brownstone » Brownstone-lehti » Filosofia » Ideologinen omistus on todellinen pandemia
ideologinen omistusoikeus

Ideologinen omistus on todellinen pandemia

JAA | TULOSTA | EMAIL

Viime vuosia on hallinnut tappava virustauti. Taudin vanhempia muotoja on aina esiintynyt väestössä pienemmillä määrillä, mutta noin kolme vuotta sitten uusin muoto valtasi nopeasti koko väestömme, saavutti pandemian tason ja vaikutti kaikenikäisiin ja -taustaisiin ihmisiin. 

Sen seurauksiin kuuluivat eriasteiset toimintakyvyttömyydet, pitkittyneet vankeusrangaistukset, työpaikkojen menetykset, tuhoutuneet yritykset, kivuliaat parestesiat, sydänpussitulehdus, sydänlihastulehdus ja jopa kuolema. 

Monen tietämättä, kanadalainen kliinikko oli tehnyt kovasti töitä varoittaakseen meitä vaaroistaan ​​jo kauan ennen kuin kukaan huomasi pandemian.

Viittaan erittäin tarttuvaan tiedonhankintatautiin, ideologiseen riivaukseen. 

Millä tahansa ideologialla on potentiaalia olla tappava, jos sitä ajavat ihmiset, jotka ovat niin varmoja omasta tiedostaan ​​ja moraalisesta näkemyksestään, että he tyrkyttävät sitä sen vaikutuspiirissä olevien vastalauseista huolimatta. Ideologisesti riivatuille tyrkyttäminen on aina perusteltua, koska "Se on oikein", "Se alkaa toimia, jos jatkamme sitä", "Valitukset tulevat pahoilta ihmisiltä" ja niin edelleen. 

Kuten olemme nähneet viimeisten parin vuoden aikana, ideologinen riivaus voi motivoida perusoikeuksien, mukaan lukien pakko of tietämätön lääkärin suostumus, häpeäminen ja hylkääminen niille, jotka haluavat käyttää näitä perusoikeuksia, kieltäytyminen tunnustamasta sairauden vahingoittamien kokemuksia, Ja niin edelleen.

oireet

Ideologisen riivauksen oireet ilmenevät eri tavoin riivauksen kohteena olevan ideologian mukaan, ja ne esitetään alla diagnostiikkatarkoituksiin. Toivottavasti seuraava luettelo auttaa kärsijöitä tai heidän ystäviään havaitsemaan puhkeamisen ennen kuin siitä tulee kohtalokas.

Ei varmasti kaikki Ihmiset, joilla ilmenee alla lueteltujen kaltaisia ​​oireita, osoittavat ideologisen riivauksen oireita. Esimerkiksi se, että joku uskoo maailman olevan hänen kimpussaan, ei välttämättä tarkoita, että hän on vainoharhainen (B ei tarkoita P:tä). Ja mikä mielenkiintoisempaa, se, että olet vainoharhainen, ei tarkoita, etteikö maailma olisi hänen kimpussaan (P ei tarkoita, että B olisi epätosi). 

Siitä huolimatta uskomus siitä, että maailma on sinua vastaan, on erittäin hyvä diagnostinen merkki paranoialle (B on vahvasti syy-yhteydessä P:hen). 

Joten tuolla varovaisuudella oireluettelo on seuraava.

Tärkeimmät oireet

  • Riivattu vaatii, että jokaisen, joka ei hyväksy tiettyä näkemystä tai politiikkaa, on myös hylättävä se perustavanlaatuinen moraalinen arvo, joka riivatun yksilön mielestä oikeuttaa kyseisen näkemyksen tai politiikan. Tämä on oletetun paradigman virheellisyysEsimerkiksi: ”Välitän ihmishenkien pelastamisesta. Mielestäni kaikki pitäisi pakottaa ottamaan uusi rokote, jota ei ole testattu pitkäaikaisesti. Sinun mielestäsi heitä ei pitäisi pakottaa ottamaan kyseistä rokotetta. Siksi et välitä ihmishenkien pelastamisesta.”
  • Riivattu käyttää yksinkertaistettuja ja epäystävällisiä kuvauksia ihmisistä, joita hän ei ole koskaan tavannut, keinona vähätellä kaikkien heidän uskomustensa tai tekojensa arvoa. Esimerkiksi: "Hän on rokotteiden vastustaja" ja "Edustan tiedettä. Jos joku hyökkää minua vastaan, hän hyökkää todellisuudessa tiedettä vastaan." – Anthony Fauci 
  • Riivattu ottaa yksilön yksittäisen kommentin, päätöksen tai teon todisteeksi siitä, että hän on moraalisesti tai älyllisesti alempiarvoinen, ottamatta huomioon kontekstia, erilaisia ​​kokemuksia, sitä tosiasiaa, että ihmiset muuttuvat ajan myötä, tai muita yksilöä koskevia tietoja, jotka saattaisivat tarjota todisteita tällaista näkemystä vastaan. Esimerkiksi: "Kuka tahansa, joka ei ole samaa mieltä, ei osallistu parhaaseen mahdolliseen kansalaisuuteen." – Dr. Aileen Marty, ja "He haluavat ensisijaisesti vapauden olla tyhmiä." – Joy Reid, MSNBC
  • Riivattu kannattaa tietyn ryhmän jäsenten kohtelua huonommin kuin muiden, vaikka uskoo itse olevansa parempi ihminen. Esimerkiksi: "On aika alkaa häpäistä niitä ihmisiä, jotka eivät saa rokotteita." – Don Lemon, CNN 
  • Riivattu uskoo, että monimutkaisilla ongelmilla on yksinkertainen ratkaisu, jättäen huomiotta päinvastaista näyttöä tai järkeviä moraalisia intuitiot (tarkalleen ottaen koska ne ovat päinvastaisia) tai ratkaisun toteuttamiseen liittyviä epävarmuustekijöitä. Esimerkiksi: ”Et saa COVIDia, jos otat nämä rokotukset… Elämme rokottamattomien pandemiaa.” – Joe Biden
  • Kun ideologisesti oikeutetun teon tulokset ovat päinvastaiset kuin ne, joiden on tarkoitus tai joiden väitetään oikeuttavan kyseistä toimintaa, riivattu on vakuuttunut siitä, että toiminta ei ole ainoastaan ​​syy mihinkään epäonnistumiseen, vaan että saman toiminnan jatkaminen lopulta ratkaisee ongelman. Esimerkiksi: "Rokotteet ovat turvallisia. Lupaan teille..." – Joe Biden; "Rokotteet ovat turvallisia ja tehokkaita." – Anthony Fauci; "Mitä tulee rokottamattomiin, haluan todella ärsyttää heitä. Ja me jatkamme tätä loppuun asti. Tämä on strategia." – Presidentti Macron

Lievät oireet

  • Riivattu nauttii enemmän tilaisuuksista puolustaa uskomuksiaan kuin tilaisuuksista vahvistaa uskomuksiaan.  
  • Riivattu kerää tietoa, joka tukee hänen uskomuksiaan, sen sijaan, että etsisi tietoa, joka auttaisi häntä korjaamaan vääriä uskomuksia.
  • Riivattu esittää pyytämättä mielipiteitä ilman minkäänlaista empaattista vuorovaikutusta vastaanottajan kanssa tai kiinnostusta siihen, onko hän sellaisessa tilassa, että ne voisivat vaikuttaa häneen positiivisesti.
  • Riivattu uudistaisi mieluummin yhteiskunnan instituutioita palvelemaan paremmin omaa ideologiaansa kuin uudistaisi ideologiaansa palvelemaan paremmin ihmisiä.

Immuniteetti, patologia ja parannuskeino

Onneksi useimpien terveiden ihmisten episteminen immuunijärjestelmä tarjoaa kohtuullisen suojan ideologista riivausta vastaan. Immuunivasteen ydin – ja itse asiassa tehokas parannuskeino – on Totuudenrakkaus ja erityisesti Totuuden pitäminen korkeimpana moraalisena arvona. 

Patologisesti ideologinen riivaus voidaan jopa ymmärtää korkeimman arvon korvaamisena toisella, kuten itsesäilytyksellä. Tämä tapahtuu usein, kun pelko (voimakkain episteminen patogeeni) valtaa todistereseptorit tai ne deaktivoituvat kognitiivisen dissonanssin estämiseksi.

Totuudenrakkaus tarjoaa itse asiassa lähes täydellisen suojan ideologista riivausta vastaan, koska sairaudella, vaikka se onkin tappava, on ainutlaatuinen heikkous: se on täysin parannettavissa, jos sairastunut myöntää rehellisesti oireensa.

Siitä huolimatta taudin haitallisin ja ovelin piirre estää riivattua hakemasta hoitoa tai hoitamasta itseään: ideologinen riivaus voi naamioitua sairastuneen mielessä juuri siksi Totuuden Rakkaudeksi, joka aidossa muodossaan parantaisi sen.

Mitkä olosuhteet sitten mahdollistavat ideologisen riivauksen vallassa olevien – joiden Totuudenrakkaus on saattanut jo korvautua väärennöksellä – parantamisen?

Vastatakseen tähän on tärkeää ymmärtää taudin ja sen isännän symbioottinen suhde. 

Vaikka ideologisen riivauksen pandemiat voivat olla kohtalokkaita kokonaisille yhteiskunnille, tauti tarjoaa välittömiä hyötyjä jokaiselle sairastuneelle yksilölle, kuten älyllistä varmuutta ja vakautta, moraalisen ylemmyyden tunteita, elämän vaikeiden päätösten ja kysymysten näennäistä yksinkertaistumista, todellisen moraalisen vastuun välttelyä ja yhteenkuuluvuuden tunnetta muiden samalla tavalla sairastuneiden joukossa. Kaikki nämä estävät usein itsehoitoa. 

Näin ollen ideologisen riivauksen parannuskeinot ovat yleensä ulkoisia ja etsimättömiä. Niitä on kuitenkin olemassa ja ne voidaan jakaa kahteen laajaan luokkaan – nopeisiin ja hitaisiin parannuskeinoihin. 

Nopeat parantumiset laukaisevat usein yhden tai useamman edellä mainitun hyödyn katastrofaalisen epäonnistumisen sairastuneelle yksilölle. Tämä voi tapahtua, kun riivatun yksilön erittäin motivoituneesta havainnosta ja päättelystä huolimatta hän kokee ideologisesti motivoituneen teon odottamattoman, tuskallisen ja järkyttävän lopputuloksen. Tuskallinen shokki aktivoi Totuuden Rakkauden riittävän pitkäksi aikaa paikantaakseen kivun syyn, pakottaen sairastetun myöntämään oireet ja siten tunnistamaan sairauden sellaisena kuin se on, mikä johtaa nopeaan parantumiseen.

Hitaat paranemiset tarkoittavat usein sitä, että sairastunut henkilö lisää tietoisuutta samasta sairaudesta ystäviensä tai muiden kanssa, joihin hän samaistuu. Tämä voi tapahtua, kun yksilö näkee epäjohdonmukaisuuksia muiden sanoissa ja teoissa, jotka aiheuttavat suoraa haittaa muille. ja riivausideologian ilmoitettuihin tavoitteisiin. (Periaatteessa tämä hidas parantuminen voitaisiin saada aikaan havainnoimalla omaa toimintaa ideologisen riivauksen alaisena, mutta tämän estää yleensä omahyväisyys, joka on yksi taudin yleisimmistä oireista.)

Hyvän episteemisen terveyden ylläpitäminen

Ideologisen riivauksen kauhealta tiedonhankintataudilta suojautumiseksi tiedonhankinta ja liikunta ovat erittäin tehokkaita.

Ensin mainitun osalta ihmisten tulisi välttää liian monien pitkälle prosessoitujen väitteiden, kuten sellaisten, jotka sisältävät paljon median ja poliitikkojen valmistamia lisäaineita, nauttimista. Heidän tulisi sen sijaan tasapainottaa ruokavaliotaan raakatiedon suuntaan. Raakatieto (kuten rokotteen tehokkuus- ja turvallisuustutkimuksen todelliset tiedot – valitaksemme esimerkin täysin sattumanvaraisesti) suojaa tietoteolliselta vahingolta, jota prosessoidut väitteet (kuten otsikot rokotteen tehokkuudesta ja turvallisuudesta – valitaksemme toisen esimerkin täysin sattumanvaraisesti) voisivat muuten aiheuttaa. 

Episteemiseen ravitsemukseen tulisi sisältyä myös lisäravinteita muiden epistemologisesti terveiden yksilöiden kognitiivisten tuotosten muodossa. Näitä ovat esimerkiksi John Stuart Mill (”Se, joka tuntee vain oman puolensa asiasta, tietää siitäkin vähän”), George Orwell (”Nähdäkseen, mikä on nenän edessä, tarvitaan jatkuvaa kamppailua”) ja Dostojevski (”Mikään ei ole helpompaa kuin tuomita pahantekijä. Mikään ei ole vaikeampaa kuin ymmärtää häntä”). Lisää näihin yleisiin lisäravinteisiin ne, jotka tulevat tiettyjen ajattelijoiden ajatuksista, joiden kanssa olet eri mieltä sinulle tärkeistä asioista, niin olet vielä paremmassa kunnossa.  

Epistemisen harjoituksen osalta yksi lähestymistapa on erityisen tehokas ja välittömästi palkitseva: vaali aitoja ystävyyssuhteita ihmisten kanssa, joilla on hyvin erilaiset oletukset, kokemukset ja julkisesti julistautuneet moraaliset ja poliittiset prioriteetit kuin sinulla.  

Hyvä uutinen on, että jos jahtaa Totuutta tarpeeksi kovasti, on hyvin epätodennäköistä, että ideologisen riivauksen tauti koskaan saavuttaa sinut. Laumasuojan (tai väestönsuojan) perimmäinen tavoite on vaikeampi saavuttaa, mutta on kaikki mahdollisuudet, että kun kaikki viimeisimmän ideologisen riivauksen pandemian seuraukset tulevat ilmi, väestön vastustuskyky on suurempi kuin se on ollut koko elinaikana, kun seuraava uhkaa iskeä.


Tulla mukaan keskusteluun:


Julkaistu nimellä Creative Commons Attribution 4.0 - kansainvälinen lisenssi
Uusintapainoksia varten aseta kanoninen linkki takaisin alkuperäiseen. Brownstonen instituutti Artikkeli ja kirjoittaja.

kirjailija

  • Robin Koerner

    Robin Koerner on Britanniassa syntynyt Yhdysvaltain kansalainen, joka toimii tällä hetkellä John Locke -instituutin akateemisena dekaanina. Hänellä on jatkotutkinnot sekä fysiikasta että tieteenfilosofiasta Cambridgen yliopistosta (Iso-Britannia).

    Katso kaikki viestit

Lahjoita tänään

Brownstone-instituutin taloudellinen tukeminen menee kirjailijoiden, lakimiesten, tiedemiesten, taloustieteilijöiden ja muiden rohkeiden ihmisten tukemiseen, jotka on ammattimaisesti poistettu ja syrjäytetty aikamme mullistusten aikana. Voit auttaa saamaan totuuden esiin heidän jatkuvan työnsä kautta.

Tilaa Brownstone Journalin uutiskirje


Osta Brownstonea

Rekisteröidy ilmaiseksi
Brownstone Journalin uutiskirje