Viime viikonloppuna 18-vuotias nuori tunkeutui tehokkaalla aseella Buffalon ruokakauppaan New Yorkissa ja alkoi ampua ihmisiä rodun perusteella. Kolmetoista ihmistä teurastettiin. Hänen tavoitteenaan oli aloittaa rotusota, samantyylinen kuin ne kaunokirjallisuus, joka inspiroi hänen nettigurujaan. Hän lähetti verilöylyn suorana lähetyksenä ja jätti jälkeensä manifestin, jossa hän selitti motiivejaan. Hänen ideologiansa – jolla on syvät juuret ja joka on synnyttänyt kansanmurhia – on sellaista demonista hölynpölyä, jota epävakaat lapset löytävät internetistä etsiessään elämän tarkoitusta ja tarkoitusta.
Miksi tämä lapsi on voinut antaa aivojensa myrkytyä tällä tavalla? Hän oli lukion toisella asteella, kun hallitus sulki hänen kotikaupunkinsa koulut maaliskuusta 2020 aikaisintaan syyskuuhun. Se eristi hänet ikätovereistaan ja normaalista sosiaalisesta elämästä ja niiden sivistävästä vaikutuksesta. Hän eli verkossa eristäytyneessä yksinäisyydessä.
Hän myöntää tämän vastenmielisessä "manifestissaan".
"Ennen kuin aloitan, sanon, etten syntynyt rasistiksi enkä kasvanut rasistiksi. Minusta tuli rasisti vain saatuaani tietää totuuden. Aloin selaamaan 4chania toukokuussa 2020 sen jälkeen, kun..." äärimmäinen tylsyys, muista, että tämä oli covid-epidemian aikana... En edes nähnyt näitä tietoja ennen kuin löysin nämä sivustot, koska enimmäkseen sain uutiset Redditin etusivulta. En välittänyt tuolloin, mutta kun opin lisää ja lisää, tajusin, kuinka vakava tilanne oli. Lopulta en kestänyt sitä enää, sanoin itselleni, että lopulta tappaisin itseni paetakseni tätä kohtaloa. Rotuni oli tuhoon tuomittu, enkä voinut tehdä asialle mitään.
Nämä sanat heijastavat vakavaa patologiaa. tutkimukset pakotetussa covid-eristyksessä olevista ihmisistä on havainnut, että noin 30 prosentilla kehittyy voimakkaita PTSD-oireita viikkojen aikana. Tässä tapauksessa jo ennestään epätasapainossa oleva lapsi löysi henkilökohtaisen merkityksen oman koetun "rotu"-identiteettinsä kautta. Hän keksi yhteenkuuluvuuden tunteen kuvittelemalla keinotekoisen solidaarisuuden muiden heimonsa jäsenten kanssa. Seuraavat askeleet ovat ilmeisiä: niiden demonisointi, joita syytetään hänen ahdingostaan, mission keksiminen ja hänen omien väkivaltaisten kaipaustensa arvostaminen. Hänen omaksumansa groteski ideologia korvasi sen, mitä hän menetti tai mitä hän ei koskaan saanut.
Sulkemisten ja karanteenien aiheuttamat häiriöt vaikuttivat miljooniin muihin ilman samoja seurauksia, mutta suuntaus on olemassa: ihmisiltä riistetään moraalinen keskipiste ja selkeys elämän tarkoituksesta. Freudilaisilla termeillä viimeiset kaksi vuotta ovat tarjonneet kaikki keinot id:lle (primitiivinen vaisto) syrjäyttää ego, joka koostuu sosiaalisista normeista, sosiaalisista realiteeteista, etiketistä ja säännöistä päätettäessä, miten käyttäytyä.
Tämä siirtyminen voi jättää jälkeensä vain vaiston, jota ruokkivat kauna ja viha. Tämän mukana tulee "toisen" etsintä, jota syyttää kaikista ongelmista. Olipa kyseessä sitten rodullinen identiteetti, poliittiset poikkeavat, covid-toettelemattomat, rokottamattomat tai mikä tahansa muu kategoria, näemme saman dynamiikan toimivan: yrityksen leimautua, sulkea pois, epäinhimillistää ja lopulta eliminoida.
Tämän lapsen käytös on vain merkki, osoitus, äärimmäinen esimerkki moraalisen ytimen menetyksestä. Se on myös varoitus. Miljoonat muut ovat kärsineet samalla tavalla, kun menetimme kaksi vuotta, ei vain koulutusta, vaan myös sosiaalistumismahdollisuuksia. Verkostot ovat murskaantuneet. Odotukset siitä, että elämä voi olla ja tulee aina olemaan vakaata ja hyvää, ovat kadonneet monilta kokonaisen sukupolven ajan. Jopa ylilääkäri on... kommentoi kriisistä sukupolven ajan, tietenkään tunnistamatta ilmeisimpiä syitä.
Millaiset asiat vapauttavat tämän freudilaisen identiteetin, joka on aina pinnan alla? Mikä murtaa sublimaation luoman muurin? Eristäytyminen. Epätoivo. Puute. Tämä liittyy sosiaalisten siteiden murtumiseen ("sosiaalisen etäisyyden" kautta) ja myös aineelliseen menetykseen. Nämä saavat toivon haihtumaan. Onnellinen tulevaisuus alkaa tuntua saavuttamattomalta, ja siksi halu työskennellä sen eteen katoaa. Sen sijaan tapahtuu käänteen psykologia: käyttäytyminen primitiivisellä, anomisen ja väkivaltaisella tavalla.
Freud on hyvä opas tähän traagiseen prosessiin, mutta nähdäksemme moraalisen spektrin toisen pään voimme kääntyä Adam Smithin mestariteosten puoleen. Moraalisten havaintojen teoriaSe on vahvasti analyysissä siitä, mitä empatian tunteminen tarkoittaa, eikä vain sen tunteminen, vaan siihen luottaminen siinä määrin, että oma hyvinvointimme on yhteydessä uskomukseen, että muutkin kokevat jotain hyvän elämän kaltaista.
Mikä juurruttaa tämän korkeamman tunteen mieleemme? Se on käytännön kokemus siitä, että olemme riippuvaisia toisista ja löydämme arvoa heidän työstään, tuottavuudestaan ja panoksestaan yhteisöelämään. Se on myös se, että alamme nähdä oman hyvinvointimme olevan sidoksissa toisten kohtaloon. Tähän markkinat ja sosiaalinen kanssakäyminen kannustavat: vähittäiseen tunnustamiseen, että muut ja itse asiassa kaikki ihmiset ansaitsevat tulla kohdelluiksi arvokkaasti ja kunnioittavasti.
Tämän merkityksen yleistäminen ei ole koskaan täydellistä, mutta sivilisaation ja vaurauden kasvaessa etenemme kohti tätä päämäärää. Tämä antaa meille yhä paremman elämän. Ilman sitä voimme hyvin nopeasti vajota barbarismiin tavalla, jolla... Perhojen Herra kuvailee. Tämä pitää erityisesti paikkansa nuoruuden epävakaina vuosina, jolloin merkityksen etsintä on aktiivista ja mieli on muovautuva sekä hyvillä että vaarallisilla tavoilla.
Jos yhteisöllisyys otetaan pois, se vie myös sen, mikä tuo smithisen empatian tunteen, joka kumpuaa sosialisaation kouluttamasta omastatunnosta. Kaikki tämä on riippuvainen toimivista markkinoista ja yhteiskunnallisesta järjestyksestä. Ilman niitä mielenterveyden heikkeneminen voi johtaa väkivaltaisiin purkauksiin ja jopa kansanmurhaan.
Maailma voi rikki
Kuten sinäkään, en koskaan halunnut elää yhteiskunnassa, joka ajautuu yhä syvemmälle moraaliseen rappeutumiseen. Sen myötä väistämättä myös yleinen vauraus laskee.
Vuosia sitten söin lounasta yhden suuren taloustieteilijän kanssa, joka oli omistanut elämänsä taloudellisen vapauden tutkimiseen kaikkialla maailmassa. Hän kehitti mittarit tämän edistyksen mittaamiseksi ja asetti maat paremmuusjärjestykseen. Esitin hänelle suuren kysymyksen: olisiko koskaan mahdollista, että länsimaissa menettäisimme sen, mitä pidämme itsestäänselvyytenä, ja huomaisimme palaavamme yhä alkeellisempiin tapoihin, menettäen lopulta sekä vapauden että vaurauden.
Hänen vastauksensa tuli nopeasti: siihen on lähes olematon mahdollisuus. Markkinat ovat liian monimutkaiset, laki on enimmäkseen hyvä, ja ihmiskunta on oppinut oikean tien. Sivilisaation perusta on niin vahva, että sen murtaminen vaatisi valtavan ponnistuksen. Ihmiset eivät koskaan sietäisi sitä. Olin helpottunut kuullessani tämän ja jatkoin naiivia elämääni.
Kaksi vuotta sitten, keväällä, tämä luottamus tulevaisuuteen särkyi. Ystäväni kuvaili sitä minulle juuri nyt painajaiseksi, joka tapahtuu reaaliajassa, kun hallitsevan luokan eliitit leikkivät tahtomattaan pyhillä oikeuksilla ja vapauksilla samalla kun murskaavat paljon siitä, minkä luomiseen on kulunut satoja vuosia.
Pakollisten sulkemisten ja sulkemisten seuraukset ovat kaikkialla ympärillämme. Kyse ei ole vain koulutuksen menetyksistä, laskeva optimismi, heikkenevä terveys, inflaatio, heikentynyt talous, tyhjät hyllyt ja lyhentynyt elinikä. Ennen kaikkea kyse on yhteiskunnan moraalisen tajun heikkenemisestä.
Näimme viranomaisten tekevän käsittämättömiä asioita – lukitsevan ihmisiä koteihinsa, sulkevan kouluja ja kirkkoja, sulkevan huvittelu- ja terapiapaikkoja, sulkevan ihmisiä pois julkisista majoitustiloista rokotusstatuksen perusteella – ja se lähetti viestin kaikille muille.
Olemme käyneet läpi yli kaksi vuotta eristäytymistä, rotuerottelua, jakamista, poissulkemista ja epäinhimillistämistä. Viesti: ei ole enää tasa-arvoon ja oikeuksiin perustuvia sääntöjä. Mikään, millä luulimme olevan merkitystä, ei oikeasti ole merkitystä. Korvaava tekijä ei ole rationaalisuus, vaan primitivismi ja tuhoisa ajattelutapa.
Kuinka pahaksi tämä voi mennä?
Monet kysyvät nyt käsittämätöntä: kuinka pahaksi tämä voi oikein mennä?
Mielipidemittausten mukaan amerikkalaisten suurin huolenaihe on nykyään inflaatio, joka on suora seuraus hirvittävästä pandemiapolitiikasta. Meillä on historiasta esimerkkejä siitä, miten inflaation kaltaiset voimat voivat johtaa nopeaan devoluutioon. Venezuela on hyvä esimerkki: vauras ja sivistynyt maa vajoaa kuiluun, kun raha loppuu, minkä jälkeen myös kansalaisyhteiskunta romahtaa. Myös Saksa ja Venäjä tulevat mieleen. Yksi tai kaksi pieleen menevää asiaa voi aiheuttaa säröä sivistyneessä elämässä, joka altistaa kokonaisia yhteiskuntajärjestelmiä käsittämättömälle.
On sekä mahtavaa että kauhistuttavaa ajatella, kuinka monta asiaa on mennyt pieleen kerralla. Rahan laatu on kärsinyt valtavasti ja tulee todennäköisesti kärsimään vielä useita vuosia. Mutta meillä on myös terveyskriisi, psykologinen heikkeneminen, valtava oppimisvaikeus, riippuvuus hallituksen anteliaisuudesta, työmoraalin menetys, ideologinen vallankaappaus perinteisen liberalismin perusperiaatteita vastaan, kapina uskontoa vastaan, perusbiologian ja -tieteen kieltäminen, täydellinen luottamuksen menetys eliitteihin, sodan arvostaminen, vaikka hallintovaltio älymystön eliitin rinnalla hallitsee edelleen tiukasti vallankoneistoa kaikilla tasoilla.
Tämä on äärimmäisen vaarallinen sekoitus, niin vaarallinen, että siitä on vaikea löytää historiallisia esimerkkejä. Moraalitajumme heikkenee päivä päivältä. Totumme kasvavaan rikollisuuteen, ostovoiman laskuun, mahdollisuuksien menetykseen, tulevaisuuden toivon heikkenemiseen, kasvavaan sosiaaliseen kaaokseen ja vihan normalisoitumiseen. Se voi tapahtua vähitellen ja sitten kaikki kerralla.
Kahden vuoden aikana ystäväverkostomme on murskattu, yhteisömme hajotettu, pienyritykset lyöty ja monet johtajistamme on kytketty korruption koneistoon, samalla kun syitä ja seurauksia koskevan avoimen keskustelun sensuuri voimistuu. Työkalut, joiden luulimme pelastavan meidät ja johtavan meidät valoon – lakimme ja teknologiamme – ovat pettäneet oikeutemme, yksityisyytemme ja vapautemme.
Jatkuva alamäki ja tuho ei ole väistämätöntä. Se on korjattavissa, mutta jokainen mahtava voima, erityisesti valtamedia, näyttää vastustavan sitä. Kaikki on suunniteltu demoralisoimaan meitä ja saamaan meidät luovuttamaan. Emme voi hyväksyä tätä kohtaloa. Aikaa on vielä, kunhan ymmärrämme, mitä tapahtuu ja mitkä ovat vakavat seuraukset, jos annamme kaiken tapahtua ilman taistelua.
Tulla mukaan keskusteluun:
Julkaistu nimellä Creative Commons Attribution 4.0 - kansainvälinen lisenssi
Uusintapainoksia varten aseta kanoninen linkki takaisin alkuperäiseen. Brownstonen instituutti Artikkeli ja kirjoittaja.
