brownstone » Brownstone-lehti » Historia » Lääketieteellinen poikkeama ja sen vainoaminen
lääketieteellinen poikkeama

Lääketieteellinen poikkeama ja sen vainoaminen

JAA | TULOSTA | EMAIL

Yhteiskunnan taipumus painostaa jäseniään mukautumaan tiettyihin käyttäytymisnormeihin ei ole mitään uutta. On helppo nähdä, kuinka varhaisimmissa ihmisyhteiskunnissa, joissa peruseloonjääminen oli parhaimmillaankin epävarmaa, toisinajattelijat saattoivat olla uhka ryhmän vakaudelle ja heitä siksi lannistettiin keinolla millä hyvänsä. 

Nykyään vaisto vihata ja pelätä eri tavalla käyttäytyviä säilyy, vaikka se ei olisikaan yhteisön terveyden kannalta järkevää. Ja kuten niin monien muiden vaistojemme kohdalla, meidän velvollisuutemme on käyttää järkeä ja itsehillintää noustaksemme alkeellisempien taipumustemme yläpuolelle, jotka hallitsemattomina voivat helposti johtaa vainoon ja julmuuteen lähimmäisiämme kohtaan.

Vallanpitäjät vaativat edelleen yhdenmukaisuutta monin tavoin, mutta COVID-19-aikakaudella erityisen kiinnostavaa on pyrkimys tottelevaisuuteen poliittisten virkamiesten edustamaa lääketieteellistä laitosta kohtaan. Kansalaisten pyytäminen rokottumaan vaarallista virusta vastaan ​​voi olla kohtuullista, mutta vähemmän sitä on Bidenin hallinnon ja sen lempimedian ajaman "virallisen" ratkaisun lisäksi kohdistuva voimakas vihamielisyys. 

Keskustelut luonnollisesta immuniteetista rokotusten vaihtoehtona ovat vaarassa joutua sosiaalisen median alustojen sensuroimaksi, samoin kuin vaihtoehtoisten hoitojen, kuten ivermektiinin tai hydroksiklorokiinin, tutkiminen. Lisään tähän pakollisen vastuuvapauslausekkeen, etten mainosta mitään näistä lääkkeistä enkä esitä väitteitä niiden tehokkuudesta. On vain syytä huomata, että tehokkaiden hoitovaihtoehtojen etsintä, joka onnistuessaan hyödyttäisi koko ihmiskuntaa, on ilmeisesti vähemmän kiinnostavaa poliittiselle luokalle kuin yksinkertaisesti kaikkien saaminen tottelemaan käskyjä ja noudattamaan niitä.

Näin ollen lääketieteellinen nonkonformisti on vaikeassa tilanteessa. Sen lisäksi, että heidät tahrataan nimityksillä "litteän maan kannattajasta" "murhaajaan", monet, jotka eivät päätä pistä itseään rokotteella, jäävät vaille peruspalveluita ja jopa menettävät työpaikkansa lääketieteellisten päätöstensä seurauksena. Coloradossa sairaalajärjestelmä on ilmoittanut, että se kieltää elinsiirrot rokottamattomilta potilailta, ja tuhannet terveydenhuollon työntekijät – joiden luulisi olevan melko tärkeitä aikana, jolloin sairaaloiden ylikuormitus on edelleen huolenaihe – menettävät työpaikkansa kieltäytyessään ottamasta rokotetta.

Se, että lääketieteellisellä nonkonformistilla on nyt erityisen vaikeaa, on kuitenkin vain jatkoa pitkälle vainon historialle, joka on kohdistunut niihin, jotka eivät sovi siististi lääketieteellisen "normaaliuden" kapeasti määriteltyyn lokeroon. Uudessa kirjassani... Mukautu tai tule hylätyksi: Toisinajattelijoiden (kirjaimellinen) demonisointiOmistan luvun tavoille, joilla lääketiedettä on käytetty parantamisen sijaan pikemminkin pakottamaan alistumaan jo kärsiviä ihmisiä.

Tämän ilmiön yleisin ilmentymä on tähän mennessä ollut niiden ihmisten herjaaminen ja demonisointi, joilla on yhteiskunnassa yleisesti ottaen oudoilta tai selittämättömiltä vaikuttavia sairausoireita. Syyliä ja vinoja neniä yhdistetään noitiin ja muihin pahantekijöihin. Surullisenkuuluisa noitavainon käsikirja, Malleus Maleficarum lisää kyynelten tuottamisen kyvyttömyyden varmana merkkinä sopimuksesta paholaisen kanssa, lääketieteellinen oire, joka todennäköisemmin liittyy vitamiinien puutoksiin, jotka olisivat olleet yleisiä 15-luvullath vuosisadalla, jolloin tuo hirviömäinen teksti kirjoitettiin. 

Kauhuja herättävät myytit, kuten vampyyri tai ihmissusi, voidaan selittää huonosti ymmärretyillä sairauksilla, kuten porfyrialla, jonka oireita ovat valoherkkyys, epätavallinen karvaisuus, keltaisuus ja hampaiden punoitus. Kaikki nämä sopivat siististi yhteen keskiaikaisen yöllisten verenimijöiden näkemyksen kanssa. Muilla, jotka kärsivät kouristuksista, nykimisoireista ja lihasten koordinaatiokyvyn menetyksestä, syytettiin todennäköisesti demonien riivauksesta, ja potilas itse oli osasyyllinen vaivaansa. 

Nykyaikaisempina esimerkkeinä kumottu frenologian ja fysiognomian pseudotiede antoi lääkäreille tekosyyn vainota poikkeavien piirteiden tai epämuodostumien omaavia. Uskomus, että rikollisuus oli mahdollista päätellä pelkästään fyysisen ulkonäön perusteella, loi huomattavan vaarallisen ympäristön kaikille, joiden anatomia ei vastannut sitä, miltä ihmisten "pitäisi" näyttää. 

Näitä ja vastaavia ajatuksia jatkettiin jopa 1900-luvulle, jolloin Yhdysvaltain hallitus steriloi väkisin kymmeniätuhansia kansalaisiaan eugeniikan teorian perusteella, jonka mukaan "huonot geenit" oli kitkettävä pois väestöstä, tarvittaessa voimalla, jotta tulevaisuuden rotu paranisi. Vasta tutustuttuaan samanlaisiin natsien tekniikoihin, amerikkalainen kansa alkoi vastenmielisesti suhtautua tällaiseen ihmismanipulaatioon.

Lääketieteellisen poikkeavuuden vaino ei rajoittunut fyysiseen. Psyykkisiin ja käyttäytymiseen liittyviin oireisiin liittyy pikemminkin vielä vakavampia reaktioita. Harva ymmärtää, että vielä vuonna 1987 homoseksuaalisuus esiintyi Amerikan psykiatrisen yhdistyksen diagnostiikka- ja tilastokäsikirjassa mielisairautena, jonka diagnoosi oikeutti pakkohoitoja, jotka vaihtelivat vankeudesta lääkkeiden antamiseen ja sähköshokkihoitoon. 

Ennen sitä psykiatrin työkalupakkiin kuuluivat tekniikat, kuten insuliinishokkihoito ja lobotomia, jotka molemmat sisälsivät aivojen osien tarkoituksellista tuhoamista pyrkimyksenä päästä eroon kaikesta epänormaalista. Onneksi mielenterveyspotilaiden tahdosta riippumaton hoito on vähentynyt huomattavasti viime vuosina, mutta pakkolääkityksen käytäntö jatkuu edelleen, mikä on huolestuttavaa, lasten keskuudessa, joiden kyvyttömyyttä noudattaa ylhäältä asetettuja käyttäytymisnormeja pidetään usein lääketieteellisenä eikä käyttäytymiseen liittyvänä tai todennäköisemmin yhteiskunnallisena ongelmana.

Törmäsin hiljattain viittaukseen pakolliseen rokotukseen vuodelta 1905 peräisin olevassa esseessä nimeltä ”Miten minusta tuli sosialisti”, kirjoittanut Jack London. London selittää, että lääketieteen opiskelija pisti hänelle väkisin huumeita hänen ollessaan irtolaisvankeudessa, ja mainitsee tapauksen osana pitkää luetteloa köyhien kohtelusta. 

 Eksyin Niagaran putouksille, minut nappasi maksuja keräävä konstaapeli, minulta evättiin oikeus myöntää syyllisyyteni tai syyttömyyteni, tuomittiin suoralta kädeltä 30 päivän vankeuteen vakituisen asuntoni ja näkyvien toimeentulomahdollisuuksien puuttumisesta, käsiraudat ja ketjut sidottiin joukkoon samanlaisessa asemassa olevia miehiä, kuljetettiin maaseudulta Buffaloon, rekisteröitiin Erien piirikunnan vankilaan, pääni leikattiin ja puhkeavat viikseni ajeltiin, minut puettiin vankipukuun, minut rokotti pakolla lääketieteen opiskelija, joka harjoitteli meidän kaltaisillamme, minut pakotettiin marssimaan portaille ja työskentelin Winchester-kivääreillä aseistettujen vartijoiden silmien alla – kaikki seikkaillakseen vaaleaverisen eläimen tavoin. 

Anekdootti on paljastava, kun otetaan huomioon, että Lontoo oli sosialismin vankkumaton kannattaja ja ottaen huomioon Amerikan poliittisten puolueiden nykyiset suhteelliset asemat pakkokeinojen suhteen.

Usein vitsaillaan, että yhteiskuntaa tulisi arvioida sen perusteella, miten se kohtelee köyhimpiä kansalaisiaan. Sitä tulisi arvioida myös sen perusteella, miten se kohtelee niitä, jotka näyttävät, ajattelevat ja käyttäytyvät eri tavalla kuin normaalisti, sillä vain halukkuus olla erilainen tekee edistyksen mahdolliseksi. Historia osoittaa varsin selvästi, että lääketieteen ala voi tehdä ja tekeekin virheitä, virheitä, joilla on potentiaalia olla tuhoisia, jos niitä käytetään laajamittaisesti. 

Lääketiede on osoittautunut kaikkea muuta kuin erehtymättömäksi synnynnäisiä vikoja aiheuttavan talidomidin mainostamisesta turvallisena lääkkeenä aina pahamaineisiin radiumtyttöihin, jotka myrkytettiin tasaisesti ja tietämättään radioaktiivisella aineella, jota pidettiin niin vaarattomana, että sitä laitettiin hammastahnaan. 

Siksi tarvitsemme vapautta tehdä omia päätöksiämme henkilökohtaiseen terveyteen ja turvallisuuteen liittyvissä asioissa. Muuten ne, jotka ovat niin varmoja mielipiteensä oikeasta luonteesta, että ovat valmiita käyttämään pakkokeinoja sen pakottamiseen muille, ottavat riskin näyttää yhtä typeriltä (ja pahoilta) kuin menneiden sukupolvien noitanmetsästäjät ja eugeniikan kannattajat.


Tulla mukaan keskusteluun:


Julkaistu nimellä Creative Commons Attribution 4.0 - kansainvälinen lisenssi
Uusintapainoksia varten aseta kanoninen linkki takaisin alkuperäiseen. Brownstonen instituutti Artikkeli ja kirjoittaja.

kirjailija

  • Logan Albright on Free the People -lehden pääkirjoittaja ja teoksen Conform or Be Cast Out: The (Literal) Demonisation of Nonconformists kirjoittaja.

    Katso kaikki viestit

Lahjoita tänään

Brownstone-instituutin taloudellinen tukeminen menee kirjailijoiden, lakimiesten, tiedemiesten, taloustieteilijöiden ja muiden rohkeiden ihmisten tukemiseen, jotka on ammattimaisesti poistettu ja syrjäytetty aikamme mullistusten aikana. Voit auttaa saamaan totuuden esiin heidän jatkuvan työnsä kautta.

Tilaa Brownstone Journalin uutiskirje

Rekisteröidy ilmaiseksi
Brownstone Journalin uutiskirje