutavaroita ja joka oli ilmeisesti paljastanut meidät terveyslautakunnan edustajalle, kun olimme vain katselemassa ulkona raikkaassa ilmassa rauhallisena kesäkuun päivänä, kasvot paljaina, hänen pöydässään.
Annan heille anteeksi sen, että he tekivät tästä kaikesta kurjan kohtauksen silloisen kymmenvuotiaan poikapuoleni edessä. Maskitonta ja rokottamatonta syytetään ikuisesti kohtausten tekemisestä, mutta kohtaukset aiheuttivat todellisuudessa pakottavat ja mukautuvat ihmiset.
Annan heille anteeksi sen, että he ajoivat meidät pois festivaaleilta. Annan anteeksi sen, että he antoivat säälittävän ja puolustamattoman oppitunnin nöyristelystä ja alistumisesta asioihin, jotka eivät olleet järkeviä, vaikutuksille alttiille amerikkalaislapselle.
Annan anteeksi paikallisen pankin kassalle sen, että hän heitti minua kohti paperilautasliinan peittääkseen kasvoni, vaikka selitin kunnioittavasti ja lempeästi kuuden metrin päästä hänestä, miksi en käyttänyt maskia.
Annan anteeksi Walker-hotellin henkilökunnalle Lower Manhattanilla sen varoituksen, että he soittaisivat johtajalle, joka epäilemättä soittaisi sitten lainvalvontaviranomaisille, jos istuisin Blue Bottle Coffeen lounastiskillä rokottamattoman itseni kanssa.
Annan anteeksi rakkailleni sen, että he estivät meitä pääsemästä kiitospäivän pöytään.
Annan anteeksi yhdelle parhaimmista ystävistäni sen, että hän lähti maasta jättämättä minulle hyvästit. Syynä oli se, että hän oli "pettynyt" minuun kantani maskeihin ja rokotteisiin. Vaikka tämä oli kokonaan minun vastuuni, minun kehoni, minun päätökseni, minun elämäni. Hänen "pettymyksensä" sai hänet ottamaan kantaakseen moitteiden esittämisen jostakin, millä ei ollut mitään tekemistä hänen kanssaan. Annan hänelle anteeksi, vaikka sydämeni särkyy.
Annan anteeksi ystävälleni, jonka tyttärellä oli vauva, eikä hän päästänyt minua sisälle katsomaan lasta.
Annan anteeksi ystävälleni, joka sanoi, ettei istunut sisällä rokottamattomien ihmisten kanssa.
Annan anteeksi perheenjäsenille, jotka painostivat läheistäni saamaan vielä yhden tehosterokotteen – mikä johti suoraan hänen sydänvaurioonsa.
Annan heille anteeksi, koska sieluni käskee minua tekemään niin.
Mutta en voi unohtaa.
Pitäisikö meidän vain jatkaa alusta, ikään kuin tunteellisia raajoja ei olisi murskattu, ikään kuin tunteellisia sydämiä ja sisuksia ei olisi lävistetty, ikään kuin terävillä esineillä? Ja niin yhä uudelleen ja uudelleen?
Aivan kuin täällä ei olisi ollut mitään raakuutta, ei verilöylyä?
Kaikki nuo ihmiset – nyt kun urheilijat loukkaantuvat ja kuolevat, nyt kun heidän omat läheisensä sairastuvat ja ovat sairaalahoidossa, nyt kun "tartunnan" tiedetään olevan valhe ja rokotteiden "teho" itsessään tiedetään olevan valhe – ovatko he – anteeksiPohtivatko he itseään, tekojaan, omaatuntoaan; kuolemattomia sielujaan; sitä, mitä he ovat tehneet muille; omaa osuuttaan tässä häpeällisessä melodraamassa Amerikan ja maailman historiassa – aikana, jota ei voida enää koskaan pyyhkiä pois?
En kuule sitä. En kuule mitään anteeksipyyntöjä.
En näe Millertonin elokuvateatterissa kylttejä, joissa lukee: "Hyvät asiakkaat, olemme todella pahoillamme, että kohtelimme monia teistä ikään kuin eläisimme Jim Crow -lakien alaisuudessa. Teimme niin ilman mitään syytä."
Tällaiselle syrjinnälle ei tietenkään ole mitään tekosyytä, ei silloin eikä nyt. Antakaa meille anteeksi.”
Ei mitään. Oletko nähnyt mitään tällaista? En ole. Ei yhtäkään keskustelua. Ei yhtäkään kylttiä. Ei yhtäkään artikkelia. "Ystäväni, olin peto. Kuinka voit antaa minulle anteeksi? Käyttäydyin niin huonosti." Oletko kuullut tuota? En, ei mitään.
Sen sijaan ihmiset reagoivat omaan kauheuteensa, syvälliseen vääryys, tyhmyydestään, tietämättömyydestään ja herkkäuskoisuudestaan, kuin salakavalat, syylliset koirat. He hiipivät paikalle.
Kaupungissa he lisäävät hiljaa yhden vieraslistalle. Maaseudulla he pysäyttävät autonsa aurinkoiseen syysilmaan jutellakseen vähän.
He soittavat vain sanoakseen hei – kahden ja puolen vuoden jälkeen.
Kaksi ja puoli vuotta raakaa, tietämätöntä eristämistä.
Voin ja minun täytyy antaa anteeksi kaikille luettelemilleni. Mutta anteeksi antaminen on vaikeampaa – toisille.
Tuo henkilökohtainen, sisäinen anteeksianto harhaanjohdetuille yksilöille tai pakotetuille pienyrittäjille, joka on oma sisäinen työni – työ, jota teen päivittäin itseni ja Jumalani välillä, jotta en muuttuisi kiveksi raivon ja raivon taakan alla – ei tietenkään liity mitenkään väärintekijöiden tarpeeseen heidän omalla puolellaan todella tutkia itseään ja todella katua; eikä se todellakaan estä tai estä rikosten vakavaa ja kauheaa tilintekoa ja todellisen oikeuden toteutumista niille johtajille, edustajille ja instituutioille, jotka tekivät pahaa, mikä on nyt ehdottoman välttämätöntä.
Ilman vastuuta, totuus- ja sovintokomissioita sekä kauheaa, tehtyihin rikoksiin sopivaa oikeudenmukaisuutta, kuten Etelä-Afrikka, Sierra Leone, Ruanda ja Saksa ovat kaikki omalla kustannuksellaan oppineet, mikään ei takaa, etteikö täsmälleen samoja rikoksia tehtäisi uudelleen. Ja tuo tutkinnan, vastuun, oikeudenkäyntien ja tuomitsemisen prosessi, jossa toinen puoli kansakunta kohtelee toista järjestelmällisesti hyväksi, on tuskallinen ja vakava, ja sen päätökseen saaminen vie vuosia.
(Ja kyllä, lisäsin tämän selventävän kappaleen vastauksena tohtori Emily Osterin tietämättömään, itseään pettävään ja vaaralliseen…) peruste in Atlantic "armahdukselle", esseelle, joka on kirjoitettu tämän julkaisun jälkeen. Älkäämme ymmärtäkö väärin. "Armahdus" näin vakaville ja laajoille rikoksille ei ole vaihtoehto. Auschwitzin vapauttamisen jälkeen ei ollut ryhmähalausta).
On vaikea antaa anteeksi Chathamin lukiolle, joka pakotti teini-ikäisen ottamaan mRNA-rokotteen vastoin hänen tahtoaan voidakseen pelata koripalloa ja siten toivoa yliopistostipendiä. Viranomaiset on saatettava vastuuseen teoistaan.
On vaikea antaa anteeksi lääkäreille, sairaaloille, lastenlääkäreille, jotka tiesivät ja tiesivät ja tiesivät. Ja kumarsivat päänsä ja pistivät neuloja viattomien käsivarsiin ja tekivät pahaa. Lääkärit, jotka tänä päivänä sanovat omien käsiensä, oman salaliittonsa aiheuttamista kauhistuttavista sivuvaikutuksista: "Olemme hämmentyneitä. Meillä ei ole aavistustakaan."
Milloin länsimaiset lääkärit ennen vuotta 2020 koskaan eikö ole aavistustakaan?
Lääkärit, sairaalat ja lääketieteelliset organisaatiot on saatettava vastuuseen.
On vaikea antaa anteeksi New Yorkin pormestarille, joka ajoi rohkeat ensiapuhenkilöstöt, jotka eivät halunneet alistua vaaralliseen kokeeseen, ilman tuloja perheidensä elättämiseksi. Hänet ja muut poliittiset johtajat on saatettava vastuuseen.
On vaikea antaa anteeksi Ivy League -yliopistoille, jotka ottivat rahat ja pakottivat kaikki yhteisöjensä jäsenet alistumaan tappavaan tai vaaralliseen kokeelliseen injektioon – sellaiseen, joka vahingoittaa ties kuinka monen nuoren miehen ja naisen hedelmällisyyttä; sellaiseen, joka tappaa ties kuinka monta yhteisön jäsentä.
He ottivat rahat ja heidän käsissään on verta. Oletteko te, korkeakouluikäisten lasten vanhemmat, saaneet anteeksipyyntökirjeen? ”Olemme todella pahoillamme, että pakotimme poikanne/tyttärenne ottamaan kokeellisen injektion, joka voi vahingoittaa häntä, joka voi rampauttaa tyttärenne verenvuodolla joka ikinen kuukausi hänen synnytysvuotensa aikana ja joka voi johtaa poikanne kuolemaan yleisurheilukentällä. Ja sellaisen, jolla, kuten kävi ilmi, ei ole mitään tekemistä tartunnan kanssa. Emme voi tarpeeksi pyytää anteeksi. (Mutta rahat – niitä oli vain niin paljon.) Todella pahoillamme. En tee sitä uudestaan, voitte olla varmoja.”
Saitteko sen kirjeen, Amerikan vanhemmat?
Dekaanit ja edunvalvojat, jotka ottivat rahat ja "määräsivät" lapsemme, on saatettava vastuuseen.
On lähes mahdotonta antaa anteeksi kirkoille, synagogille, jotka ottivat rahat ja pysyivät suljettuina. Tai jotka ottivat rahat ja sitten lukitsivat ovensa pyhäpäivän jumalanpalveluksissa rokottamattomilta. Tänäkin päivänä. (Heitä, Hevreh-synagoga Etelä-Berkshiresissä. Shalom. Shabbat Shalom. Hyvää Jom Tovia.)
"Huomaathan, että vaadimme rokotustodistuksen kaikkien pyhäpäivän jumalanpalvelusten yhteydessä. Tuothan kopio siitä mukanasi. Maskien käyttö on valinnaista ja sitä suositellaan kaikille, jotka tuntevat olonsa mukavaksi niiden käytössä."
Rabbit, papit ja ministerit, jotka ottivat rahat ja harjoittivat laitonta syrjintää ja hylkäsivät hengellisen kutsumuksensa, on saatettava vastuuseen.
Nämä ovat suuria, suuria syntejä.
Mutta sillä välin sinulla on asioita hoidettavana. Sinulla on kirjoja palautettavana kirjastoon ja kukkia haettavana ehkä kukkakaupasta – sinun on mentävä lasten jalkapallo-otteluun, sinun on mentävä elokuvateatteriin; rautakauppaan. Takaisin kirkkoon. Takaisin synagogaan.
Sinun on otettava elämäsi taas käsiisi.
Sinun täytyy kävellä kansakuntamme viehättävillä kaduilla näkymättömästi mätänevien ruumiiden ohi. Sinun täytyy nousta uudelleen ylös aivan kuin emme olisi henkisesti tuhottuja. Tai sinun täytyy nousta uudelleen ylös, jos olet itse hyväksikäyttäjä.
Antaako anteeksi, jos on tehnyt väärin?
Antaako anteeksi, jos sinua on kohdeltu väärin?
Voiko tämä kansakunta, joka on jäänyt niin kauas todellisesta identiteetistään ja perustajiensa aikomuksesta, koskaan koskaan parantaa?
Voimmeko parantaa – itsemme?
Sisäisellä tasolla tapahtuva anteeksianto – pakotettujen tai harhaanjohdettuihin yksilöihin kohdistuva – voi auttaa meitä tai parantaa meidät yksilöinä.
Mutta vain vakavimmat tilinteot, totuuden äärirajoille asti tavoitteleminen jokaisessa tapauksessa, lakimme kauniin säännön mukaisesti käynnistetyt tutkimukset ja oikeudenkäynnit sekä johtajille, edustajille (hei, tohtori Oster) – ja instituutioille – tarjottu synkkä oikeus – antavat meille mahdollisuuden parantua tai edes siirtyä turvallisesti eteenpäin yhdessä – kansakuntana.
Julkaistu uudelleen kirjoittajan omasta lähteestä alaryhmä
Tulla mukaan keskusteluun:
Julkaistu nimellä Creative Commons Attribution 4.0 - kansainvälinen lisenssi
Uusintapainoksia varten aseta kanoninen linkki takaisin alkuperäiseen. Brownstonen instituutti Artikkeli ja kirjoittaja.
