On 6th Marraskuussa Dublin käynnisti autismiystävällisen kaupunkisuunnitelmansa, jonka tavoitteena on tulla maailman autismiystävällisimmäksi pääkaupungiksi.
”Tämä on todella jännittävä päivä”, Dublinin pormestari sanoi. ”Toivon todella, että muu maa voi seurata Dublinin esimerkkiä, koska on niin, niin tärkeää, että olemme osallistavia, ja tällä hetkellä meillä on vielä pitkä matka kuljettavana.”
Kuusitoista vuotta sitten ranskalainen kollektiivi The Invisible Committee ennusti, että imperialistinen laajentuminen 21-luvulla perustuisi siihen, että mukaan saataisiin ne, jotka aiemmin olivat länsimaisten yhteiskuntien laitamilla: naiset, lapset ja vähemmistöt. He kirjoittivat: "Kuluttajayhteiskunta etsii nyt parhaita tukijoitaan perinteisen yhteiskunnan marginalisoituneiden elementtien joukosta."
Näkymätön komitea tiivisti tämän imperiumin viimeisimmän vaiheen "YoungGirl-ismiksi" – nuorten, naisten ja vammaisuuden, sairauden tai etnisen alkuperän vuoksi heikommassa asemassa olevien strategiseksi puolustamiseksi.
Vaikka YoungGirl-ismin tavoitteena on saattaa väestö uudenlaisen kontrollin alle, yhteiskuntien keskittyminen aiemmin marginaalisten ryhmien vaalimiseen näyttää emansipaation ja edistyksen merkiltä. Tästä syystä, Näkymätön komitea selitti, naiset, lapset ja vähemmistöt "nousevat keisarillisen kansalaisten integraation ihanteellisten sääntelijöiden asemaan".
Jos NuorenTytön teoria oli julkaisuhetkellään hämmentävä, sen ennakointi on nyt vahvistunut, sillä sen kuvaaman mekanismin versiot hallitsevat yhteiskunnallista hajoamista, joka on hallitusten politiikan tavoitteena maailmanlaajuisesti.
YoungGirl-ismillä on liian monta puolta tiivistettäväksi tässä. Riittäköön seuraava ehdotus:
Että halu kasvattaa lapsiamme edelleen sallii ihmisten valvonnan ja heille saatavilla olevien materiaalien sensuroinnin sellaisen tason, jonka pitäisi olla vastenmielistä missä tahansa vapaaksi väittävässä yhteiskunnassa, ja että hallituksen, yritysten ja perinteisen median viestit suurelle yleisölle ovat tulleet niin yksioikoisiksi, että ne muodostavat laajalle levinneen infantilisoinnin.
Että halu tunnustaa naisten kokemukset ja olla niille herkkä tukee työn ja julkisen keskustelun jatkuvaa emotionaalistamista ja lisää institutionaalista kontrollia ihmisen lisääntymisen suhteen.
Tuo keskitetty huolenpito "haavoittuviksi" luokiteltuja kohtaan on puolustellut elämämme mikrotason hallintaa, jota ei aiemmin ollut mahdollista kuvitella, ja se on jatkuva perustelu biokemialliselle puuttumiselle terveen väestön, mukaan lukien lasten ja syntymättömien, elämään.
Ja että kaikenlaisen seksuaalisen ilmaisun ja samaistumisen edistäminen on riistänyt meiltä perustavanlaatuisimmat tunnuksemme ja tehnyt meistä muukalaisia äidinkielellämme, joka säännöllisesti tuomitsee meidät kiihkoilijoiksi.
Näkymätön komitea esitti Nuoren Tytön teoriansa niin sanottuna "näkökoneena". Ei ole epäilystäkään siitä, etteikö sen rakenteen tuntemus valaise paljon asioita, jotka muuten saattaisivat vaikuttaa hajanaisilta ja hyvää tarkoittavilta sosiaalisilta ja poliittisilta hankkeilta.
Näihin yrityksiin kuuluu muun muassa Dublinin uusi aloite tulla maailman autismimyönteisin pääkaupungiksi. Sen ”inklusiivisuus”-ohjelma on toisella nimellä YoungGirl-ismia, ja sen on toteuttanut maakunnan virkamies, jolla ei ole tahtoa eikä nokkeluutta ymmärtää aiheuttamaansa tuhoa, ja jonka pää on kääntynyt halvalla ostetun hyveellisyyden ulkokuoren vuoksi.
Lisäksi kasvava huoli autististen ihmisten osallistamisesta saattaa olla YoungGirl-ismi voimakkaimmassa muodossaan, autismin tilan sopiessa erityisesti olemassa olevien elämäntapojen purkamiseen ja alistumiseen uusiin sosiaalisiin strategioihin, jotka muodostavat perustan uuden maailmanjärjestyksen laajenemiselle.
*
Poikani on autistinen. Esitän tässä omakohtaisten kokemusteni pohjalta autismin kirjon ja myötätunnon niitä kohtaan, joiden elämää tämä sairaus on muuttanut.
Ensinnäkin on sanottava, että autismi on onnettomuus, eikä sitäkään vähemmän siksi, että se usein ilmenee vähitellen pienellä lapsella. Sen syvällinen elämän toiveiden ja ilojen väheneminen ilmenee ajan myötä vastustamattomana kohtalona, joka hitaasti mutta varmasti heikentää sen kanssa elävien energiaa ja sitoutumista.
Tämä on pakko sanoa, koska maailmalla vallitsee epämääräinen yksimielisyys siitä, että autismi ei ole onnettomuus – että se on vain erilainen tapa nähdä asioita ja tehdä asioita, jopa parempi ja totuudenmukaisempi tapa.
”Neurodiversiteetin” kieli on osittain vastuussa tästä väärinkäsityksestä ja ruokkii käsitystä, että kyse on vain avoimemmasta suhtautumisesta autismiin, uudelleenkouluttautumisesta ja yhteiskuntamme uudelleenjärjestelystä.
Mutta väärinkäsitystä vahvistaa myös laajalle levinnyt ja kasvava institutionaalinen käytäntö antaa autismin kirjon häiriön diagnoosi niille, joiden yhteys autismiin on sivuavaa, eli he ovat hieman tarkkaamattomia, jonkin verran yksinäisiä tai muuten jollain tavalla levottomia.
Meille esitetään julkkiksia, jotka ovat saaneet retrospektiivisen autismidiagnoosin, ja päädymme siihen, että asianmukaisesti osallistavassa ympäristössä on mahdollista elää normaalia, jopa epätavallisen menestyksekästä elämää, tämän sairauden kanssa.
Tämä johtopäätös on vahingollinen kaikille niille, jotka kärsivät siitä, mitä me tyydymme kuvailemaan "syväksi autismiksi", "vaikeaksi autismiksi" tai jopa "oikeaksi autismiksi", joiden hälyttävä lisääntyminen ironisesti peittyy sen alle, kuinka helposti leimaa käytetään väestön keskuudessa.
Montrealin yliopistossa vuonna 2019 tehdyssä tutkimuksessa, jossa tarkasteltiin useita autismin diagnoosimallien meta-analyysejä, päädyttiin siihen, että alle kymmenen vuoden kuluttua on tilastollisesti mahdotonta tunnistaa väestöstä ne, jotka ansaitsevat autismidiagnoosin, ja ne, jotka eivät.
Samalla kun "autismin" kuvaileva voima murenee ja leviää fiktio, jonka mukaan tärkein tehtävämme on vain olla osallistavia tämän sairauden suhteen, peitellään yhä enemmän sitä, kuinka paljon oikeaa autismia esiintyy lapsillamme yhä enemmän. Sekä lasten määrän tasainen kasvu, joiden elämännäkymät autismin vuoksi ovat heikentyneet, että lapsilla on vain vähän tai ei lainkaan toivoa "osallistumisesta" ja että heidän "osallistumisen" strategioiden tekosyynä käyttäminen on ilkivaltaa. Lisäksi lapset kuten poikani, jotka eivät koskaan löydä ansiotyötä, eivät koskaan asu itsenäisesti eivätkä todennäköisesti koskaan saa ystäviä.
Autismi ei ole ero. Autismi on vamma. Se kuvaa – ja se tulisi varata kuvaamaan – kyvyttömyyttä kokea maailmaa ja siinä olevia ihmisiä merkityksellisesti, mikä tuomitsee siitä kärsivät elämään, jossa he ovat enemmän tai vähemmän vailla merkitystä ja myötätuntoa.
Autismiin voi liittyä lahjakkuuden nurkkia, joita saatamme kutsua nerokkuuteen. Mutta todellisuudessa nämä lahjakkuuden ilmenemismuodot ovat enimmäkseen merkittäviä, koska ne tapahtuvat yleisen kyvyttömyyden kontekstissa, ja joka tapauksessa emme enää elä yhteiskunnassa, jossa tällaista epätasaista erinomaisuutta arvostetaan tai jossa sille voidaan löytää purkautumiskanava.
Poikani osaa nopeasti laskea yhteen mitkä tahansa kaksi samaa lukua, jopa hyvin suuria, vaikka hän ei osaa yksinkertaista yhteenlaskua. Tämä lahjakkuus on mystinen ja huomiota herättävä, mutta se ilmenee yleisen matemaattisten taitojen puutteen yhteydessä, ja vaikka se kehittyisikin, sillä ei olisi käyttöä maailmassa, jossa tietokonepohjainen laskenta on yleistä ja jossa minkä tahansa työllistymiseen vaaditaan perustason taitoja.
Ja silti myyttiä, että autismi on ongelma ensisijaisesti siksi, ettemme ole osallisia sen hyväksymiseen, pidetään yllä.
Maaliskuussa 2022, The Irish Times julkaisi artikkelin, jossa viitattiin Irlannin kansallisen autismihyväntekeväisyysjärjestö AsIAmin tuottamaan raporttiin ja nuhdeltiin lukijoitaan siitä, että kuuden kymmenestä irlantilaisesta havaittiin "yhdistävän autismin negatiivisiin ominaisuuksiin".
Sen sijaan, että tätä kohtuullista enemmistöä väestöstä olisi otettu vakavasti, artikkelissa tuettiin näkemystä, jonka mukaan Irlanti tarvitsee tehostettuja politiikkoja ja ohjelmia, joilla väestöä koulutetaan siitä, että autismi on itse asiassa jotain lahjakkuuden ja siunauksen väliltä, ja parannetaan autististen henkilöiden pääsyä kaikkiin elämän tarjoamiin mahdollisuuksiin.
Negatiivisia ominaisuuksia, joita kuusi kymmenestä irlantilaisesta yhdisti autismiin, olivat "vaikeudet saada ystäviä", "katsekontaktin puuttuminen" ja "sanallisen kommunikaation puuttuminen tai vähäinen määrä". Tämä raportoitiin ... Irish Times artikkelia valitettavana ennakkoluulona autisteja kohtaan, vaikka nämä ominaisuudet ovat klassisia autismin oireita ja usein syy siihen, että autistisille lapsille annetaan diagnoosi. Irish Times olisi yhtä hyvin voinut syyttää yhä ajattelevaa irlantilaista yleisöä autismin yhdistämisestä autismiin.
Artikkelissa todettiin edelleen, että AsIAm-raportin mukaan "ihmiset tiesivät todennäköisesti vähemmän autismin positiivisista ominaisuuksista, kuten rehellisyydestä, loogisesta ajattelusta ja yksityiskohtiin suuntautumisesta".
Näiden autismin piirteiden kuvaileminen positiivisina on sama kuin aktiivisesti hämärrettäisiin autismin todellisuus vammana ja hämärrettäisiin syvällinen kyvyttömyys kiinnittää huomiota kontekstiin ja ymmärtää sitä, mikä on autististen henkilöiden rehellisyyden, loogisen ajattelun ja yksityiskohtiin paneutumisen edellytys.
Poikani muistuttaa minua tarjoamaan hänelle aamutonikonia, jos unohdan tehdä sen, vaikka hän vihaakin juoda sitä. Tämä on varmasti hellyttävää, mutta se johtuu täydellisestä kyvyttömyydestä tunnistaa omia kiinnostuksen kohteitaan, toimia niiden mukaisesti tai olla millään tavalla strateginen. Se, mitä kutsumme rehellisyydeksi, on ihailtavaa, koska se tapahtuu mahdollisen epärehellisyyden yhteydessä. Poikani ei kykene epärehellisyyteen eikä rehellisyyteen.
Samoin jos autistiset ihmiset ovat loogisia, se johtuu todennäköisesti siitä, että heillä on vain vähän tai ei lainkaan ymmärrystä asiayhteydestä tai vivahteista; ilman kykyä tulkita tai käyttää harkintakykyä kaikki pelkistyy yksinkertaiseksi päättelyksi tai induktioksi. Ja jos autistiset ihmiset ovat yksityiskohtiin suuntautuneita, se johtuu luultavasti siitä, etteivät he pysty hahmottamaan kokonaisuutta; he ovat herkkiä pienille yksityiskohdille, koska maailma ei voi lumoutua heistä.
Autismin kanssa elämisessä on omat ilonsa; ihmismieli ammentaa energiaa ja mielenkiintoa kaikenlaisista vastoinkäymisistä ja nauttii niistä, vaikka se olisi surullista. Mutta älkää erehtykö: autismi on vitsaus; autismin nousu tragedia.
*
Maaliskuussa 2020 Somersetin, Brightonin ja Etelä-Walesin NHS-yleislääkärit antoivat yleisiä elvytyskieltoja useille kehitysvammaisten tukipalveluille, mukaan lukien yhdelle työikäisille autistisille aikuisille tarkoitetulle laitokselle.
Tuolloin tunnustetuista vastalauseista huolimatta samanlaisia DNR-määräyksiä annettiin samanlaisissa olosuhteissa toisen Yhdistyneen kuningaskunnan sulkemisen aikana.
Jokaiselle, joka hoitaa autismin kirjon lasta ja joka kohtaa valitettavan ajatuksen lapsensa joutumisesta valtion huostaan hänen itsensä tultua sairaaksi tai kuoltua, on tuskin sanottavaa niiden valtion instituutioiden sitoutumisesta aitoon osallisuuteen, jotka käyttävät termiä mielellään.
Samaan aikaan niin kutsutun "osallisuuden" vimma jatkuu vauhdilla, ja täysin muilla perusteilla kuin terveyden ja onnellisuuden edistämisellä.
Päinvastoin. Niin kutsuttu autismikirjon henkilöiden "inkluusio" tähtää yhteisen maailmamme jäljellä olevan jäänteen hajottamiseen, jotta se voitaisiin rakentaa uudelleen hyperkontrollin tavoittelun mukaisesti.
Autistiset lapset eivät ole maailmallisia – ennen kaikkea se määrittelee heidän tilanteensa. Jostain syystä maailma – meidän maailmamme – ei puhu heille. He eivät anna ympärillään olevien projektien viedä heitä mukanaan; heitä eivät kiehtovat edessään olevat maisemat; he ovat hitaita edes erottamaan toisen elävän olennon ääriviivoja, törmäävät usein ihmisiin ja tuskin koskaan kuulevat, mitä he sanovat.
Autistiset lapset eivät jaa maailmaamme. He eivät ainoastaan ymmärrä sitä – he eivät näytä edes huomaavan sitä.
Mitä kaupungille sitten tapahtuu, kun se sitoutuu osallistamaan niitä, joiden tilannetta määrittelee syrjintä? Jokainen, joka on omistautunut tällaiselle osallisuudelle, tietää oikein hyvin, mitä tapahtuu.
Koska maailmamme ei ole autistisille nuorille ihmisille merkityksellinen, heidän hoitajiensa tehtävänä on jotenkin tehdä maailmastamme merkityksellinen, jotta jokainen tapahtuma ei ole järkytys, jokainen saapuminen ei takaisku, jokainen lähtö ei peruutus, jokainen kohtaaminen ei hyökkäys.
Tehtävä on raskas ja vaatii sinua lakkaamatta toimimaan maailman ja lapsesi välillä, jotta saat maailman tärkeimmät puolet riittävän selkeästi esiin murtaaksesi autistisen välinpitämättömyyden.
Yhtäältä olet harjoituskersantti, joka järjestelee maailmaa uudelleen niin, että jotkin sen kaavuista pysyvät vakaina, luoden ja ylläpitäen armotta rutiineja, joiden pienimmätkin yksityiskohdat eivät voi muuttua ilman, että ne romahtavat. Raolleen jätetty ovi, huolimattomasti lausuttu sana, pudonnut hansikas, kadonnut Lego-palikka: hiertäviä tietokilpailuja järjestetään ahkerasti sellaisen pitkittyneen ja läpitunkemattoman ahdistuksen uhan alla, joka murskaa sinun ja heidän sydämensä.
Toisaalta – kummallinen yhdistelmä – olet lastenohjelmien juontaja, joka mainostaa ylikonstaapelin tuottamia tarkasti säänneltyjä kohtauksia ja skenaarioita liioitelluilla ilmeillä, yksinkertaisimmilla ja huolellisesti artikuloiduilla lauseilla, kuvilla ja merkeillä, perusvärisellä toisteellisuudella, joka on ainoa toivosi myydä luomasi maailman hyperbolista versiota.
Näillä keinoin on varmasti saavutettavissa jonkin verran menestystä, vaikkakin se on hidasta ja epätasaista. Myös tällaisten hellittämättömien ponnistelujen tarve varmasti vähenisi huomattavasti, jos maailmamme olisi yhteensopivampi.
Autistiset lapset – epäilemättä kaikki lapset – olisivat äärettömän paljon paremmassa asemassa, jos heitä ympäröisi vakaa tuttujen ihmisten joukko; jos heitä tukevat projektit olisivat ruohonjuuritason; jos heidän ruokansa tulisi maaperästä ja heidän oppimisensa rutiineista; ja jos vuodenaikojen ja juhlapyhien nousu ja lasku olisivat heidän elämänsä rytmi. Mikään ei lieventäisi autismin vaikutuksia paremmin kuin täysipainoinen elämäntapa.
Maailmamme on lähes päinvastainen elämäntavalle: epävarmuus hallitsee, virtuaalisuus rehottaa, ihmisen kosketus on vähäistä ja anonyymiä, ja se, mitä syömme ja opimme, on pitkälle prosessoitua ja abstraktia.
Tästä syystä pyrkimyksiäsi saada autismin kirjon lapsesi huomio ei voi hetkeksikään keskeyttää ilman taantumisen ja epätoivon uhkaa, kun pyrit tuomaan litistyneen, suojatun maailmamme riittävän lähelle ja henkilökohtaiseksi merkityksen ja myötätunnon sarastukseksi.
Ja yksi asia on varma: vain sinä voit sen tehdä. Sinä, joka elät lapsesi rinnalla päivittäin, joka kävelet hänen rinnallaan käsivarsi valmiina ohjaamaan, joka tiedät juuri sen otteen, jota käytät estääksesi tuhon samalla antaen itsellesi hitusen itsemääräämisoikeutta, joka odotat juuri sopivan ajan antaaksesi ajatuksen paljastua, mutta ei niin kauan, että se katoaa mutaan. Sinä, joka hankaudut lapsesi rinnalla. Sinä, joka tunnet hänet ulkoa.
Koulut eivät pysty siihen, vaikka ne käyttävätkin tarpeeksi aikaa sen kuvailemiseen ja dokumentointiin, ja innostuneina dokumentoimaan inkluusiostrategioidensa kekseliäisyyttä luopuvat edelleen roolistaan lasten lukemisen ja kirjoittamisen opettamisessa.
Ja – on sanomattakin selvää – kaupungit eivät voi tehdä sitä.
Entä sitten autismiystävällinen kaupunki? Mitä se voi tehdä, jos se ei voi ottaa mukaan autisteja?
Jos annamme energiamme ja ymmärryksemme suunnata ratkaisujen löytämiseen autismiystävällisen kaupunkimme näennäisesti epäonnistuneisiin strategioihin, jäämme paitsi siitä, kuinka menestyksekkäitä sen strategiat todella ovat – ei tietenkään autistien osallistamisessa, mikä on kaupungeillemme mahdoton tehtävä, vaan muun väestön hallitsemisessa.
Harvoin mainitaan ja ei koskaan levitetä julkisuuteen sitä, että pyrkimyksesi ottaa autismin kirjon lapsi mukaan on se, että itse suljetaan pois. Kun käännät tärkeimmät maalliset mahdollisuudet keinotekoisiksi rutiineiksi, joihin liittyy signaaleja ja iskulauseita, ote näistä mahdollisuuksista löystyy. Kaikki, minkä pitäisi olla orgaanista, ohjelmoidaan; kaikki, minkä pitäisi olla spontaania, kontrolloidaan; kaikki taustalla oleva taantuu tai tuodaan liian loistavaan esiin; mitään ei pidetä itsestäänselvyytenä; mitään ei voida pitää itsestäänselvyytenä; mihinkään ei voida luottaa itsestäänselvyytenä.
Kun yrität tehdä maailmasta lapsellesi kiinnostavan, maailma menettää kiinnostavuutensa sinulle. Sinusta tulee kuin joku autistinen henkilö.
Parisuhteen katkeaminen on yleistä, jos lapsella on autismikirjon persoonallisuushäiriö; joidenkin tutkimusten mukaan se on noin 80 prosenttia. Tämä ei ole yllätys, sillä jaettua kokemusta heikentää vaatimus järjestää maailma uudelleen, pysyä viestissä ja aloittaa nollasta tuhat kertaa päivässä. Kahden lapsen autismi ei ole minkäänlaista toveruutta.
Mutta entä autismi kaikille, joka on autismiystävällisen kaupungin väistämätön vaikutus? Miten se voisi toteutua, ja mitä hyötyä siitä olisi väestönkasvun hillitsemisessä?
Onneksi meillä on tässä suhteessa elävä todiste siitä, miltä autismiystävällinen kaupunki näyttäisi. Covid-aikana otettiin käyttöön varsin hätkähdyttäviä strategioita, joilla pyrittiin kaappaamaan ihmiselämän rutiinit, sääntelemään niitä keinotekoisesti ja edistämään niitä yksinkertaistetuilla viesteillä.
Covid-jono on helppo esimerkki, sillä siinä otettiin kiinni implisiittisestä inhimillisestä järjestelystä, tehtiin tuskallisen eksplisiittiseksi, sitä hallinnoitiin kestämättömän hyvin ja sitä mainostettiin kuin päiväkotilapsia. Supermarkettien edustalle jalkakäytäville oli kiinnitetty suuria, värillisiä pisteitä kahden metrin välein, joskus niissä oli sarjakuvamaisia jalkoja. Pystyssä oli kylttejä, joissa oli kaksi tikku-ukkoa nuoli välissään ja päälle painettu 2M.
Poissa oli inhimillinen jono, sen muodostumista koskevat säännöt, jotka olivat osa jaettua maailmaa. Ne perustuivat ja olivat todisteena järjellisen kansan sivistyneestä itsesääntelystä. Jokainen jonoon liittyvä muokkasi niitä ad hoc -tapojen mukaisesti antaakseen etusijan niille, jotka eivät pysty seisomaan helposti tai jotka vaikuttavat kiireisiltä. Jono tarjosi tilaisuuden keskustella yleisistä aiheista ja auttaa raskaan taakan kantajia, jotka laahustivat vaivattomasti eteenpäin kehoomme piilevän tietoisuuden ympäröivien ihmisten läheisyydestä tallentuneen tiedon mukaisesti.
Meni yksi pieni jaetun maailman esitys. Sen tilalla oli: ylisäännelty rutiini, jota valvoivat tekaistut virkamiehet, ilman harkinnanvaraisuutta ja jokaisen parhaan impulssin uudelleenmuokkaamista uhaksi järjestykselle.
Autismiystävällinen kaupunki olisi kuin Covid-jono suurennettuna – tarttuen inhimillisiin rituaaleihimme, purkaen niiden orgaanisen vastavuoroisuuden, kumoaen niiden itsestäänselvyytenä pidetyn tasapainon ja luoden ne uudelleen ilman inhimillistä elementtiä primaarivärisen inertian ja infantiilien iskulauseiden kautta. Keskinäinen kokemus muodostumisesta jaetussa maailmassa ja jaetun maailman kautta, mitätöity keinotekoisesti rakennetulla alistumisella hyperbolisiin rutiineihin ja niiden räikeään mainostamiseen.
On totta, että autistiset lapset eivät ole helposti sopeutuneita ihmisjonoon, heiltä puuttuu vastaanottavaisuus sitä määrääville implisiittisille arvioille, he ovat hyvin vähän tietoisia muiden ihmisten läsnäolosta edessään tai takanaan, ja ennen kaikkea he eivät ole taipuvaisia odottamaan. Sinun on pidettävä heistä tiukasti kiinni useiden vuosien ajan, ennen kuin he saavat tuntuman ihmisjonoon. Mutta se on heille hyvää koulutusta, mahdollisuus olla synkronoituna ympärillään olevien kanssa, jakaa maallinen rutiini ja ymmärtää – oi niin hitaasti – että heidän on seistävä ja odotettava ja liikuttava ja odotettava sopusoinnussa muiden kanssa.
Mutta autismikirjon lapsilla ei ole mitään mahdollisuuksia liittyä autismiystävälliseen jonoon, josta puuttuu lähellä olevien kehojen tarjoama fyysinen tukirakenne ja määrätietoinen äänten humina. He eivät vetoa jalkakäytävän värillisiin pisteisiin abstrakteine jalkojen kuvauksineen, koska he eivät etsi ohjeita jonon muodostamiseen. He eivät kysy opasteilta tikku-ukkoja, koska he eivät hae apua jonon muodostamiseen.
Autismikirjon henkilöille sopiva jono toimii vain niille, jotka haluavat jo muodostaa jonon – jotka ovat jo osa maailmaa, mutta yhtäkkiä epävarmoja siellä sovellettavista säännöistä. Niille, jotka eivät ole vielä osa maailmaa, mikään ei voisi olla vähemmän tehokasta kuin autismikirjon henkilöille sopiva jono. Mikään ei voisi olla vähemmän osallistavaa.
Autismiystävällinen kaupunki merkitsisi vain vähän autistisille. Se merkitsisi kontrollia kaikille muille. Sillä Autismiystävällinen kaupunki on räikeää YoungGirl-ismia, joka kyynisesti puolustaa heikommassa asemassa olevia korvatakseen jaetun maailmamme inhimillisyyden ylhäältä alaspäin katsotulla kuolleisuudella, jonka päälle on asetettu perusvärejä ja Tannoy-infantilismia.
Älkäämme unohtako Covid-jonon dystopiaa. Hiljaisuutta siellä, missä oli ollut huminaa. Pysähtymätöntä, hermostunutta ja syyttelevää etenemistä. Älkäämme unohtako, että kun etenimme kuin automaatit, vaivaantuneina ja nöyryytettyinä, lakkasimme vähitellen katsomasta toisiamme silmiin, emme juurikaan keskustelleet sanallisesti ja ystävystymisen löytäminen oli yhä vaikeampaa – juuri ne ominaisuudet, jotka kuusi kymmenestä irlantilaisesta yhdistää autismiin.
Varo autismiystävällistä kaupunkia, joka tarjoaa autismia kaikille.
Tulla mukaan keskusteluun:
Julkaistu nimellä Creative Commons Attribution 4.0 - kansainvälinen lisenssi
Uusintapainoksia varten aseta kanoninen linkki takaisin alkuperäiseen. Brownstonen instituutti Artikkeli ja kirjoittaja.
