brownstone » Brownstone-lehti » Filosofia » Amazonin kolminkertainen epäoikeudenmukaisuus
Amazonin kolminkertainen epäoikeudenmukaisuus

Amazonin kolminkertainen epäoikeudenmukaisuus

JAA | TULOSTA | EMAIL

Kirja Amerikkalaisen mielen coddling, jonka kirjoittivat Greg Lukianoff ja Jonathan Haidt, ilmestyi vuonna 2018. Se selitti trendejä, jotka ovat muokanneet suurta osaa amerikkalaisesta elämästä, kuten safetyismia, peruutuskulttuuria ja identiteettipolitiikkaa. Se nousi kahdeksanneksi suosituimmassa sijassa. New York Times bestseller-lista.

Kirjasta on tehty elokuva, joka tuli teattereihin aiemmin tänä vuonna ja sai hyviä arvosteluja. Verkkojulkaisu tapahtui 17. lokakuuta 2024 suurimmissa suoratoistopalveluissa Google Playssa, Apple TV:ssä ja – harrumph –emme Amazon Prime.

Elokuvan ohjaaja Ted Balaker, selitti että ”tiimillemme oli jo pitkään vakuutettu”, että elokuva julkaistaisiin Amazonissa 17. lokakuuta. Mutta lupausta ei pidetty. Balaker kirjoitti: ”Amazon ei ole vieläkään antanut meille erityistä syytä tälle valtavalle mokalle.”

Viisi päivää luvatun julkaisupäivän jälkeen Amazon antoi periksi. seurattu kiittääkseen lukijoitaan "Amazonin haukkumisesta sähköposteilla". Elokuva on nyt katsottavissa Amazonissa.

Amazon toimi epäoikeudenmukaisesti. Se on tehnyt niin monta kertaa, usein paljon vakavammin. Mutta tarkastellaanpa tätä konkreettista tapausta tutkiaksemme kolmea oikeudenmukaisuuden käsitettä.

Adam Smithin Justice Unpacked

Mitä tarkoitamme sillä, että Amazonin toiminta oli epäoikeudenmukaista? 

Skotlantilaisen moraalifilosofin Adam Smithin mukaan kolme asiaa. Moraalisten havaintojen teoria, joka julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1759, hän esitti ja työskenteli oikeudenmukaisuuden kolmen merkityksen parissa.

Abstraktein oikeudenmukaisuus on estimatiivisen oikeudenmukaisuuden käsite. Amazonin toiminta paljasti, että se arvioi tiettyjä objekteja väärin. Objekteja ovat esimerkiksi Amazonin oma rehellisyys, reilun pelin tunne ja lupausten pitämisen yleinen periaate. Nämä ovat objekteja. Idea lasketaan objektiksi, kun omaksumme estimatiivisen oikeudenmukaisuuden näkökulman.

Jos arvioit jonkin kohteen vähemmän kuin se ansaitsee, sanotaan tekevän asialle vähemmän oikeutta. Jos arvioit jonkin kohteen enemmän kuin se ansaitsee – kuten huonon moraalisen tai poliittisen ajatuksen – teet sen enemmän kuin oikeutta. Molemmat virhearvioinnit ovat arvioivan epäoikeudenmukaisuuden muotoja.

Jakeluoikeudenmukaisuus

Toiseksi, lupaamalla julkaista elokuvan 17. lokakuuta mutta jättämällä niin tekemättä, Amazon käytti sopimattomasti omaa – nimittäin omaa alustaansa, yritystään, vaivaa ja huomiota. Nämä ovat Amazonille kuuluvia resursseja, ja se jakoi resurssejaan huonosti. Tässä kyseessä oleva oikeudenmukaisuus on jakavaa oikeudenmukaisuutta. Smith sanoi, että ihminen toteuttaa jakavaa oikeudenmukaisuutta, kun hän käyttää omaansa sopivalla tavalla. Muuten hän toimii jakavasti epäoikeudenmukaisella tavalla.

Vaihtoehtoinen epäoikeudenmukaisuus

Kun taas jako-oikeudenmukaisuus koskee sitä, mitä teet omilla tavaroillasi, kolmas oikeudenmukaisuuden käsite liittyy siihen, mitä teet muiden ihmisten tavaroille. Ja se on se, jonka yhdistämme eniten yksityisoikeuden oikeudenmukaisuuteen. Sitä ovat vuosisatojen ajan hahmottaneet luonnonoikeustieteen kirjoittajat, kuten Hugo Grotius, Samuel Pufendorf ja Adam Smithin opettaja Francis Hutcheson. 

Tämä hyve sanoo sinulle: Älä sotkeudu muiden ihmisten tavaroihin.

Tämä hyve luo sosiaalisen kieliopin. Toisin kuin kaksi edellistä aistia (estimatiivista ja distributiivista), joiden säännöt ovat "löysät, epämääräiset ja epämääräiset", tämä, vaihdannainen, sisältää Smithin mukaan "tarkkoja ja täsmällisiä" sääntöjä. laittaa se. 

Näin Smith ilmaisi tämän oikeudentunteen: ”Pyhimmät oikeudenmukaisuuden lait…ovat lait, jotka suojelevat lähimmäisemme elämää ja persoonaa; seuraavaksi tulevat ne, jotka suojelevat hänen omaisuuttaan ja tavaroitaan; ja viimeisenä tulevat ne, jotka suojelevat niin sanottuja hänen henkilökohtaisia ​​oikeuksiaan tai sitä, mikä hänelle kuuluu muiden lupausten perusteella.” 

Myöhemmin kirjassa Smith erotti tämän oikeudenmukaisuuden tunteen vaihdannaiseksi oikeudenmukaisuudeksi. Yksi tapa ajatella tätä termiä on ajatella työmatkaliikennettä matkustamisena pisteestä toiseen. Vaihdannainen oikeudenmukaisuus koskee kieliopin kaltaisia ​​sääntöjä, joiden tulisi hallita osien välistä käyttäytymistä, toisin kuin osien ja kokonaisuuden välistä. Aivan kuten kielioppi ei keskity siihen, miten kirjoituksesta tehdään kaunista, vaihdannainen oikeudenmukaisuus ei keskity käyttäytymisen tekemiseen kauniiksi.

Amazonin lupaus oli selvä: julkaista elokuva 17. lokakuuta. Kaikki näkevät, että Amazon rikkoi sopimusta. Tämä johtuu siitä, että lupausten pitämisen säännöt ovat tarkkoja ja paikkansapitäviä. Kuten kieliopin säännöt.

Tarkkuus ja täsmällisyys auttavat tekemään säännöstä itseään valvovan, koska rikkomukset johtavat selkeään suuttumukseen ja juorujen tuomitsemiseen sekä maineen vahingoittumiseen. 

Lupaukset ovat itseään voimaantuvia myös siksi, että rikkojan henkilöllisyys on aina uhrin tiedossa. Näin ei ole, jos joku varastaa terassikalusteesi yöllä tai pukee maskin ja ryöstää sinut. Et ehkä tiedä kuka varasti sinulta tai löi sinua takaraivoon, mutta tiedät kuka rikkoi lupauksensa sinulle.

Amazonin epäoikeudenmukaisuus oli kolminkertainen

On hauskaa, että yritys, joka oli niin kiinnostunut oikeudenmukaisuudesta, ei toiminut oikeudenmukaisesti, ja vieläpä kolmessa mielessä. Amazon arvioi esineitä väärin, jakoi omia resurssejaan sopimattomalla tavalla ja sotki muiden ihmisten tavaroita, erityisesti elokuvantekijöiden erääntyneitä lupauksia. Amazon toimi epäoikeudenmukaisesti arvioivasti, jakavasti ja vaihdannaisesti.

Smith kirjoitti kaunasta ja siitä seuraavista rangaistuksista "ihmiskunnan yhteenliittymän suurina suojakeinoina heikkojen suojelemiseksi, väkivaltaisten hillitsemiseksi ja syyllisten rankaisemiseksi". 

Rangaistakaamme syyllisiä. Ja kootaan Streisand-ilmiö heidän puolestaan. Amerikkalaisen mielen hemmottelu, elokuva!

(Lisätietoja Smithin kolmikerroksisesta oikeudenmukaisuudesta on kirjani luvussa 1) tätä.)


Tulla mukaan keskusteluun:


Julkaistu nimellä Creative Commons Attribution 4.0 - kansainvälinen lisenssi
Uusintapainoksia varten aseta kanoninen linkki takaisin alkuperäiseen. Brownstonen instituutti Artikkeli ja kirjoittaja.

kirjailija

  • Daniel B. Kline

    Daniel Klein on taloustieteen professori ja JIN-professori Mercatus Centerissä George Masonin yliopistossa, jossa hän johtaa Adam Smith -ohjelmaa. Hän on myös apurahatutkija Ratio-instituutissa (Tukholma), tutkija Independent-instituutissa ja Econ Journal Watchin päätoimittaja.

    Katso kaikki viestit

Lahjoita tänään

Brownstone-instituutin taloudellinen tukeminen menee kirjailijoiden, lakimiesten, tiedemiesten, taloustieteilijöiden ja muiden rohkeiden ihmisten tukemiseen, jotka on ammattimaisesti poistettu ja syrjäytetty aikamme mullistusten aikana. Voit auttaa saamaan totuuden esiin heidän jatkuvan työnsä kautta.

Tilaa Brownstone Journalin uutiskirje


Osta Brownstonea

Rekisteröidy ilmaiseksi
Brownstone Journalin uutiskirje