John Stapletonin uskomaton uusi kirja Australia hajoaa siinä on surrealistinen sävy. Hän hyödyntää niiden keskuudessa vallitsevaa dissonanssia, eripuraa ja pettymystä, jotka kykenivät tai uskalsivat astua ulos seinästä seinään -propagandan reaaliajassa tai palata siihen myöhemmin kauhun vallassa.
Kirjan päähenkilön, Vanhan Alexin (eläkkeellä olevan toimittajan, sattumalta aivan kuten kirjailijankin), kautta aalto aallon perään tuskan, tuskan, hämmennyksen ja aavistuksen tunnustaminen ja tunnustaminen pyyhkäisee lukijan yli kuin rauhoittava balsami poliittisten johtajiemme aiheuttamille vielä raaoille haavoille. Se onkin hyvä – niiden kohtien välissä, joissa ryömiämme Vanhan Alexin pään sisään ja kuulemme ja tunnemme visiot ja unelmat niin täysin muuttuneesta maasta, Stapleton luetteloi tuskallisen yksityiskohtaisesti asiat, joita meille tehtiin. Se on kohtaamista.
Joistakin asioista tiesin, monista en valtamediamme tukahduttavan sensuurin ansiosta. Vielä toisista tiesin, mutta olin yrittänyt unohtaa.
Sen lukeminen on kuin Solženitsynin lukemista. Gulagin saaristo – sivu sivun perään täynnä suu auki olevaa järkytystä siitä, mitä ihmiset voivat tehdä toisilleen ja mitä valta voi turmella. Se on samaan aikaan sekä alas laskemista että ylös nostamista vaivaavaa.
Se on välttämätöntä luettavaa toisinajattelijoille, syrjäytyneille ja pettyneille. Emme ole yksin, silmämme eivät pettäneet meitä, eikä se ollut vain painajainen, josta jonain päivänä heräämme. Se todella tapahtui. Sen perintö on myllynkivi, jota Australia kantaa vuosikymmeniä. Tämä kirja ei korvaa tahallisen itsepäisten hallitusten ja pikkumaisten tyrannien murskaamien elämien ja toimeentulon tragedioita, mutta se varmasti auttaa.
Monet nimet ja lähteet ovat tuttuja covid-dissidenttille – heidän joukossaan McCullough, Malone, RFK Jr., Naomi Wolf, Rebecca Weisser, Paul Collits, Avi Yemini... luettelo niistä, joihin olemme luottaneet saadaksemme rehellisen näkökulman.
Vaikka tämä kirja onkin hyödyllistä uhreille ja mielenosoittajille, niiden, jotka sitä eniten tarvitsevat, on vaikea lukea sitä. Läppäriluokan oppilaat, ne jotka oppivat uuden hapanjuurileipäreseptin tai virkkaamisen, kun taas rekkakuskit ja kassat palkkatyöläisten luokasta hoitivat heidän jokaista tarvettaan – heidän on luettava tämä kirja.
Ne, jotka iloiten totesivat liikenteen olevan hiljaisempaa ja hiilidioksidipitoisuuden laskeneen surevien surressa yksin, suljettiin pois hautajaisista. Jokainen sairaanhoitaja, joka teki tanssivideon. Jokainen piikkiklinikan johtaja, joka laski päivän pistetyt ja kannustinpalkkion.
Millaisia itsetunnon tuskia he kokevat lukiessaan ihmisten toisiaan kaltoinkohtelevista tilanteista? Jos he eivät tunne mitään, he voivat lukea koko jutun tulematta viisaammaksi tai jopa ottaa siitä minkä tahansa viestin. Jos he tuntevat häpeän tuskia, loppuun asti pääseminen vaatii sankarillista hyväksynnän ja katumuksen ponnistelua.
On jopa joitakin, pilkkaajia, jotka syövät vain vegaanista "uutisruokavaliota" ABC:ltä, tai maksuttomien kanavien korvikkeita, jotka kokevat kognitiivisen dissonanssin yksinkertaisesti liian vaikeaksi käsitellä ja heittävät kirjan pois vihaisina ja inhoisina. Jotkut tästä ryhmästä eivät kirjaimellisesti olisi koskaan kuulleetkaan... Kanadalaisten rekkakuskien mielenosoitus tai Hancockin WhatsApp-viestiskandaali, median hiljaisuus oli sellainen.
Oletetaan, että osa tuosta ryhmästä lukee sen. Missä he ovat sen jälkeen? Arvaukseni on, että he etsivät syntipukkia, tekosyytä, "lieventäviä asianhaaroja" peittääkseen häpeänsä. Valitettavasti sellaista ei löydy.
Minne kirjakauppa sijoittaa tämän kirjan, jännityskirjojen, keittokirjojen ja matkaoppaiden hyllyille?
Psykologiaa? Itseapua? Hyvät perustelut voidaan esittää. Se selittää ahdistuksemme, se kannustaa meitä eteenpäin, antaa meille rohkeutta. Canberran mielenosoitusten käsittely, jonka valtamedia häpeällisesti sivuutti, tarjoaa kaveruuden, rakkauden, avoimuuden, onnellisuuden, yhdessäolon ja pelottomuuden kameoja, joita niin kovasti kaipasimme vankeina ollessamme ja jotka herramme pyrkivät tukahduttamaan.
Politiikkaa, historiaa? Aivan varmasti. Sillä on paljon paremmat perusteet olla arvostettu asiakirja kuin millään sanomalehdellämme olla "arvostettu paperi". Kirjoittajan vastenmielisyys entistä ammattiaan kohtaan nousee lähes jokaiselta sivulta kuin sappi nousee kurkkuun. Samoin halveksunta poliittista luokkaa ja terveysviranomaisiksi tekeytyviä valitsemattomia pikkumaisia tyranneja kohtaan.
Uskonto? Fantasia? Se sopii mukavasti CS Lewisin rinnalle Tuo kauhea voima, jonka roistot luulivat voivansa luoda uuden ihmisen, kirjaimellisesti ruumiittoman pään, jota huipulla olevat hallitsisivat. Roistot, jotka komensivat "tieteellisen" laitoksen palveluksessa olevia yksityisiä poliisivoimia; jotka suunnittelivat lehdistössä julkaistavia juttuja ja pakottivat toimittajat kirjoittamaan valheita ja propagandaa.
Roistoja, jotka aiheuttivat tuhoa viattomalle englantilaiselle kylälle ja sen asukkaille. Stapletonin kirja on niin ikään kertomus äärimmäisestä poliittisesta ylimielisyydestä ja ylimielisyydestä, niin suuresta ylimielisyydestä, että voi kuvitella mellakkapoliisin voivan hallita ilmassa leviävää virusta. Lewis toi jumalat mukaan ratkaisemaan finaalin; myös Stapleton tuo yliluonnollisen esiin, henget uhkaavat pahaenteisesti aikoinaan vapaan maamme tulevaisuutta.
Jos se olisi minusta kiinni, tiedän minne se kuuluu, muualle kuin uutuusjulkaisujen ja bestsellereiden hyllyille.
Todellinen rikos.
Lue se, ennen kuin tunnet kiusausta "siirtyä eteenpäin".
Osta se ennen kuin he kieltävät sen.
Tulla mukaan keskusteluun:
Julkaistu nimellä Creative Commons Attribution 4.0 - kansainvälinen lisenssi
Uusintapainoksia varten aseta kanoninen linkki takaisin alkuperäiseen. Brownstonen instituutti Artikkeli ja kirjoittaja.
