Äärimmäisen karmiva "John Snow Project" -video, jossa joulupukki kuoli koronaan, on hämmentänyt ja raivostuttanut monia. Esimerkiksi David Bell kuvaili sitä piipittää kuten "joulun käyttäminen lääkemyynnin edistämiseen".
Mutta entä jos Covid-19-rokotteiden mainostamisessa ei käytettäisi pelkästään joulupukkia ja joulua, vaan itse asiassa Kristusta ja kristinuskoa? Katsotaanpa alla olevaa saksalaisen laajalevikkisen viikkolehden kantta. Perä 23. joulukuuta 2020 alkaen. Pfizer-BioNTechin rokotteesta oli tullut ensimmäinen Covid-19-rokote, joka hyväksyttiin Euroopan unionissa kaksi päivää aiemmin, 21. joulukuuta; rokotteen käyttöönotto Saksassa alkaisi joulupäivänä.
Pääotsikko kuuluu ”Rokotus: veljellisen rakkauden teko”. Se jo antoi ymmärtää, mistä tulisi Covid-19-rokotuskampanjan perimmäinen lähtökohta, kun se vähitellen muuttui ei vain massarokotuskampanjaksi, vaan käytännössä yleismaailmalliseksi rokotuskampanjaksi: nimittäin, että jopa henkilöiden, joilla on vain vähän tai ei lainkaan riskiä sairastua, tulisi silti rokottua suojellakseen jollain tavalla muita.
Huomaa, miten injektiopullo Perä Kansikuva on käännetty siten, että ”BioNTech” on keskellä ja selvästi luettavissa, kun taas ”Pfizer”-kirjainyhdistelmä on litistynyt perspektiivin ja injektiopullon kaarevuuden vuoksi. Muu maailma saattaa olla hämmentynyt siitä, kenen ”rokote” tämä todella on, ja virheellisesti uskoa sen olevan Pfizerin. Mutta Saksassa ei ollut koskaan epäilystäkään siitä, että se on BioNTechin tuote.
Saksassa rokotetta ei siis esitetty Jumalan lahjana ihmiskunnalle, vaan kirjaimellisesti ihmiskunnan lahjana Jumalalle. Ja tämä tarkoitti Saksan lahjaa Jumalalle, koska sen oli kehittänyt saksalainen yritys, joka – ehkä ei sattumalta ja kuten ensimmäisessä BioNTech-artikkelissani käsittelin – tätä, oli Saksan hallitus edistänyt ja pitänyt sitä pinnalla sen perustamisesta vuonna 2008 lähtien. Kuten artikkelissani käsittelin, BioNTechin perustamistakin tuki Saksan hallitus.
Tämä BioNTech-rokotteen sakralisointi sen käyttöönoton yhteydessä voi auttaa selittämään, miksi kaikki muut suunnilleen samaan aikaan käyttöön otetut Covid-rokotteet on joko vedetty markkinoilta (Johnson & Johnson, AstraZeneca) tai niiden käyttöä on rajoitettu (Moderna), mutta BioNTech-”Pfizer”-rokote on pysynyt täysin koskemattomana sääntelytoimien kohteena. Pyhän rokotteen on välttämättä oltava virheetön.
Tai vaikka sääntelyviranomaiset tai tieteelliset lehdet myöntäisivät jonkin virheen, poikkeuksetta johtopäätös on, että hyödyt ovat suuremmat kuin riskit. Kuinka se voisi olla toisin? Tämä johtopäätös vaikuttaa kirjaimelliselta, kiistattomalta dogmilta. Sen kyseenalaistaminen on kerettiläistä ja uuden inkvisition sensuroimaa tai kieltämää itsensä.
Ja huomioikaa, että meidän on edelleen tehtävä tämä johtopäätös, vaikka se nyt laajalti myönnetäänkin, jopa niinkin. Saksan terveysministerin toimesta, että BioNTech-Pfizer-rokote ei tarjoa sitä hyötyä, johon se oli hyväksytty: nimittäin se ei estä Covid-19:ää. Kuuluisa "95 %:n teho", jota mainostettiin edellä mainitun julkaisuhetkellä Perä vakuutus viittasi Covid-19:n ehkäisyyn eikä mihinkään muuhun.
On mahdotonta olla ajattelematta, että BioNTech-Pfizer-rokotteella rokottamisesta on tullut itsetarkoitus. Se on sakramentti, jota uskovien odotetaan suorittavan määräajoin.
Jotkut ovat yrittäneet selittää tätä lääkettä kohtaan tunnettua huomattavaa kunnioitusta "sääntelyn kaappauksen" vaikutuksena, ja jonkinlaista "kaappausta" täytyy todellakin olla kyseessä esimerkiksi Yhdysvalloissa. Mutta Saksassa kaappausta ei tarvittu, koska, kuten edellä mainittiin, Saksan hallitus on aina ollut BioNTechin ja sen tuotteen valtion tukija.
Tosiaan, kuten keskusteltiin tätäSaksan rokotusviranomainen PEI – joka vastaa BioNTech-Pfizer-rokotteen erien vapauttamisesta kaikkialla Euroopan unionissa – on toiminut enemmän BioNTechin kumppanina, joka mahdollistaa sen lääkkeen kehittämisen ja kaupallistamisen, kuin puolueettomana sääntelyviranomaisena, joka valvoo sitä. PEI:n lähtevä puheenjohtaja Klaus Cichutek, joka ilmoitti eläkkeelle jäämisestään viime viikolla, on jopa julkaissut BioNTechin toimitusjohtajan Ugur Sahinin kanssa tehty essee koronavirusrokotteen kehittämisestä.
Cichutek on lisäksi kerskunut, että "Me olemme EMA" – eli Saksan PEI ”on” EU:n sääntelyviranomainen, Euroopan lääkevirasto – ”koska me teemme siellä tieteellistä työtä.”
Tämä puolestaan viittaa siihen, että saksalainen PEI on tehnyt BioNTech-Pfizer-rokotteen hyväksymisen taustalla olevan "tieteellisen työn" paitsi koko EU:ssa, myös EU:sta eronneessa maassa: nimittäin Isossa-Britanniassa. Tämä johtuu siitä, että brittiläinen hyväksyntä ei ole itse asiassa muuta kuin EMA:n hyväksynnän uudelleenbrändätty versio, kuten voidaan nähdä. tätä (sivun alareunassa) ja sen alla.
Tulla mukaan keskusteluun:
Julkaistu nimellä Creative Commons Attribution 4.0 - kansainvälinen lisenssi
Uusintapainoksia varten aseta kanoninen linkki takaisin alkuperäiseen. Brownstonen instituutti Artikkeli ja kirjoittaja.
