- Newyorkilainen on käynnissä kilpailuMillä nimellä meidän pitäisi kutsua aikakauttamme? Joitakin mahdollisia ehdokkaita: Kauheat kaksikymmentäluvut, Hätätila-aika, Toinen kylmä sota, Omnishambles, Suuri polttaminen ja Assholoseeni.
Vaikka kuinka yritän, en voi ymmärtää viimeistä. Joka tapauksessa on ehdottomasti totta, että tapahtumissa ja elämissämme on tapahtunut dramaattinen käänne. Se ei ole vain kansallinen. Se on maailmanlaajuinen ja tuhoisa.
Minä valitsen Kauheat kaksikymppiset.
Kaikki tuntuvat olevan yhtä mieltä siitä, että tämä nimitys pätee, yhteiskuntaluokasta tai poliittisista näkemyksistä riippumatta. Voit valita oireista mieleisesi: huono terveys, inflaatio, poliittinen jakautuminen, sensuuri, liioiteltu valtiovalta, huonolaatuiset poliittiset ehdokkaat, sota, rikollisuus, kodittomuus, taloudellinen ahdinko, riippuvuussuhde, oppimisvaikeudet, itsemurhat, liialliset kuolemat, lyhentynyt elinikä, luottamuksen puute, väestörakenteen mullistus, toisinajattelijoiden puhdistus, autoritarismin uhka, joukkoepäpätevyys, hullujen ideologioiden leviäminen, sivistyksen puute, valetiede, korruptio kaikilla tasoilla, keskiluokan katoaminen ja niin edelleen. loputtomasti.
Kaikki tämä yhteen laskettuna, ja edessä on kamalia aikoja.
Etsimme ajanvietettä ja löydämme sitä matkoista, elokuvista, taiteesta, alkoholista ja muista päihteistä, uskonnosta ja meditaatiosta. Teimmepä mitä tahansa, palattuamme tilapäisestä lepotauosta, emme voi kieltää ympärillämme olevaa kauheaa todellisuutta. Ja mitä enemmän kauheus moninkertaistuu, tulvii ja juurtuu, sitä vähemmän ilmeisiä ratkaisut ovat. Keskusta lakkasi toimimasta muutama vuosi sitten, ja se on yhä vähemmän näkyvissä. Meidän on ponnisteltava muistaaksemme vuoden 2019 hyvät vanhat ajat. Ne tuntuvat hämärältä muistolta.
Muistot ja nostalgia tuntuvat olevan ainoat mitä meillä enää on. Me katsomme Kullattu aika ja Downton Abbey viehättävällä pohdinnalla. Oppenheimer, Barbie, NapoleonMikä tahansa historiallinen teos käy. Hymyilemme vain tietäessämme, että Dolly Parton ja Cher esiintyvät edelleen, koska se tuo meille lohtua. Seinfeld-sarjaa uusitaan aina tuomaan meille iloa. Musiikin suoratoistopalvelumme voivat palauttaa rockin, countryn tai klassisen musiikin kulta-ajan yhdellä napin painalluksella. Voimme tutkia vanhoja perhekuvia ja ihailla heidän hymyjään ja heidän alkuperäänsä. Voimme pohtia vanhempiemme ja isovanhempiemme hyvää elämää.
Joka tapauksessa kaikki näyttää olevan menneisyydessä, joka näyttää aina olevan suotuisampi verrattuna nykyhetkeen. Vielä syvemmällä tasolla menneisyys on suotuisampi verrattuna mihin tahansa kuviteltuun tulevaisuuteen, jonka voimme loihtia esiin. Edistyksen karuselli Disney Worldissa on nyt kuin makaaberi vitsi. Tulevaisuutemme profeetat tuntuvat keksivän vain dystopiat: ei omista mitään, ötököiden syömistä, ilman pärjäämistä, polkupyöriä bensiinikäyttöisten autojen sijaan, valvontaa, peruutuksia, 15 minuutin kaupunkeja, otos otoksen perään outojen tartuntojen varalta, Zoom-pohjaista viestintää ja eleganssin puutetta pukeutumisessa, ruoassa ja matkustamisessa, lukuun ottamatta tietysti eliitin jäseniä, jotka elävät kuten District Onessa. Hunger Games.
Tämä johtuu siitä, että tämä meitä kohdannut helvetti on paljon pahempi kuin mikään, mitä edes pessimistit ennustivat maaliskuussa 2020. Tarkastelimme tuolloin äärimmäistä politiikkaa ja ennustimme työttömyyttä, kasvavaa väestön epätoivoa, luottamuksen menetystä kansanterveyteen ja asiantuntijoihin sekä pitkän talouden häiriöjakson. Mutta emme voineet silloin tietää, että kahdesta viikosta tulisi kaksi kuukautta ja sitten kaksi vuotta ja pidempään. Se oli kuin yhteiskunnanlaajuista kidutusta itsevaltaisten byrokratioiden peukalo alla, jotka vain keksivät asioita matkan varrella ja oikeuttivat kaiken kaksinaamaisella tieteellä ja sosiaalisen median hymyillä.
Kaiken vääryys paljastui yhtäkkiä meille, ja kaikki, mihin ennen luotimme, tuntui yhtäkkiä olevan osa järjestelmää. Missä olivat pormestarit ja tuomarit? He olivat peloissaan. Missä olivat pastorit, papit ja rabbit? He sanoivat samoja asioita kuin TV-juontajat ja NPR. Missä olivat akateemikot? He olivat liian huolissaan ylennyksistä, viranviroista ja apurahoista puhuakseen. Missä olivat kansalaisvapauksien puolustajat? He katosivat pelätessään poikkeavansa liian kauas valtavirran konsensuksesta, olipa se miten tahansa luotu.
Kaikkialla minne menemme ja kaikessa mitä teemme nykyään, on jotain digitaalista, ja enimmäkseen kyse on henkilöllisyytemme varmentamisesta. Meidät skannataan, QR-koodataan, seurataan, jäljitetään, kasvo- ja verkkokalvotunnistetaan, valvotaan ja ladataan johonkin suureen tietokantaan, jota sitten käytetään tarkoituksiin, joita emme hyväksy.
Emme voi mennä minnekään ilman valvontalaitteitamme, joita ennen kutsuttiin puhelimiksi. Emme voi matkustaa tai edes lähettää paketteja ilman RealID:tä. Aina silloin tällöin hallitus lähettää kovaäänisen kirkaisun taskuumme muistaakseen kuka on vastuussa. Julkisen ja yksityisen sektorin välinen raja on poissa, ja se pätee myös sektoreihin: emme enää tiedä varmasti, mikä on kauppaa ja mikä julkista sektoria.
Kaiken omituisin piirre on rehellisyyden puute asiaa kohtaan. Kyllä, aikamme kauhea totuus on nyt laajalti tunnustettu. Mutta kaikkien ongelmien lähde? Kuka teki tämän meille ja miksi? Se kaikki on edelleen tabu. Sulkutoimista, maskien käyttöhuijauksesta, epäonnistuneista rokotteista ja valvonnasta ei ole keskusteltu avoimesti. Vielä vähemmän on puhuttu avoimesti ihmisistä ja voimista koko fiaskon takana, joka murskasi kaiken, mitä ennen pidimme itsestäänselvyytenä oikeuksistamme ja vapauksistamme. Onko ihme, että seurauksena on sisällissotaa ja jopa sotaa?
Haluamme tietää kuka tai mikä rikkoi järjestelmän, mutta vastausten saamiseksi meidän on luotettava niihin, joilla on vähiten mahdollisuuksia antaa niitä. Tämä johtuu siitä, että ihmiset, jotka muuten saattaisivat kertoa meille totuuden, kaikki suostuivat valheisiin. He eivät voi keksiä muuta ratkaisua kuin jatkaa niiden kertomista, kunnes unohdamme, että meillä on oikeus totuuteen. Tämä näyttää koskevan koko valtamediaa, hallitusta ja teknologiaa. Asiantuntijat, jotka olivat mukana tässä, eivät tuskin ole niitä, jotka auttaisivat meitä siitä irti.
Yritämme löytää kiertotien parhaamme mukaan. Jonkin aikaa pahiksia vastaan suunnatut boikotit toimivat, kunnes niitä tuli liian monta muistettavaksi. Pfizer ja Bud Light toki, sekä Target, mutta nyt on WalMart, Amazon, Facebook, Google, CVS, Eventbrite, CNN ja kuka tietää kuka muu. Pitäisikö meidän olla myös Home Depotia ja Krogeria vastaan? Vaikea muistaa. Emme voi boikotoida kaikkia.
Voittomme tästä tai tuosta brändistä, tästä tai tuosta käytännöstä, hyvästä oikeuden päätöksestä, joka hävitään valituksessa, ovat juonittelijoiden mielestä vain väliaikaisia takaiskuja. Kauhea on kuin suuri lieju, joka virtaa ja täyttää maailman, kuinka paljon tahansa hankaamme, siivoamme ja tiskatamme.
Haluamme tukea paikallisia ravintoloita – niitä kohdeltiin niin paljon uhrina koko ajan – mutta se on liian kallista. Niinpä olemme löytäneet uudelleen kotiruoanlaiton, mutta jopa se saa meidät yllättymään ruokakaupassa. Lisäksi hyvinä aikoina kaikille kehittyi jonkinlainen syömishäiriö. Ei lihaa, ei hiilihydraatteja, ei gluteenia, ei kalaa (elohopeaa), ei siemenöljyjä, ei maissisiirappia, ei mitään epäorgaanista, ja lisäksi kaikenlaisia uskonnollisia rajoituksia, mutta se ei jätä paljon syötävää. Järjestäisimme illallisjuhlat, mutta emme pääse yksimielisyyteen ja ruoanlaittotaitomme ovat joka tapauksessa surkastuneet. Kotikokin työ ei tule kysymykseenkään.
Nuorempien lasten kanssa elävien on vaikea ymmärtää. Alle 18-vuotiaat on opetettu uskomaan, että tämä hullu maailma, jossa elämme – maskien käyttö, suljetut koulut, Zoom-tunnit, someriippuvuus, kaikkialla oleva viha – on vain sellainen kuin maailma on. Meillä on vaikeuksia selittää toisin, mutta emme voi tehdä sitä luottavaisin mielin, koska ehkä maailma todellakin on tällainen. Silti emme voi horjuttaa sitä tosiasiaa, että he eivät tiedä juuri mitään mistään: historiasta, yhteiskuntataidosta, kirjallisuudesta, saati sitten mistään todella teknisestä. He eivät koskaan lue kirjoja. Eivätkä heidän ikätovereistaankaan välitä. Heidän urahaaveensa on tulla vaikuttajiksi, mikä jättää vanhemmat kiusalliseen asemaan, jossa he joutuvat suosittelemaan toisin aikoina, jotka näyttävät muuttuneen niin dramaattisesti siitä, kun me kasvoimme.
Opiskele ahkerasti, tee kovasti töitä, kerro totuus, säästä rahaa, noudata sääntöjä: nämä olivat vanhat periaatteet, jotka mahdollistivat menestyksekkään elämän. Tiesimme ne ja noudatimme niitä, ja ne toimivat. Mutta pätevätkö ne enää edes? Oikeudenmukaisuus ja ansiot näyttävät kadonneen unholaan, kun ne on korvattu etuoikeuksilla, asemalla, identiteetillä ja uhriksi joutumisella polulla äänen ja jalansijan saamiseksi. Säädyllisyys ja nöyryys tukahdutetaan raakuuden ja aggressiivisuuden tiellä.
Uudelle sukupolvelle kerrotaan päivittäin, ettei objektiivista todellisuutta ole olemassakaan. Loppujen lopuksi, jos miehet voivat muuttaa sukupuoli-identiteettiään mielijohteesta ja jopa viittaukset "naisten urheiluun" nähdään toivottoman binäärisinä, mihin voimme todella luottaa aitona, muuttumattomana ja kiistattomana totena? Onko todella olemassa sellaista asiaa kuin "sivilisaatio" vai onko se rasistinen käsite? Voimmeko ihailla ketään perustajaisista vai onko jo pelkkä ilmaus loukkaava? Onko demokratia todella parempi kuin muut järjestelmät? Mitä me loppujen lopuksi oikeastaan tarkoitamme sananvapaudella? Kaikki on heitetty selälleen.
Voit lisätä omia havaintojasi tähän, mutta vaikuttaa ilmeiseltä, että romahdus on mennyt paljon pidemmälle kuin edes vuoden 2020 profeetat ennustivat. Kun hallitukset sulkivat koulumme, yrityksemme, kirkkomme ja kuntosalimme mikrobikunnan hallinnan varjolla, tiesimme varmasti, että edessä oli vaikeita aikoja. Mutta meillä ei ollut aavistustakaan, kuinka pahaksi tilanne menisi.
Tällaiset ”kansanterveydelliset” toimenpiteet eivät olleet edes mahdollisuuksien rajoissa pahimman dystopisen fiktion ulkopuolella. Ja silti kaikki tapahtui salamannopeasti, kaikki sillä varmuudella, että Tiede sitä vaati. Yksikään niistä instituutioista, joihin olimme luottaneet tällaisten hullujen kokeiden pysäyttämisessä, ei pyrkinyt estämään niitä. Oikeusistuimet olivat suljettuina, vapauden perinteet unohdettu, instituutioidemme johto oli rohkea, ja kaikki ja kaikki hukkuivat hämmennyksen ja suuntaa-antavuuden sumuun.
Viktorian aikakauden liberaalit varoittivat meitä, että sivilisaatio (onpa tuo sana olemassa) on hauraampi kuin tiedämmekään. Meidän on uskottava siihen ja taisteltava sen puolesta; muuten se voidaan viedä pois hetkessä. Kun se on kerran mennyt, sitä ei ole helppo palauttaa. Havaitsemme tämän itse tänään. Huudamme syvyyksistä, mutta kuoppa vain syvenee ja itsestäänselvyyksinä pitämämme järjestyneet elämät alkavat määritellä enemmän anomian ja pelottavan yllätyksen kautta käsittämättömästä.
Missä on toivo? Missä on tie ulos tästä sotkusta?
Perinteinen vastaus näihin kysymyksiin pyörii totuuden etsimisen ja kertomisen ympärillä. Se ei varmasti ole liikaa pyydetty, mutta se on viimeinen asia, jonka saamme tänään. Mikä estää meitä kuulemasta sitä? Liian monet ovat liian uppoutuneita valheeseen antaakseen sen tulla kuulluksi oikeudenmukaisesti.
Ajat ovat kauheita, eivät Hegelin tavoin historian persoonattomien voimien vuoksi, vaan siksi, että pieni vähemmistö päätti leikkiä vaarallisia pelejä perusoikeuksilla, vapauksilla ja lailla. He rikkoivat maailman ja ryöstävät nyt sitä, mitä siitä on jäljellä. Se lupaa pysyä rikkinäisenä ja ryöstettynä niin kauan kuin samat ihmiset joko rohkaistuvat myöntämään väärinteot tai, kuten ne raihnaiset vanhat miehet, jotka hallitsivat Neuvostoimperiumia sen viimeisinä päivinä, he lopulta katoavat maan päältä.
Tulla mukaan keskusteluun:
Julkaistu nimellä Creative Commons Attribution 4.0 - kansainvälinen lisenssi
Uusintapainoksia varten aseta kanoninen linkki takaisin alkuperäiseen. Brownstonen instituutti Artikkeli ja kirjoittaja.
