Kuvittele tämä: Älypuhelimesi kuolee, kun olet matkalla, ja yhtäkkiä olet avuton – et pysty navigoimaan, maksamaan tai edes käyttämään hotellivaraustasi. Tämä ei ole hypoteettista; se on meidän todellisuutemme. DataReportalin mukaanDigital 2024 Global Overview ReportKeskivertoihminen viettää nykyään yli 7 tuntia päivässä digitaalisten laitteiden parissa, ja 47 % ilmoittaa ahdistuneisuudestaan, kun he ovat erossa puhelimistaan. Aiemmin pienestä vaivasta on nyt tullut kriisi, joka paljastaa kuinka syvästi olemme integroineet teknologian jokapäiväiseen elämäämme – kahvin tilaamisesta henkilöllisyytemme todistamiseen.
George Orwell visioi pakotetun alistumisen dystopiaa, mutta hän menetti jotain ratkaisevaa: ihmiset luopuivat mielellään vapauksistaan mukavuuden vuoksi. Kuten Shoshana Zuboff tiedottaa Valvontakapitalismin aikakausi, tämä halu vaihtaa yksityisyyttä mukavuuden vuoksi edustaa perustavanlaatuista muutosta siihen, miten valta toimii digitaaliaikana. Emme tarvitse Big Brotherin katsovan meitä – kutsumme valvonnan koteihinsa älykaiuttimien, turvakameroiden ja liitettyjen laitteiden kautta, kaikki elämän helpottamiseksi.
Emme vain hyväksy tätä valvontaa; olemme sisäistäneet sen välttämättömänä kompromissina. "Älä huoli", meille kerrotaan, "tietosi ovat turvassa, ja saat vastineeksi parempia suosituksia ja älykkäämpiä palveluja." Olemme niin tottuneet siihen, että meitä tarkkaillaan, että puolustamme tarkkailijoitamme ja kehitämme lähes patologisen kiintymyksen juuri meitä rajoittaviin järjestelmiin.
Harkitse lentokentän turvallisuutta. 9/11:n jälkeen amerikkalaiset hyväksyivät yhä invasiivisempia TSA-toimenpiteitä, mikä lupasi sekä turvallisuutta että mukavuutta. Kaksi vuosikymmentä myöhemmin riisumme velvollisuudentuntoisesti kenkämme – koulutettuja kuin tottelevaisia lemmikkejä seuraamaan turvateatteria, koska yksi hullu yritti piilottaa räjähteitä saappaisiinsa melkein 25 vuotta sitten – suorita koko kehon skannaus ja luovuta vesipulloja. Lentokentän turvallisuus ei kuitenkaan ole kätevää eikä todistettavasti tehokkaampaa. Aivan kuten riisumme kenkiämme lentoasemilla, olemme kiistatta luovuttaneet yksityisimmät tietomme mukavuuden takaamiseksi.
Näin tämän muutoksen omakohtaisesti kahden vuosikymmenen aikana tekniikan parissa. Kun Google julkaisi Gmailin ja markkinoi sitä "ilmaiseksi" palveluksi, varoitin ystäviä, että he todella maksavat tiedoillaan. Vanha sanonta osoittautui todeksi: kun jokin on ilmaista verkossa, et ole asiakas – olet tuote. Monet nauroivat ja kutsuivat minua vainoharhaiseksi.
Satiirinen video "Google WC' vangitsi tämän hetken täydellisesti ja osoitti, kuinka mielellään vaihtaisimme intiimimpiä tietojamme mukavuuden vuoksi. Video vaikutti absurdilta, kun se tehtiin 15 vuotta sitten – nyt se tuntuu profeetalliselta. Nykyään sama yritys – joka Paljastin hiljattain sillä on syvät siteet tiedusteluyhteisöön sen alusta lähtien – seuraa sijaintiamme, kuuntelee keskustelujamme ja tietää enemmän päivittäisistä tavoistamme kuin lähimmät ystävämme. Jopa sen jälkeen, kun Snowden paljasti digitaalisen valvonnan laajuuden, suurin osa ihmisistä kohautti olkiaan. Mukavuus oli hintansa arvoinen – kunnes vaakalaudalla ei ollut vain tietomme, vaan kykymme toimia itsenäisesti.
"Älykkään" kaiken tyrannia
Kuluttajaraporttien mukaan, yli 87 % vuonna 2023 myydyistä tärkeimmistä laitteista sisälsi "älykkäitä" ominaisuuksia, joten perusmallien löytäminen oli lähes mahdotonta. Kun tarvitsin äskettäin kuivausrumpua, huomasin melkein kaikki mallit "älykkäiksi", jotka vaativat Wi-Fi-yhteyden ja sovellusten integroinnin. En halunnut kuivausrumpua, joka voisi twiitata; Halusin vain sellaisen, joka kuivaa vaatteita. Kun putkimies tuli asentamaan sen – koska en tietenkään koskaan oppinut tekemään sitä itse – hän valitti, että hän tarvitsi insinöörin tutkinnon vain nykyaikaisten laitteiden korjaamiseen.
Tämä ei koske vain kuivausrumpuja. Jokaisesta kodin esineestä on tulossa älykäs: termostaatit, ovenkahvat, hehkulamput, leivänpaahtimet. Isäni saattoi purkaa ja rakentaa uudelleen auton moottorin autotallissamme. Nykyään et voi edes vaihtaa öljyä joissakin ajoneuvoissa ilman, että pääset käsiksi auton tietokonejärjestelmään. Olemme menettäneet enemmän kuin vain mekaanisia taitoja – olemme menettäneet itseluottamuksen yrittää korjata asioita itse. Kun kaikki vaatii erikoisohjelmistoja ja omia työkaluja, tee-se-itse tulee mahdottomaksi.
Kursiivikirjoituksen menetys on esimerkki tästä laskusta. Sen lisäksi hyödyt kognitiivisille kyvyille, tämä ei ole vain kynätaitoa; kyse on kulttuurisesta jatkuvuudesta ja riippumattomuudesta. Sukupolvi, joka ei pysty lukemaan kursiivia, tulee riippuvaiseksi oman historiansa digitaalisista käännöksistä – olipa kyse sitten siitä Itsenäisyysjulistus tai heidän isovanhempiensa rakkauskirjeitä. Tämä katkaisu menneisyydestämme ei ole vain kätevää; se on eräänlainen kulttuurisen muistinmenetyksen muoto, joka tekee meistä riippuvaisempia kuratoituihin, digitalisoituihin historian versioihin.
Maker-liikkeen ydinvisio – antaa ihmisille mahdollisuus luoda, korjata ja ymmärtää ympärillään olevaa fyysistä maailmaa – tarjoaa mallin teknisen riippuvuuden vastustamiseen. Yhteisöt perustavat jo työkalukirjastoja, joista asukkaat voivat lainata laitteita ja oppia peruskorjauksia. Syntyy lähikorjauskahviloita, joissa ihmiset kokoontuvat korjaamaan rikkinäisiä esineitä ja jakamaan tietoa. Paikalliset ruokaosuuskunnat ja yhteisöpuutarhat eivät tarkoita vain luomutuotteita – niissä on ymmärrystä, kuinka ruokkia itsemme ilman yritysten toimitusketjuja. Jopa yksinkertaisista teoista, kuten fyysisten kirjakokoelmien ja paperitallenteiden ylläpitämisestä, tulee radikaaleja, kun digitaalinen sensuuri häätää. Nämä eivät ole vain harrastuksia – ne ovat vastustustoimia järjestelmää vastaan, joka hyötyy avuttomuudestamme.
Fiatin digitaalisen ohjauksen luonne
Aivan kuten keskuspankit ilmoittavat valuutan arvon asetuksella, teknologiayritykset ilmoittavat nyt, mikä on mukavuutta elämässämme. Emme valitse näitä järjestelmiä – ne määrätään meille, aivan kuten fiat-valuutta. Haluatko "tyhmän" laitteen? Valitettavasti tämä vaihtoehto on julistettu vanhentuneeksi. Haluatko korjata laitteesi itse? Se on suunniteltu pois olemassaolosta.
Tutkin tätä pakotettujen järjestelmien käsitettä syvemmin esseessäni "Fiat Kaikki”, jossa tutkitaan, kuinka keinotekoinen niukkuus ja valvonta ulottuvat paljon muutakin kuin vain rahaa – ruokaan, terveyteen, koulutukseen ja tietoon. Samat periaatteet, joiden avulla keskuspankit voivat loihtia valuuttaa tyhjästä, antavat nyt teknologiayrityksille mahdollisuuden ilmoittaa, mikä on "tarpeellista" jokapäiväisessä elämässämme.
Tämä ei ole pelkkää teknistä kehitystä – se on valvontajärjestelmä. Aivan kuten fiat-raha saa arvon kollektiivisesta uskomuksesta, nykyaikainen "mukavuus" ei saa vetovoimaansa aidosta hyödystä, vaan valmistellusta välttämättömyydestä. Meille kerrotaan, että tarvitsemme älylaitteita, pilvitallennustilaa ja jatkuvaa yhteyttä, ei siksi, että ne palvelisivat meitä, vaan siksi, että ne palvelevat järjestelmää, joka hyötyy riippuvuudestamme.
Työntö kohti käteisvapaata yhteiskuntaa edustaa tämän kontrollin lopullista ilmentymää. Kuten varoitin kaksi vuotta sitten "Covidista CBDC:hen", fyysisen valuutan eliminoinnissa ei ole kyse vain tehokkuudesta, vaan järjestelmän luomisesta, jossa jokaista tapahtumaa voidaan valvoa, hyväksyä tai evätä. Keskuspankkien digitaaliset valuutat (CBDC) lupaavat käyttömukavuutta samalla kun ne rakentavat arkkitehtuuria absoluuttista talousvalvontaa ja valvontaa varten.
Aivan kuten rokotepassit normalisoituivat, ja ne osoittavat paperit osallistuakseen yhteiskunnan toimintaan, vain digitaaliset maksut normalisoivat ajatuksen siitä, että tapahtumamme edellyttävät laitosten hyväksyntää. Kuvittele maailma, jossa rahoillasi on viimeinen voimassaolopäivä, jossa ostot voidaan estää sosiaalisen luottopisteesi perusteella tai jossa säästösi voidaan sulkea, jos julkaiset väärän mielipiteen verkossa. Tämä ei ole spekulaatiota - Kiinan sosiaalinen luottojärjestelmä jo osoittaa, kuinka digitaalisesta rahasta tulee työkalu noudattamisen valvomiseksi.
Tekijän kuolema -liike
Hetken 2010-luvun lopulla ja 3-luvun alussa näytti siltä, että voisimme vastustaa tätä suunniteltua riippuvuutta. Tekijäliike syntyi, esimerkkinä tilat, kuten Brooklynin 30,000rd Ward – laaja XNUMX XNUMX neliömetrin kollektiivinen työtila, jossa taiteilijat, käsityöläiset ja yrittäjät voivat käyttää työkaluja, oppia taitoja ja rakentaa yhteisöä. Kickstarterin kaltaiset verkkoalustat syntyivät samanaikaisesti, jolloin sisällöntuottajat voivat rakentaa yleisöjä ja rahoittaa innovatiivisia projekteja suoraan, ohittaen perinteiset portinvartijat.
Jokin kuitenkin muuttui. 3rd Wardin sulkeminen vuonna 2013 merkitsi muutakin kuin työtilan loppua – se edusti itse valmistajan eetoksen kaupallistamista. Tila oli opettanut tärkeitä oppitunteja kestävästä yhteisölähtöisestä koulutuksesta ja taitojen jakamisesta, mutta nämä oppitunnit menetettiin, kun liike muuttui yhä enemmän voittoa tavoittelevaksi. Vaikka joitakin myönteisiä elementtejä on jäljellä – kirjoitan tämän loppujen lopuksi Substackille, joka antaa voimaa riippumattomille kirjoittajille – suuri osa maker-liikkeen aineesta korvattiin performatiivisella luomisella. Sen sijaan, että tekisimme asioita, päädyimme katsomaan muiden tekevän asioita YouTubessa.
Halussa luoda, rakentaa ja ymmärtää, miten asiat toimivat, on jotain syvästi inhimillistä – silti modernius on muovannut meidät tekijöistä katsojiksi, sisällöksi, joka kokee luovuuden sijaisena ruutujemme kautta. Aito pyrkimys itseluottamukseen muuttui huolellisesti kuratoiduksi sisällöksi, jolloin "tekijöistä" tuli vaikuttajia, jotka myyvät käsityötaidon estetiikkaa itse taitojen sijaan.
Nyt on kysymys siitä, valistammeko todella toisiamme näiden alustojen kautta vai noudatammeko vain OnlyFansin mallia, jossa jokainen ihmisten vuorovaikutus kaupallistetaan (ja alennetaan).
Digitaaliset persoonat ja itsensä menettäminen
Sosiaalinen media ei ole vain asettanut turhamaisuuttamme – se on muuttanut meidät ihmisistä kuratoiduiksi digitaalisiksi esityksiksi. Puhelimistamme on tullut kannettavia propagandalaitteita henkilöbrändeillemme. Metan oma sisäinen tutkimus paljasti, että Instagram pahentaa kehonkuva-ongelmia 32 %:lla teinitytöistä, mutta jatkamme näiden alustojen käyttöä. Valokuvaamme jokaisen aterian ennen maistamista, dokumentoimme jokaisen lomahetken sen kokemisen sijaan ja luomme illuusion täydellisestä elämästä istuessamme yksin huoneistoissamme, siemaillen valokuvauksellista viiniä ja turruttaessamme itseämme Netflixillä.
Terveysvaikutukset ovat hämmästyttäviä. Mukaan a 2023 CDC-tutkimus, nuorten aikuisten masennusluvut ovat kaksinkertaistuneet vuodesta 2011, ja voimakkain kasvu korreloi sosiaalisen median käyttötapoihin. Vaihdamme aidon inhimillisen yhteyden digitaalisiin dopamiinihitteihin, todellisiin keskusteluihin emoji-reaktioihin ja aidot kokemukset performatiivisiin postauksiin. Välittömän digitaalisen yhteyden käyttömukavuus on luonut sukupolven, joka on enemmän yhteydessä ja eristyksissä kuin koskaan ennen.
Kun kehitämme digitaalisia esityksiämme, luotamme yhä enemmän keinotekoisiin työkaluihin näiden huolellisesti muotoiltujen henkilöiden ylläpitämiseksi – mikä johtaa meidät entistä syvempään riippuvuuden muotoon.
AI Trap
Ehkä hälyttävin on kasvava riippuvuutemme tekoälystä. Ulkoistamme ajattelumme tekoälylle, mutta samalla kun teemme, uhkaamme heikentää omaa kognitiivista autonomiaamme. Samalla tavalla kuin olemme antaneet fyysisen voimamme heiketä teknologiaan luottaen, henkisistä lihaksistamme on tulossa velttoisia – käyttämättömiä ja surkastuvia.
Oppilaat kääntyvät nyt ChatGPT:n puoleen ennen kuin he yrittävät ratkaista ongelmia itse. Ammattilaiset luottavat tekoälyyn sähköposteja, raportteja ja esityksiä laatiessaan kehittämättä itse näitä tärkeitä taitoja. Kirjoittajat turvautuvat yhä enemmän tekoälyapuun taitojensa hiomisen sijaan. Joka kerta kun siirrämme tekoälyyn sellaisiin tehtäviin, jotka voisimme tehdä itse, emme valitse vain mukavuutta – annamme toisen ihmisen kyvyn atrofoitua.
Aivan kuten olemme unohtaneet omien laitteidemme korjaamisen, olemme vaarassa unohtaa kuinka ajatella syvällisesti ja itsenäisesti. Vaara ei ole se, että tekoäly tulee liian älykkääksi, vaan se, että meistä tulee liian riippuvaisia siitä – emme pysty analysoimaan, luomaan tai ratkaisemaan ongelmia ilman digitaalista apua. Rakennamme maailmaa, jossa itsenäinen ajattelu tulee yhtä harvinaiseksi kuin mekaaninen taito, jossa kognitiivinen itseluottamus nähdään tehottomana kuin välttämättömänä.
Vapauden takaisin saaminen
Ratkaisu ei hylkää kaikkea teknologiaa – se ymmärtää mukavuuden todelliset kustannukset. Ennen kuin otat käyttöön jokaisen uuden "älykkään" innovaation, kysy itseltäsi:
- Millaisen kyvyn annan?
- Voinko toimia, jos tämä järjestelmä epäonnistuu?
- Onko mukavuus riippuvuuden arvoinen?
- Mikä on todellinen hinta yksityisyyden, taitojen ja autonomian suhteen?
- Miten tämä tekniikka muokkaa käyttäytymistäni ja ajatteluani?
Meidän on aktiivisesti vaalittava itsenäisyyttä innovaatioiden rinnalla. Opi peruskorjaustaidot. Säilytä fyysisiä kopioita tärkeistä asiakirjoista – ja kirjoista –, koska sensuurin teollisuuskompleksin nousun vuoksi emme voi olla varmoja, kuinka kauan ne ovat saatavilla digitaalisessa muodossa. Opi lukemaan karttaa, kirjoittamaan ilman tekoälyä ja selviytymään, kun internet epäonnistuu. Todellinen vapautta ei löydy siitä, että meillä on kaikki käden ulottuvilla – se on kyvyn ylläpitäminen tarvittaessa ilman näitä mukavuuksia.
Ironia ei ole kadonnut minusta. Vietin vuosikymmeniä tietotyöntekijänä tekniikan parissa, juuri siellä, missä yhteiskunta halusi minut – näyttöjen edessä, digitaalisten tuotteiden rakentamisessa, ja minusta tuli juuri sellainen asiantuntija, jota nyt arvostelen. Kuten monet sukupolvestani, opin yksinkertaista koodausta ennen kuin opin korjaamaan vuotavan hanan tai kasvattamaan omaa ruokaani. Rakastan edelleen tekniikkaa ja uskon sen mahdollisuuksiin automatisoida arkipäiväisiä tehtäviä ja vapauttaa meidät tavoittelemaan korkeampia luovuuden ja yhteyden muotoja – mutta tämä lupaus jää tyhjäksi, jos uhraamme peruskykymme tässä prosessissa.
Tämän kompromissin vaarallisin puoli ei ole yksityisyyden menettäminen – se on tietoisuuden menettäminen siitä, että menetämme yhtään mitään. Emme vain menetä taitoja ja yksityisyyttä; menetämme kykymme tunnistaa, miltä itsenäisyys tuntuu. Kysymys ei ole siitä, onko mukavuus hintansa arvoinen vapaudesta – se on se, tunnistammeko menettämämme ennen kuin unohdamme, että meillä on sitä koskaan ollut.
-
Joshua Stylman on toiminut yrittäjänä ja sijoittajana yli 30 vuotta. Kahden vuosikymmenen ajan hän keskittyi digitaalitalouden yritysten rakentamiseen ja kasvattamiseen. Hän oli mukana perustamassa ja myymässä menestyksekkäästi kolmea yritystä sekä sijoitti ja mentoroi kymmeniä teknologiayrityksiä. Vuonna 2014 Stylman perusti Threes Brewingin, pienpanimon ja hotelli- ja ravintola-alan yrityksen, josta tuli rakastettu New Yorkin instituutio, pyrkiessään luomaan merkityksellisen vaikutuksen paikallisyhteisöönsä. Hän toimi toimitusjohtajana vuoteen 2022 asti ja erosi tehtävästään saatuaan kritiikkiä kaupungin rokotuspakotteita vastustavasta äänestämisestä. Nykyään Stylman asuu Hudsonin laaksossa vaimonsa ja lastensa kanssa, missä hän tasapainottelee perhe-elämää erilaisten liiketoimintahankkeiden ja yhteisötyön kanssa.
Katso kaikki viestit
