Tässä tarkastelen WHO:n puuttumista koulutuksen kenttään ja sitä, miten se näyttää käyttävän sitä strategiana lasten seksuaalivähemmistöihin liittyvän agendansa toteuttamiseksi.
Prosessi, jolla pyritään säätämään muutettua parisuhde- ja seksuaalikasvatuksen (RSE) opetussuunnitelmaa, on johtanut siihen, että kipeästi kaivattua hallinnollista ja opetusaikaa ja -resursseja on ohjattu pois koulutuksen perusteista, kuten lukemisesta ja laskutaidosta, joiden molempien taso on laskenut hälyttävästi. Covid-2006-pandemiaan liittyvien politiikkojen aiheuttama luku- ja laskutaso on laskenut Isossa-Britanniassa huonoimmalle tasolleen sitten vuoden XNUMX ja Yhdysvalloissa historiansa huonoimmalle.
Opetussuunnitelmaneuvostojen, joiden pitäisi pohtia, miten luku- ja laskutaidon menetyksiä voidaan korjata ja miten uusia teknologioita, kuten A1-tasoa tai muita arvokkaita kouluopetuksen osa-alueita, tulisi sen sijaan keskustella reaaliaikaisen oppimisen opetussuunnitelman sisällöstä ja ajankäytöstä.
Lukeminen ja laskutaito edistävät nuoren kykyä osallistua yhteiskuntaan ja niillä on keskeinen rooli heidän itsetuntonsa vahvistamisessa. Heikkolukutaitoiset lapset ovat väistämättä luokkansa pohjalla, ja tällä on väistämättömiä seurauksia heidän itsetuntoonsa. Tämä johtaa heidät omaksumaan käyttäytymismalleja itsetuntonsa parantamiseksi, mikä johtaa koulutuksen ja tulevaisuudennäkymien alaspäin suuntautuvaan kierteeseen. Peruslukutaito ja laskutaito mahdollistavat ihmisille itsenäisyyden tekemisen omien päätösten kautta ja siten heidän taloudellisen hyvinvointinsa.
Erityisesti lukeminen vaikuttaa suoraan ihmisen kykyyn ansaita elantonsa ja jopa pitää itsensä turvassa, kun taas laskutaito vaikuttaa suoraan ihmisen kykyyn ansaita rahaa ja OECD:n mukaan vaikuttaa maan bruttokansantuotteeseen. Mahdolliset sijoittajat haluavat hyvin koulutettua työvoimaa, joka kykenee noudattamaan teknisiä ja teknologisia ohjeita.
Monille opettajille ja kouluttajille, jotka etsivät ohjausta tässä asiassa, ensimmäinen käännekohta on WHO:n ohjeet. Monet koulutusalan laitokset joko käyttävät materiaalia suoraan tai linkittävät siihen. WHO, joka nimensä mukaisesti on keskeisessä asemassa terveydenhuollossa, näyttää nyt ohjaavan terveyspolitiikkaansa koulujen kautta.
He ovat laatineet kaksi dokumenttia, jotka ovat saatavilla TÄÄLTÄ ja TÄÄLTÄ.
Asiakirjoissa esitetään, mitä pidetään ikätasolle sopivana seksuaali- ja sukupuolikasvatuksena 5–16-vuotiaille.
Koska tutkimukset osoittavat, että lapset yleensä hakevat opettajan hyväksyntää ja opettajan sanat ja teot voivat vaikuttaa heihin suuresti, erityisesti pieniin lapsiin, opettajalla voi olla keskeinen rooli pienen lapsen uskomusten muokkaamisessa. Siksi on erittäin tärkeää, että luokkahuoneessa välitettävä opetus on sopivaa.
WHO:n lähestymistapaa sukupuoleen ja seksuaalikasvatukseen tarkastellaan jäljempänä alkaen sukupuoleen liittyvästä lähestymistavasta, joka kiteytyy kahteen lauseeseen:
"(WHO) vastaa nykyaikaisiin globaaleihin haasteisiin koulutuksen kautta erityisesti sukupuolten tasa-arvoon keskittyen.”
”Seksuaalikasvatus perustuu vahvasti itsemääräämisoikeuteen ja monimuotoisuuden hyväksymiseen.”
Ohjeistus esittää näitä väitteitä ottamatta asianmukaisesti huomioon esimerkiksi uskonnollisia vakaumuksia, jotka olisivat niitä vastaan. Ohjeistus normalisoi asenteita ja uskomuksia, joista monet ovat syvästi eri mieltä ja jotka eivät kuulu WHO:n toimialaan, ja edustaa täysin sopimatonta tunkeutumista yksilön uskomusjärjestelmiin.
Ensimmäinen ohjeistus 6–9-vuotiaille suosittelee opetussuunnitelman sisältöä, joka sisältää:
- Nuorten yhdyntä, sukupuolisuuntautuminen ja seksuaalikäyttäytyminen
- Sukupuoli-identiteetin ja biologisen sukupuolen väliset erot
9–12-vuotiaille tarkoitettuun opetussuunnitelmaan kuuluu:
- Sukupuoli-identiteetti ja seksuaalinen suuntautuminen, mukaan lukien kaapista tuleminen ja homoseksuaalisuus
kun taas toinen julkaisu, vuonna
Oppimistavoitteet 5-8 -vuotiaat Oppijat pystyvät:
- määrittele sukupuoli ja biologinen sukupuoli ja kuvaile, miten ne eroavat toisistaan
- pohtia, mitä he ajattelevat biologisesta sukupuolestaan
Asiakirjoissa tosin viitataan siihen, että materiaalin on oltava "yhteiskunnan sosiaalisten ja kulttuuristen normien" mukaista, mutta tämä käy ilmi pienellä präntätystä tekstistä, kun sitä vertaa yli 80 sivuun, jotka mainostavat ideologiaa.
Itse asiassa koulutus voidaan ymmärtää vain sen laajemmassa kulttuurisessa, historiallisessa ja filosofisessa kontekstissa, ja poliittiset päättäjät jättävät tämän huomiotta.
Opettaminen vaatii empatiaa yhteiskunnan kulttuurinormeja kohtaan ja niiden tuntemusta. Tämä näkyy selvästi historian, maantieteen, uskonnon, kielen ja urheilun opetuksessa esimerkiksi Pohjois-Irlannissa, jossa 42 % kouluista on katolisen kirkon ja 49 % valtion ylläpitämiä ja historiallisen kontekstimme vuoksi koulujen hallintoelimissä on protestanttisen kirkon edustajia. Koulujen lähestymistavan opetukseen on oltava linjassa näiden kahden uskonnon eetoksen ja niihin liittyvien kansallisten identiteettien kanssa. Tämä pätee selvästi myös islamilaisiin ja hindulaisiin kouluihin.
Tästä syystä WHO toteaa myös, että "yhden koon lähestymistapa ei ole sopiva".
Pohjois-Irlannin lainsäädännössä viitataan vaatimukseen täyttää lasten hengelliset tarpeet, ja WHO:n ohjeistus todellakin tunnustaa kirkkojen roolin.
”Uskonnolliset järjestöt voivat tarjota ohjelmien kehittäjille ja tarjoajille ohjausta seksuaaliterveydestä ja seksuaalikasvatuksesta käytävässä keskustelussa. Toimimalla malleina, mentoreina ja puolestapuhujina uskonnolliset johtajat ovat lähettiläitä uskonyhteisöille, jotka arvostavat nuorten hyvinvointia.”
Kirkkojen rooli Pohjois-Irlannin koulujärjestelmän hallinnoinnissa on kirjattu lainsäädäntöön, ja hengellisyys on lainsäädäntökehyksemme vaatimus.
Mutta kirkon näkemykset näyttävät jäävän huomiotta silloin, kun niitä todella ilmaistaan.
Kirjassaan Transgender, Pastori Vaughan Roberts Irlannin presbyteerikirkon entinen puheenjohtaja, pastori Charles McMullen, kirjoittaa kristillisestä näkökulmasta, joka on ikään kuin kirkon politiikkaa: ”Sukupuolten välistä eroa heikennetään yhä enemmän erityisesti kouluissa, joissa sukupuolten välisen joustavuuden käsitettä usein edistetään.”
Roberts puhuu monien nuorten "syvästä epävarmuudesta" ja ahdistuksesta, kun heitä nyt pyydetään pohtimaan sukupuoltaan. Hän sanoo: "Olemme aina epävarmoja, jos identiteettimme perustuu johonkin meissä olevaan. Identiteetti Kristuksessa ei voisi olla turvallisempi."
Vaikka roomalaiskatolinen kirkko ilmaisee näkemyksensä seuraavasti:
”Jokaisessa merkittävässä demokraattisessa hallintoalueella abortin, sukupuolibioetiikan ja ihmisen seksuaalisuuden kaltaiset kysymykset ovat erittäin kiistanalaisia tieteellisiä ja eettisiä kysymyksiä, jotka ovat demokraattisen keskustelun ja muuttuvien vaali- ja lainsäädäntöasemien kohteena.”
Islamin kanta tähän on hyvin samanlainen kuin perinteisen kristillisen kannan. Sukupuolia on vain kaksi. Vain heteroseksuaaliset suhteet ovat sallittuja. Arabimaissa tätä asiaa ei ole toistaiseksi käsitelty kouluissa, koska se johtaisi ehdottomasti valtavaan vastalauseeseen kirkon ja vanhempien keskuudessa. Monet kristityt libanonilaiset perheet ovat päättäneet lähteä Kanadasta ja palata Libanoniin (kaikkine epävarmuuksineen, joita tämä aiheuttaa), koska he haluavat suojella lapsiaan tältä tuhoisalta agendalta.
Kuitenkin uskotaan edelleen, että seksuaalikasvatus on merkityksellistä vain länsimaissa, kun taas se voi loukata perinteinen intialaisia arvoja, ja siksi Intian ortodoksinen hinduyhteisö vastustaa edelleen hallituksen ja yksityisten yritysten pyrkimyksiä tarjota seksuaalikasvatusta. Ja Sri Lanka Katolisten, buddhalaisten, hindujen ja muslimien uskontojen johtajat ovat yhdistäneet voimansa vastustaakseen hallituksen suunnitelmia ottaa käyttöön vastaava lainsäädäntö.
Seuraavassa osiossa käsitellään WHO:n lähestymistapaa seksuaalikasvatukseen. Se tiivistetään seuraavaan lausuntoon:
"Lapsi ymmärretään seksuaaliseksi olennoksi alusta alkaen."
Tämän perusteet selitetään osiossa "Lasten psykoseksuaalinen kehitys", ja siinä esitetään seksuaalikasvatuksen varhaisen aloittamisen tarve. Heidän mukaansa psykologia, erityisesti kehityspsykologia, pyrkii osoittamaan, että lapset syntyvät seksuaalisina olentoina. Tätä lähestymistapaa siirretään sitten koulutukseen, kouluun ja luokkahuoneeseen opettajille tarjottujen ohjeiden kautta.
6–9-vuotiaille annetuissa ohjeissa suositellaan opetussuunnitelman sisältöä, joka sisältää:
- Nuorten yhdyntä, sukupuolisuuntautuminen ja seksuaalikäyttäytyminen
- Nautinto ja mielihyvä oman kehon koskettamisesta (masturbaatio/itsestimulaatio, orgasmi)
9–12-vuotiaille tarkoitettuun opetussuunnitelmaan kuuluu:
- Kuinka nauttia seksistä sopivalla tavalla
- Ensimmäinen seksuaalinen kokemus
- Nautinto, masturbointi, orgasmi
Kansainvälisissä teknisissä ohjeissa oppimistavoitteet 5–8-vuotiaille todetaan, että oppijat pystyvät:
- tunnistaa sisäisten ja ulkoisten sukupuolielinten kriittiset osat ja kuvailla niiden perustoiminnot
ja 9–12-vuotiaille oppijat osaavat kuvailla:
- mitä seksuaalisesti eksplisiittistä mediaa (pornografiaa) ja sekstailusta on;
- miesten ja naisten reaktiot seksuaaliseen stimulaatioon (tietoa); selitä, että monet pojat ja tytöt alkavat masturboida murrosiässä tai joskus aiemmin (tietoa);
Ohjeistus viittaa myös materiaalin opettamiseen interaktiivisella tavalla. En ymmärrä, miten tämä voidaan tehdä ilman graafisia kuvia ja johdettua keskustelua.
Se luo selkeästi kulttuurin ja asettaa normin sille, mitä on hyväksyttävää opettaa pienille lapsille.
Ja ohjeistus menee pidemmälle; se tarjoaa myös yksityiskohtaisia ohjeita RSE:n opettamiseen.
Materiaali on jaettu taito-, tieto- ja asenneosioihin, ja se esitetään opetusmuodossa.
- RSE-opetussuunnitelman sisältö
- oppimistavoitteet, tämän otsikon alla esitetään kullekin ikäryhmälle, mitä lasten tulisi oppia
- ikä, jolloin kyseinen sisältö tulisi opettaa
- metodologia eli miten sitä tulisi opettaa – esimerkiksi keskustelun, itseopiskelun, reflektion, visuaalisten apuvälineiden ja huolestuttavaa kyllä, vuorovaikutuksen avulla
- pedagogisen opetuksen teorian selityksiä
Tämä on hälyttävä tunkeutuminen koulutusmaailmaan ja pyrkii avoimesti vaikuttamaan lapsen uskomusjärjestelmään.
Tämä ei ole sopivaa materiaalia esimurrosiässä olevalle lapselle eikä luokkahuonekäyttöön. Lasten, jotka ovat haluttomia paljastamaan, etteivät he ymmärrä matematiikkaa tai luonnontieteitä, odotetaan jotenkin paljastavan, etteivät he tiedä, ovatko he poika vai tyttö, ja keskustelevan omasta kehostaan ja luokkatovereidensa kehoista. Kuten aiemmin mainittiin, lapset yleensä hakevat opettajan hyväksyntää, ja opettajan sanat ja teot voivat vaikuttaa heihin suuresti. Tämä pätee erityisesti pieniin lapsiin. Opettajilla ja luokkahuoneessa tapahtuvilla asioilla voi olla keskeinen rooli pienen lapsen uskomusten muokkaamisessa.
Siksi on erittäin tärkeää, että luokkahuoneessa ja koulussa välitettävä opetus on sopivaa.
Kuten Suomen kansallinen lääkäriliitto COHERE toteaa, pienillä lapsilla, joiden aivot ovat vielä kehittymässä, ei ole kykyä arvioida kunnolla sellaisten päätösten seurauksia, joiden kanssa heidän on elettävä loppuelämänsä ajan, ja suosittelee sukupuolenvaihdoksen lykkäämistä aikuisuuteen.
Lisäksi ohjeissa sanotaan, että tämä on tehtävä interaktiivisesti, oletettavasti visuaalisia apuvälineitä käyttäen. Niinpä hyvin pienille lapsille voidaan hyvinkin näyttää vastakkaisen sukupuolen sukupuolielimiä ja pornografiaa sekä opettaa erittäin kiistanalaisia ja kiistanalaisia ajatuksia sukupuolesta.
Jotkut käytetyistä kirjoista ovat täysin sopimattomia pienille lapsille ja sisältävät graafisia kuvia, jotka muuten luokiteltaisiin pornografiaksi ja/tai lasten hyväksikäyttöön. On huolestuttavaa, että koulujen ja julkisten kirjastojen varastossa on tällaisia kirjoja, mikä tarjoaa lapsille helpon saatavuuden.
Ja vaikka sitä pitäisikin opettaa, WHO suosittelee, että hyvin koulutetut, tuetut ja motivoituneet opettajat ovat avainasemassa korkealaatuisen seksuaalikasvatuksen ja seksuaalivähemmistöihin perustuvan opetuksen tarjoamisessa. Seksuaalikasvatuksen ytimessä on kouluttajien osaaminen.
Mutta siinä todetaan edelleen, että koulutuksen puutteen ei pitäisi estää ohjelmaa.
Kuten edellä on esitetty, opettajalla voi olla keskeinen rooli lapsen uskomuksissa. Opettajankoulutuksella on siksi ratkaiseva rooli siinä, mitä opettaja välittää luokkahuoneessa. Opettajille tarjotaan nyt koulutusmateriaaleja, jotka edistävät transsukupuolisuuden ja LGBTI-ihmisten käsitteitä. Vaikutusvaltainen Irlannin opettajien liitto onkin koonnut kesäohjelmaansa koulutus- ja kehitysmateriaaleja, jotka sisältävät erittäin hälyttävän videon.
Ja huolestuttavaa kyllä, vaikutusvaltainen Irlannin opettajien kansallinen järjestö (INTO) on laatinut opettajankoulutusresurssin nimeltä LGBT+-inklusiivisen koulun luominenTämä oli osa INTOn ammatillisen kehityksen kesäkurssiohjelma 2023, jossa opettajia neuvottiin ”muuttamaan kielenkäyttöään ja oppituntejaan trans-/sukupuolta vahvistamattomien inklusiivisten näkökulmien aikaansaamiseksi”.
Kurssilla kerrotaan myös alakoulun opettajille, että heidän tulisi ”olla valmiita ’haastamaan asenteita’, esittelemään transseksuaalisuutta alakoululaisille ja saamaan lapset kyseenalaistamaan omia uskomuksiaan sukupuoleen liittyvissä kysymyksissä”. Se tarjoaa myös neuvoja ”sosiaalisesta siirtymästä”, ja lapsia kannustetaan keskustelemaan siitä, pitäisikö poikien ja tyttöjen käyttää vaatteita vain kauppojen poikien ja tyttöjen osastolta. Se kehittää edelleen teemaa, jonka mukaan translapset löytävät onnen eläessään ”oikeana itsenään”.
Seksuaalisuuden, sukupuolen ja sukupuolenvaihdoksen alue on erittäin kiistanalainen. Englannissa Kansallisen terveyspalvelun ohjeet on muotoiltu uudelleen muistuttamaan lääkäreitä siitä, että lapset saattavat käydä läpi vain "ohimenevää vaihetta", kun he ilmoittavat haluavansa vaihtaa sukupuolta. Ohjeet suosittelevat kliinistä hoitotapaa, jossa tutkitaan kaikki kehityksellisesti sopivat vaihtoehdot lapsille ja nuorille, joilla on sukupuolen epäsuhta.
Lisäksi NHS:n tilaama raportti Tohtori Hilary Cassin kirjoittama artikkeli varoitti, että lasten "sosiaalisen siirtymän" sallimisella voi "olla merkittäviä vaikutuksia lapsen tai nuoren psykologiseen toimintakykyyn" ja "tuloksista tarvittiin parempaa tietoa". raportti korostaa myös murrosiän estäjien käyttöön liittyvän näytön epävarmuutta. Se ei pysty tässä vaiheessa antamaan lopullisia neuvoja murrosiän estäjien ja feminisoivien/maskulinisoivien hormonien käytöstä näyttöön perustuvien aukkojen vuoksi.”
In US Johns Hopkinsin psykiatrian professori McHugh on samaa mieltä:
"Tutkimuksessa ja näyttöön perustuvassa pohjassa on merkittäviä aukkoja"
Hän väittää, että lasten väärän sukupuolen vahvistaminen voi aiheuttaa todellista vahinkoa, ja jos transidentiteettiä ei vahvisteta: 98 % sukupuolisekaisista pojista ja 88 % sukupuolisekaisista tytöistä hyväksyy lopulta biologisen sukupuolensa luonnollisen murrosiän jälkeen.
Tutkimukset osoittavat, että ainakin 80 % lapsista menettää sukupuoliväsymyksensä ajan myötä.
Yhdysvaltalaisen kansanterveysasiantuntijan raportti Tohtori Lisa Littman paljastaa, että sukupuoliväsymys ilmenee murrosiän alkaessa tai sen jälkeen, usein verkkoon uppoutumisen ja koulukavereiden välisten sukupuoli-identiteettijulistusten jälkeen (yleisesti kutsutaan nopeasti alkavaksi sukupuolidysforiaksi). Tutkimuksen tarkoituksena oli tutkia joukkoa henkilöitä, jotka kokivat sukupuolidysforiaa, siirtyivät sukupuoleensa ja sitten detransitioivat, ja monet tutkittavista tulivat siihen tulokseen, että heidän sukupuolidysforiansa aiheutti jokin tietty asia, kuten trauma, hyväksikäyttö tai mielenterveysongelmaSuurin osa koki, etteivät he olleet saaneet riittävää arviointia lääkäriltä tai mielenterveysalan ammattilaiselta ennen siirtymävaiheen aloittamista. ”Lisää tutkimusta tarvitaan”, tohtori Littman totesi.
Suuri osa tämän ohjelman edistämisestä edistää ajatusta, että lapset, jotka siirtyvät elää täyteläisempää elämää, mutta todisteet kertovat muuta.
Kehittyvä tutkimus professori McPhersonin mukaan ”murrosiän estäjät voi lisätä mielenterveysongelmien riskiä transsukupuolisilla nuorilla."
Vertaisarvioitu tutkimus, jonka on tehnyt Eriksen ym. totesi, että:
- vain 6 %:ssa 103:sta RSE-ohjelmia koskevasta tutkimuksesta löytyi positiivista näyttöä tehokkuudesta,
- Kaiken kaikkiaan on enemmän näyttöä tällaisten ohjelmien haitoista kuin myönteisistä vaikutuksista.
- 87 % RSE:stä oli epäonnistunut ensisijaisissa tarkoituksissaan,
- sen sijaan kondomin käyttö väheni
Ja kasvu
- seksuaalisessa toiminnassa
- kumppaneiden lukumäärän mukaan,
- suuseksi, pakotettu seksi,
- Sukupuolitaudit ja raskaudet.
Ruotsalaisessa tutkimuksessa, jossa sukupuolta vaihtaneita henkilöitä verrattiin satunnaistettuun populaatioon, havaittiin, että sukupuolta vaihtaneilla transseksuaalisilla henkilöillä oli heikompia tuloksia itsemurhien ja rikollisuuden suhteen.
On selvää, että millä tahansa neuvolla tai ehdotuksella voi olla elinikäinen vaikutus pieneen lapseen. On olemassa vakava vaara sotkea lapsen mieltä, ja viimeinen ihminen, joka tekee niin tässä arkaluontoisessa tilanteessa, on kouluttamaton henkilö, joka sekaantuu asioihin, joista hän tietää vain vähän.
WHO:n asiakirjassa todetaan edelleen, että tehokkaaseen ohjelmaan osallistuu ihmisen seksuaalisuuden, käyttäytymisen muutoksen ja niihin liittyvän pedagogisen teorian asiantuntijoita. Tässä yhteydessä olen erittäin huolissani joistakin kouluille annetuista neuvoista.
Näyttää siltä, että monet ryhmistä ovat itse nimittäytyneitä asiantuntijoita, jotka ajavat omaa agendaansa/uskomuksensa, ja olen erittäin huolissani ilmaisusta "käyttäytymisen muutos", joka määritelmän mukaan tarkoittaa käyttäytymisen muutoksia – pohdi sitä siinä yhteydessä, kun pyydät lasta miettimään, onko hän poika vai tyttö, tai kehotat häntä pukeutumaan toisen sukupuolen vaatteita. Pedagoginen opetusteoria ei ole WHO:n tehtävä.
Monet ryhmistä ovat akkreditoimattomia ja niiltä puuttuu opetusosaamista. On huolestuttavaa, että oppituntien sisältöä ei ole etukäteen hyväksynyt rehtori tai johtokunta, eikä sitä esitetä vanhempien luvalla tai tietämyksellä. Suuri osa sisällöstä on organisaation selkeää propagandaa – ne on perustettu itseään mainostamaan, joten ei ole tuskin yllättävää, että he tekevät juuri tätä kouluissa.
Koulujen toimintaympäristöön liittyy paljon mainosmateriaalia, ja rehtoreille ja hallintoneuvostolle suunnattu materiaali luo voimakasta painetta mukautua vaatimuksiin.
Vaikka Pohjois-Irlannin valtiosihteeri sanookin, että ”koulun harkinnassa on toteuttaa opetussuunnitelman sisältö arvojensa ja eetoksensa mukaisesti”, Pohjois-Irlannin opetusministeriön verkkosivusto, joka on ilmeinen lähde rehtoreille, tarjoaa materiaalia, joka menee paljon tiedon jakamista pidemmälle ja kuulostaa enemmänkin mainostukselta. Se viittaa koulujen olevan ”myönteisen vastaanottavainen kaikille, identiteetistä riippumatta.Siinä jatketaan, että koulujen tulisi ”lisätä transsukupuolisten nuorten näkyvyyttä tukemalla oppilaita sukupuoli- ja seksuaalisen suuntautumisen liiton perustamisessa tai esittelemällä transsukupuolisille roolimalleja”.
Asetamme lapsillemme suurta painetta, ja tämä tapahtuu Covid-kriisin aiheuttamien mielenterveysongelmien jälkeen. Näemme ennätysmäärän lapsia odottamassa ajanvarausta NHS:ään mielenterveysongelmien vuoksi, huonoimman mahdollisen läsnäolon koskaan ja käytöshäiriöt ovat ennätyksellisen korkeita. Nyt sekoitamme heidät sukupuolikysymyksiin.
Koulutus vaatii oppimista edistävän ilmapiirin, eikä se voi tapahtua pelon ja ahdistuksen ilmapiirissä tai paikassa, jossa lapsi on täynnä huolta yhdestä olemuksensa suurimmista asioista – sukupuolestaan.
Samaa agendaa edistetään monissa länsimaissa, ja se herättää vastustusta ja valtavaa kotiopetuksen lisääntymistä.
Maailmanlaajuisella tasolla ei näytä olevan selkeää määritelmää siitä, mitä koulutus on tarkoitettu, ketä tai mitä se palvelee tai mitä koulujen tulisi opettaa.
Pitäisikö meidän opettaa arvoja, taitoja vai tietoa? Jos on, niin mitä nuo arvot ovat?
Onko koulutus tarkoitettu
- oppimisen tavoittelu
- älyllinen itsetutkiskelu
- portti korkeakoulutukseen
- valmistaa ihmisiä työelämään
- ratkaista yhteiskunnan ongelmia, olipa kyse sitten ilmastosta, vandalismia, terveydestä tai mistä tahansa viimeisimmästä maailmankriisistä?
Minusta tuntuu, että mikä tahansa viimeisin ongelma, siitä tulee koulujen asia.
Ketä koulutus palvelee, ketkä ovat sidosryhmät?
Vanhemmat, yritykset, poliitikot, kirkot, kuvernöörit, poliitikot, lapset?
Aseistariisuva selkeyden puute antaa painostusryhmille mahdollisuuden tyrkyttää kouluille omia tavoitteitaan.
Yhteenveto
On oikein, että koulut välittävät laajoja moraalisia ja hengellisiä arvoja; näihin arvoihin kuuluvat kunnioitus, suvaitsevaisuus ja toisista välittäminen. Minusta kuitenkin näyttää siltä, että RSE-kysymys näyttää olevan joissakin kouluissa se ajava kulttuuri, joka johtaa koulujen roolin muiden, tärkeämpien osien syrjäytymiseen. Lapset pakotetaan hyväksymään tämä kulttuuri, joka ympäröi koulun toimintaa. Monet viranomaisten ohjeista puhuvat kulttuurin edistämisestä. Tämä on kaukana tiedon tarjoamisesta.
Maat etenevät koulutusjärjestelmiensä kautta näennäisesti tahdissa. Koulutusympäristö, jossa koulut toimivat, on sekava, ja viranomaiset edistävät ideologiaa, kun taas monet koulujen keskeiset sidosryhmät vastustavat sitä, vaikka esimerkiksi kirkot vastustavat sitä ja 74 % yleisöstä äänesti järjestelmän käyttöönottoa vastaan virallisessa kuulemisessa. Pohjois-Irlanti jatkaa sen käyttöönottoa.
Ohjeistus esitetään tosiasiana – ja se selvästi pakottaa jokaisen ohjeistukseen viittaavan opettajan tai hallintohenkilöstön ajatuskulun ja ratkaisevasti jättää huomiotta joitakin erittäin tärkeitä, vaikkakin kevyesti käsiteltyjä ehdollisia lausekkeita. Asiakirjoissa viitataan kulttuuristen ja sosiaalisten normien kunnioittamisen tärkeyteen, vanhempien tärkeyteen, koulutettujen opettajien tärkeyteen, opettajien oikeuksiin, kirkkojen rooliin, koulun eetoksen ensisijaisuuteen, vanhempien oikeuksiin ja rooliin, eikä tuo yhden koon ratkaisu toimi. Silti esitetty on pakkopaita, jossa esitetään yksityiskohtaisesti, mitä opetetaan.
WHO näyttää yrittävän syrjäyttää uskon hengellisen ohjauksen asettumalla kouluttajaksi ja korvaamalla vanhemmat moraalisten kysymysten ohjaajana. Se päättää, mikä on ikätasolle sopivaa ja milloin on ikätasolle sopivaa.
Globaalin edun ajamana se näyttää olevan kaukana WHO:n toimialueesta, joka näyttää käyttävän koulutusta strategiana globalistisen agendansa toteuttamiseen. Koulutuksesta ei sen monipuolisen luonteen ja tarkoitusten vuoksi pidä tulla terveyden osa-aluetta eikä keinoa ohjata poliittisia politiikkoja.
Parhaimmillaan koulutus on varmasti tehokas työkalu voimaannuttamiseen ja majakka "liberaalille koulutukselle", joka on olemassa itsessään arvokkaana yksilön moraalisen ja älyllisen kehityksen kannalta, eikä työkaluna globaalin koulutusorganisaation käsissä, joka pyrkii ajamaan omaa ideologiaansa.
Sokrates ja Platon näkivät koulutuksen tarkoituksen siinä, että se auttaa yksilöitä erottamaan hyvän ja pahan, totuuden ja erheen sekä etsimään viisautta ja hyvyyttä – jos he tekisivät näin, he eivät todennäköisesti joutuisi vaurauden ja vallan houkutusten houkuttelemiksi.
Valitettavasti Isossa-Britanniassa työväenpuolueen tulevan hallituksen vaaliohjelmassa on vain vähän sellaista, mikä viittaisi siihen, että koulutus olisi muuta kuin utilitaristista, arvioituna sen perusteella, kuinka pitkälle se murtaa "mahdollisuuksien esteitä", parantaa "kaikkien lastemme elämänmahdollisuuksia", tukee taloutta, tekee nuorista "valmiita työelämään" ja yliopistojen tapauksessa tuo taloudellista hyötyä paikallisyhteisöille.
On edelleen ratkaisevan tärkeää, että vanhemmat tuntevat oikeutensa ja tietenkin valvovat niitä, että he tietävät, ketkä toimivat koulun johtokunnassa/johtokunnissa ja keitä he edustavat.
Vanhempien tulisi tutustua kahteen yllä mainittuun WHO:n asiakirjaan.
Ja muista, että koulujen käyttämissä ohjeissa todetaan, että ”Seksuaalikasvatus luo tiivistä yhteistyötä vanhempien ja yhteisön kanssa tukevan ympäristön rakentamiseksi. Vanhemmat osallistuvat koulun seksuaalikasvatukseen, mikä tarkoittaa, että heille tiedotetaan ennen seksuaalikasvatuksen alkamista ja heillä on mahdollisuus ilmaista toiveensa ja varauksensa.”
Nyt on aika valvoa oikeuksianne ja lopettaa tämä lastemme aivopesu. Jos ei nyt, niin milloin?
Tulla mukaan keskusteluun:
Julkaistu nimellä Creative Commons Attribution 4.0 - kansainvälinen lisenssi
Uusintapainoksia varten aseta kanoninen linkki takaisin alkuperäiseen. Brownstonen instituutti Artikkeli ja kirjoittaja.
