Onko nykyelämä tuhon kone? Altistavatko kaupungistuminen, kansainvälinen kauppa, lentoliikenne, maahanmuutto, matkailu ja matkustaminen ihmiset jatkuvasti kasvavalle ruttotautien ja katastrofien uhalle? Tapammeko itsemme kosmopoliittisella liike-elämän, teknologian, maahanmuuton, kulttuurivaihdon, maatalouden ja eksogamisen seksin hälinällä? Maineikas historioitsija ja transatlanttinen asiantuntija-filosofi Niall Ferguson sanoo näin tässä vaivalloisesti opitussa, tietosanakirjamaisessa luettelossa. Doom: Katastrofin politiikka.
Viemme meidät Chicxulubin asteroidin törmäyksestä, joka todennäköisesti tappoi dinosaurukset, Vesuviukseen, maailmansodista I ja II Tšernobyliin ja paiserutoista espanjantautiin, aidsiin, SARSiin ja covid-19:ään, Ferguson kertoo meille enemmän kuin haluamme tietää elävien olentojen taipumuksesta kuolla joukkotuhoissa katastrofeissa, joita ne usein aiheuttavat tai pahentavat.
Jatka kuitenkin lukemista. Hän sanoo myös monia moninaisia, kiehtovia ja polymaattisia asioita. Ja kuten hän alaviitteessä uskoutuu, hän armollisesti säästää meidät kahdelta lisäluvulta, jotka hän kirjoitti nykypolitiikasta (vuoden 2016 vaaleista) ja sen jälkeisistä poliittisista epäonnistumisista (”Mitä ei tehty”).
Valmistellessaan kertomustaan covid-19:n edeltäjistä ja syistä Stanfordin Hoover-tornin yltäkylläisestä näköalapaikasta entinen Oxfordin yliopiston professori jatkoi puheliaita matkojaan lentokenttien ja ostoskeskusten halki mikrofonit liekeissä aina maailmanlaajuisen sulkutilan alkamiseen asti. Mahdollisena "superlevittäjänä" esiintyessään hän päättelee, että mitä enemmän matkustamme ja seurustelemme, sitä enemmän kuolemme.
Onneksi meille (ja hänelle) hän selvisi hengissä kertoakseen tarinan, ja minä selvisin samanlaisesta hallinnosta kumotakseni hänen surulliset havaintonsa. ”Kolme asiaa”, hän kirjoittaa, ”on lisännyt ihmiskunnan haavoittuvuutta... yhä suuremmat ihmisasutukset, lisääntynyt läheisyys hyönteisiin ja eläimiin sekä eksponentiaalisesti kasvava ihmisten liikkuvuus – lyhyesti sanottuna kaupungistuminen, maatalous ja globalisaatio.”
Avausluvun ”Kuoleman merkitys” (alaotsikko – ”Me kaikki olemme tuomittuja”) jälkeen hän kertoo 1300-luvun puolivälissä puhjenneesta mustasta rutosta, joka oli samanlaisen epidemian, niin kutsutun ”Justinianuksen ruton”, uusiutuminen. Rutto oli tuhonnut Rooman valtakunnan kahdeksan vuosisataa aiemmin. 1300-luvun paiserutto tappoi joidenkin arvioiden mukaan jopa puolet Euroopan väestöstä ja jättää näin pieneksi kaikki myöhempien influenssatapausten, rottien, sikojen, lepakoiden, maanjäristysten, hyttysten ja muiden vastaavien uhrien. Titaanimainensotia, tulvia, pelättyjä dromedaarikameleja ja pandemia-ajan covid-epidemioita kyseenalaistaakseen Fergusonin myöhempien tuomion saagojen monitorisen viestin.
Historioitsijamme väittää, että "mustan surman" pääasiallinen syy oli kaupungistuminen: kaupunkien lisääntyminen Euroopassa väestön kohtalokkaasti kasvaessa. Ongelmana oli se, mitä covid-keskeiset terveydenhuollon pikkutarinamme kuvailisivat "ongelmiksi lihan ja hengityksen, kaupan ja modernin elämänryppäiksi".
”Katastrofin tärkein piirre”, Ferguson selittää, ”on – – tarttuvuus – eli jonkinlainen tapa levittää alkuperäinen järkytys elämän biologisten verkostojen tai ihmiskunnan sosiaalisten verkostojen kautta.”
Tuhoisuuden uhatessa ”piirteitä” on runsaasti. Merkittävä oppaamme saattaa jonain päivänä saada anteeksi kirjoituksensa: ”[Paise]luteesta tuli piirre”; kaikki on mahdollista, varsinkin kun otetaan huomioon hänen myöhempi onnekas repliikkinsä 1700-luvun Ranskan epidemiasta: ”Kissien ja koirien yleinen verilöyly... Provencen rottien on täytynyt olla tervetulleita.”
Sitten sukellamme tylliin lukuihin, jotka käsittelevät ylipainettuja teorioita "verkostotieteestä", "adaptiivisesta kompleksisuudesta", kliodynamiikasta, Poissonin kuolemanjakaumista ja CSS-fraktaaleista, täynnä eksponentiaaleja, epälineaarisuuksia, perhosvaikutuksia, "lohikäärmekuninkaita" ja mustia joutsenia. Opimme, että yhä tiheämmin toisiinsa kytkeytyneiden, jatkuvasti kasvavien populaatioiden monimutkaisilla järjestelmillä ja "verkkomaailmoilla" on "emergenttejä ominaisuuksia". Nämä ominaisuudet noudattavat "potenssilakeja", jotka ilmenevät taipumuksena "hajoamiseen... kaikki kerralla, henkeäsalpaavalla nopeudella... tai peräkkäisinä, kouristavina faasimuutoksina". Winston Churchill ilmaisi asian ytimekkäämmin "kosmoksen syöksymisenä kaaokseen".
Nämä ajatukset ja niiden aiheuttama agorafobia johtavat tuttuun ohjeeseen, jonka mukaan tuhoa pyritään estämään "sosiaalisella etäisyydellä". Historian läpi on holtittomasti suosittu puritaanisia kieltoja ihmisten läheisyydelle ja vuorovaikutukselle. Tämä on vasta viimeisin esimerkki näistä vanhurskaista piirityksistä, joita olemme kaikki kokeneet alkeellisessa hallinnossa, jossa terveet asetettiin karanteeniin, lapset käyttivät maskeja ja talous sulkivat ovensa. Nämä ovat toimenpiteitä, joita useimmat hallitukset ympäri maailmaa ovat ottaneet käyttöön taistelussa covidia vastaan.
Ferguson suhtautuu tähän kaikkeen ristiriitaisesti ja kyseenalaistaa sulkutoimet. Mutta profeettana esiintyen hän on ylpeä kirjoittaessaan 2. helmikuuta 2020, kun ohjelma alkoi,
Painotamme parhaillaan epidemiaa maailman väkirikkaimmassa maassa, jolla on merkittävä mahdollisuus muuttua maailmanlaajuiseksi pandemiaksi... Haasteena on... vastustaa sitä outoa fatalismia, joka saa useimmat meistä olemaan peruuttamatta matkasuunnitelmiamme ja käyttämättä epämukavia maskeja, vaikka vaarallinen virus leviää eksponentiaalisesti.
Hän tunnustaa epäonnistuneensa haasteessa. Hän käytti naamaria ”kerran tai kaksi” vaellustensa aikana, ”mutta tunnin kuluttua hänestä se oli sietämätöntä ja hän otti sen pois.” Kuten suurin osa muusta maailmasta, hän antoi periksi myöhemmin vallitsevalle paniikille, joka on saattanut hämmentää hänen vaimoaan, Ayaan Hirsi Alia. Hän on fatwan uhri ja sankarillinen kirjoittaja… Häkissä oleva neitsyt: Musliminaisen huuto järjen puolesta. Ferguson kuitenkin nuhtelee: ”Ei enää hijabin ja niqabin tutisemista.” Hän ärähtää: ”Itse suhtaudun myönteisesti uuteen sosiaalisen etäisyyden aikakauteen, mutta olenhan luontainen ihmisvihaaja, joka vihaa väkijoukkoja eikä kaipaa paljoa halauksia ja kädenpuristuksia.” Sitten Montanaan.
Hän lainaa nautinnollisesti 1700-luvun kirjailijan Daniel Defoen Ruttovuoden päiväkirja, eräänlainen historiallinen fiktio, joka sijoittuu Lontooseen vuonna 1665, jolloin Englanti menetti noin 15 prosenttia väestöstään. Defoe ylisti rajoituksia "lukuisille roistoille ja vaeltaville kerjäläisille... jotka levittävät... tartuntaa". Näistä uhkista merkittävimpiä olivat monet kiertävät juutalaiset, joiden mukana vaahtoavat "rukoilijajoukot" rankaisivat itseään taudistaan ja levittivät sitä. Vastauksena tähän kiellettiin "kaikki näytelmät, karhun syöttiliikkeet, pelit, balladien laulaminen, solkipelit [lavastusmiekkailut]" ja muut tilaisuudet, joissa ihmiset hengittävät toistensa päälle holtittomasti. Monet näistä tilaisuuksista eivät olleet edes närkästyneiden amerikkalaisten kuvernöörien kuviteltavissa vuonna 2020 ja sen jälkeen.
Lähiympäristössäni Berkshiresissä Massachusettsissa, yli kolme vuosisataa vuoden 1665 jälkeen, huomattavasti vähäisemmällä oikeutuksella, puritaanit pysyivät vallassa kuvernööri Charlie Bakerin pikkumaisen autoritarismin alaisuudessa. Viime vuonna kiellettiin käytännössä ulkoilmakilpailut maantie- ja polkujuoksukilpailuissa, Tanglewoodin konserteissa, kirkkojen yleisötilaisuuksissa, teatterifestivaaleilla, jazzfestivaaleilla, baseball-otteluissa, Jacob's Pillow -baletissa, musiikkitaloissa, yleisurheilukilpailuissa, uintikilpailuissa, häissä, hierontahoidoissa, kuntokeskuksissa, tansseissa, koripallokilpailuissa, koulu- ja korkeakoulutunneilla, sisäravintoloissa ja maatalousmessuilla. Odota, kunnes Baker kuulee "solkileikeistä".
Nykymaailmassamme meidän olisi voinut olettaa päässeemme tuollaisen alkeellisen viruksen edessä kyyristelemisen yli. Mutta Ferguson kyseenalaistaa modernin lääketieteen riemuitsevat väitteet, joita hän aiemmissa teoksissaan oli ylistänyt yhtenä "länsimaisen sivilisaation kuudesta tappavasta sovelluksesta": Jokaista kahta askelta eteenpäin, jotka mikroskooppien avulla miehet ja naiset pystyivät ottamaan, kohden ihmiskunta osoitti kykenevänsä ottamaan ainakin yhden askeleen taaksepäin – jatkuvasti, vaikkakin tietämättään, optimoimalla [ihmisen] verkostoja ja käyttäytymistä [ikään kuin] nopeuttaakseen tarttuvien taudinaiheuttajien leviämistä.
”Tämän seurauksena”, hän kirjoittaa, ”lääketieteen historian loppua koskevat voitonriemuiset kertomukset on toistuvasti valehdeltu: vuosien 1918–19 espanjantaudin, HIV:n ja AIDS:n sekä viimeisimpänä covid-19:n myötä”, vaikka espanjantaudin seurauksena yli kaksitoista kertaa enemmän ihmisiä kaikissa ikäryhmissä kuin edes lähes kuolemaan joutuneiden kahdeksankymppisten lyhennettyjen elämien yhteenlasketut covid-luvut.
Fergusonin teoria, täynnä kiehtovia yksityiskohtia, akateemista muotia ja historiallista laajuutta, päätyy lopulta totuuden vastakohtaan. Totuus on, että globalisaatio, teknologia, kapitalismi ja henkilökohtaiset vapaudet moninkertaistavat väestön ja pidentävät elinikää. Ne ovat vastaus vaaraamme, eivät sen syy. Ihmiskunnan elämän ja historian tärkein tosiasia viimeisten kolmensadan vuoden aikana on niin kutsuttu "väestöräjähdys". Tänä aikana, jolloin kaikki globalisaation, kaupan ja matkailun trendit, joiden oletetaan tuomitsevan lajimme tuhoon, ovat vallinneet, ihmismäärä ei ainoastaan kasvanut yksitoistakertaiseksi 683 miljoonasta 7.7 miljardiin, vaan myös ihmisen keskimääräinen elinikä lähes kaksinkertaistui XNUMX vuodesta XNUMX vuoteen.
Kuten Ferguson osoittaa sivulla 39 olevassa kaaviossa, eliniän kasvu oli suurinta esimerkiksi Japanissa, Italiassa, Ranskassa ja Etelä-Koreassa. Kaikilla mittareilla mitattuna nämä ovat maapallon kaupungistuneimpia väestöryhmiä. Niiden joukossa on lukemattomia miljoonia koiria, kissoja, hiiriä ja lepakoita. Varhaislapsuudessa altistuminen eläinten ulosteille liittyy myöhempään vastustuskykyyn sairauksia vastaan.
Väestöbuumi saavutti huippunsa viime vuosisadalla, kun yhä tuhannet täpötäydet lentokoneet kuljettivat joka viikko yhä miljoonia ihmisiä yhä suurempiin määriin yhä väkirikkaampiin kaupunkeihin. Todellinen historia kertoo meille, että syynä tähän ihmisväestön yksitoistakertaiseen kasvuun oli juuri se maailmanlaajuinen vuorovaikutus kansojen, mielien, kehojen, teollisuudenalojen ja teknologioiden välillä, jonka Ferguson mainitsee covid-tartuntojen ja kuolemien syinä. Ihmismäärän kasvaessa myös vaurauden taso ja innovaatioiden vauhti nousivat luovuuden ja oppimisen kierteessä, jota ratkaisevasti edistivät lisääntyvät ihmisten välisten kontaktien ja vuorovaikutuksen tiheydet.
Taloustieteen informaatioteorian kaavani mukaan vauraus on pohjimmiltaan tietoa (luolamies, kuten Fergusonin kollega Thomas Sowell olisi voinut sanoa hänelle, omasi kaikki ne aineelliset resurssit, jotka meillä tänä päivänä on). Talouskasvu on oppiminen, joka ilmenee romahtavien kustannusten "oppimiskäyrinä" kaikilla markkinoiden testaamilla toimialoilla. Oppimisprosessien rajoittaminen on aikaRaha toimii symbolisena aikana, asettamalla edistyksen tahdin pimeyden ja tietämättömyyden läpi tulevaisuuteen.
Aivan yhtä lailla kuin taloustieteessä, oppiminen on ratkaisevan tärkeää ihmisen selviytymisen biologiassa. Nykyinen Oxfordin professori, epidemiologi, jota ei mainita kirjan sivuilla Tuomio, on Sunetra Gupta, terävän tekstin nimeltä kirjoittaja pandemiat (2013). Tapasin Guptan ensimmäisen kerran yhtenä sulkutoimia koskevan "Suuren Barringtonin julistuksen" kirjoittajista, jonka noin viisikymmentätuhatta lääkäriä ja muuta asiantuntijaa allekirjoitti. Hänen töidensä perusteella ymmärsin, että taloustieteen oppimisen edistyminen toistuu ihmisen immuunijärjestelmässä, joka altistuu uusille viruksille ja bakteereille.
Keskeinen syy väestönkasvuun on menneisyyden tappavien vitsausten katoaminen. Pandemioita edistämättä teollisuuden, lääketieteen ja kaupan nousu kapitalistisen kasvun ja oppimisen rikastuttavissa kierteissä on radikaalisti vähentänyt tautien vaikutusta ihmiselämään.
Pandemioiden esiintyvyys ja vakavuus ovat vähentyneet dramaattisesti, eivätkä ole millään tavalla lisääntyneet. Maahanmuutto, matkailu, lentomatkailu, kauppa, eksogamia ja muut eri väestöjen väliset vuorovaikutukset ovat kouluttaneet immuunijärjestelmäämme tunnistamaan uusia uhkia. Lääketieteen kehitys ja rokotukset ovat lieventäneet tai poistaneet vanhoja uhkia. Globalisoituneiden adaptiivisten immuunijärjestelmien myötä, jotka koostuvat vasta-ainekerroksista, B-solut, T-soluja ja tappajasoluja, pystymme käsittelemään lähes kaikkia uusia taudinaiheuttajia, joita ilmaantuu elämäämme.
Aiemmat "naiiviin immuunijärjestelmään" kohdistuneet taudinaiheuttajat aiheuttivat toistuvia sukupuuttotapahtumia, jotka pitivät maailman väkiluvun kymmenesosassa nykyisestä. Pelkkä kahden aiemmin erillään olevan populaation välinen kontakti saattoi aiheuttaa joukkokuoleman. Ihmispopulaatio ei ylittänyt miljardia ennen kuin globalisaatio alkoi vauhdittua 1900-luvun alussa. Espanjantaudin jälkeen maailmansodan jälkeen I Vaikka epidemiat tappoivat noin viisikymmentä miljoonaa ihmistä, uudemmat epidemiat ovat olleet radikaalisti vähemmän tappavia. Tappavina, kuten SARS, ne ovat olleet suhteellisen tarttumattomia.
Nykyään maailman väestö on todennut immuunijärjestelmän uudenlaisen vahvuuden. Suurin osa meistä pystyy helposti selviytymään covid-19:stä ja siitä mahdollisesti seuraavasta virusuhkasta. Vahvan immuniteettimme syy ei ole karanteeni, sulkutila, maskit ja eristys, vaan altistuminen, kauppa, avoimuus ja vuorovaikutus. Globalisoitunut immuunijärjestelmämme kohtaa nykyään harvoin täysin tuntemattoman viruksen. Gupta pelkää, että nykyiset covid-lääkkeemme ovat historiallisesti taantuvia. Luoden "uuden pimeän aikakauden immuunijärjestelmille", he kutsuvat esiin äärimmäiset tapahtumat, joita eniten pelkäämme.
Kuten Yhdistyneet Kansakunnat ennusti ja kuten Ferguson ymmärtää, sulkutoimien aiheuttama maailmanlaajuinen taloudellinen lama on ollut katastrofaalinen kehitysmaissa, ja nälkään ja muihin hätätilanteisiin kuolleiden määrä on ollut korkea. Kehittyneissä maissa itsemurhien määrä on lisääntynyt yksinäisyyden ja eristäytyneisyyden johdosta. Lisäksi agorafobia estää ihmisiä hakemasta lääkärin apua tappaviin sairauksiin.
Rikkaissa maissa, joissa virustestaus on pakkomielteistä ja jatkuvaa – mitä pakonomaisemmin testaamme – mikä tuottaa enemmän vääriä positiivisia, pidämme lähes kaikkea kuolleisuutta covid-19:n syynä. Kun "covid-kuolemien" keski-ikä lähestyy kaikkien kuolemien keski-ikää, teeskentelemme todistavamme, että covid-19 on maailmanlaajuinen vitsaus.
Mutta jopa vallitseva väite, että yli kuusisataatuhatta ihmistä kuoli covid-19:ään Amerikassa, on villi liioittelu. CDC:n omien tietojen mukaan kaikkiin näihin tappaviin tapauksiin paitsi kuuteen prosenttiin liittyi tappavampia sairauksia, kuten syöpä, sydänsairaudet, diabetes, liikalihavuus ja tuberkuloosi. Monissa osavaltioissa puolet tai useampi kuolemista tapahtui hoitokodeissa, joissa keskimääräinen hoitoaika on muutaman viikon. Nykyään pidämme covidin vähenemistä vaikuttavan "warp speed" -rokotusohjelman ansiona. Mutta todellinen syy on se, että covid-6, kuten Ferguson itse myöntää, on mitätön tapahtuma verrattuna aikaisempiin katastrofeihin.
Ferguson ansaitsee täyden tunnustuksen covid-19-sulkutoimien terävästä kritiikistä. Hän kertoo elävästi vuoden 1957 ja 1958 Aasian influenssan tarinan. H2N2, covidia muistuttava ribovirus, aiheutti paljon tappavamman pandemian, joka iski miljooniin nuoriin ja lisäsi kuolemia 34–5.3-vuotiaiden kohortissa 1957 prosentilla. Kuten Ferguson toteaa, ”aasialaisen influenssan kustannukset elinvuosina [laatupainotettuina elinvuosina] ilmaistuna” olivat ”1958 kertaa korkeammat kuin keskimääräisen influenssakauden kustannukset... Syyskuun 5 ja maaliskuun 70 välisenä aikana tartunnan saaneiden teini-ikäisten osuus nousi 45 prosentista 70 prosenttiin. Sitten toinen aalto iski XNUMX–XNUMX-vuotiaiden ryhmään.”
Tämän valtavan uhan edessä presidentti Dwight Eisenhower piti maan päättäväisesti avoimena ja antoi talouskasvun jatkua esteettä. Kuten Ferguson kertoo: ”Kenraali muisteli aikaansa nuorena upseerina Camp Coltissa espanjantaudin aikana, jolloin hän oli johtanut hillitsemistoimia niin menestyksekkäästi, että armeija ei ainoastaan ylentänyt häntä, vaan myös lähettänyt kolmekymmentä lääkäriä Camp Coltista ympäri maata opettamaan muita.” Eisenhower oli luottanut lääkäreihin, jotka tuohon aikaan olivat enimmäkseen rajoittuneet lääketieteellisiin tehtäviin sen sijaan, että olisivat anastaneet poliitikkoja hallinnollisen terveydenhuollon nomenklatuurin kautta.
Vuonna 1957, ”kuten eräs CDC:n virkamies myöhemmin muisteli: 'Toimenpiteitä koulujen sulkemiseksi, matkustamisen rajoittamiseksi, rajojen sulkemiseksi tai maskien käytön suosittelemiseksi ei yleensä toteutettu... Useimpia kehotettiin yksinkertaisesti pysymään kotona, lepäämään ja juomaan runsaasti vettä ja hedelmämehuja.'”
Eisenhowerin viisas päättäväisyys johti talouskasvun jatkumiseen. Hoitotoimenpiteiden painopiste siirtyi kokonaan lääkkeiden ulkopuolisista toimenpiteistä farmaseuttisiin interventioihin ja rokotteisiin. Ferguson kertoo elävästi tarinan nykyisen "laumasuojan" strategian menestyksestä, jossa väestön yleinen altistuminen yhdistetään massiiviseen rokotuskampanjaan.
Tässä Ferguson kertoo Maurice Hillemanin sankarillisen tarinan. Hilleman ei ainoastaan johtanut vuoden 1958 kuuden kuukauden rokotuskampanjaa, vaan Merckin johtajana hän oli myös vastuussa kahdeksan neljästätoista nykyisten rokotusohjelmien rutiininomaisesti suosittelemasta rokotteesta kehittämisestä. Hän kehitti sikotautirokotteen lähes yhdessä yössä, kun hänen tyttärensä sairastui tautiin, ja nykyinen versio perustuu edelleen hänen "Jeryl Lynn" -kantaansa.
Ferguson on yksi parhaista akateemisista älyköistä, mutta hänen konservatiivinen ajattelutapansa ja laaja historiallinen näkemyksensä lopulta antavat tietä nöyristelevälle herkkäuskoisuudelle yhteiskuntatieteellisen teorian kiiltävimpiä muotiteorioita kohtaan. Lopulta hän hyväksyy covid-19-paniikin taustalla olevan suuren illuusion – että ihmisillä, jotka hypoteettisesti pelastettiin sulkujen, maskien ja muiden ei-farmaseuttisten toimenpiteiden avulla, "oli 15–19 elinvuotta jäljellä", toisin sanoen monia hyviä vuosia. Tämä ei pidä paikkaansa. Valtaosa covid-kuolemista iski ihmisiin, jotka jo kuolivat muihin liitännäissairauksiin. Hän ei ole halukas noudattamaan omaa historiallisesti perusteltua arviotaan siitä, että covid-1957 oli paljon halvempi menetettyjen elinvuosien määrässä kuin vuoden 58–2020 aasialainen influenssa tai lopulta vuonna XNUMX covidin torjumiseksi käyttöön otetut sulkutoimet.
Noin neljäsataa sivua lähes alaviitteiden kokoista fonttia seuraa lukukelvoton määrä aitoja, tuhatjalkaisia alaviitteitä, joiden täytyy olla kolmen pisteen fontteja. Kaikki tämä kertoo liian monista tutkimusavustajista ja nykymaailman asiantuntijoiden uhriuttamasta asemasta – he sekä vauhdittavat talouttamme eteenpäin että jumittavat mielemme pieniin yksityiskohtiin. Loppujen lopuksi, Tuomio ei ymmärrä sitä suurta ja ilmeistä totuutta, että covid-19 oli ihmiskunnan historian pikkujuttu, jonka "asiantuntijoiden" ja poliitikkojen paniikki paisutti katastrofiksi.
Ferguson päättää teoksensa lukuun ”Kolmen kehon ongelma”, joka kertoo kaiken, mitä hän on tajunnut Kiinan ja Euroopan haasteista sekä pandemian jälkeisestä teknologiakilpailusta. Tässä asiassa hän jakaa laajalle levinneen oletuksen, että Yhdysvallat naamioineen, sulkuineen ja teollisuutta vastustavineen ilmastonmuutoskultteineen on edelleen vapaiden ja yrittäjien maa. Samaan aikaan Kiina, riemuitsevine pääomamarkkinoineen, miljoonine insinööreineen ja vetävien teknologiayritystensä kanssa, voidaan edelleen tiivistää kylmän sodan kliseisiin kommunistiseen tyranniaan. On totta, että Kiinan politiikasta on tullut paljon sortavampaa Xi Jinpingin hallinnon viime vuosina. Mutta maa on myös avannut talouttaan ja vauhdittanut teknologisia yrityksiään paljon Fergusonin ja hänen Washingtonin lähteidensä väittämien jäljittelevien yritysten ulkopuolelle.
Luottavainen lopulliseen paremmuuteen USA Taloudesta, teknologiasta ja rahoituksesta kertovassa keskustelussa Ferguson lainaa Larry Summersia: ”Mikä voi korvata dollarin, kun Eurooppa on museo, Japani on hoitokoti, Kiina on vankila ja Bitcoin on kokeilu?” Ehkä ei Yhdysvallat, joka on ilmastonmuutoksen aiheuttaman vihreän halvaantumisen kourissa.
Lopulta ja lunastavasti Ferguson päätyy Henry Kissingerin (jonka elämäkerran kirjoittaja hän on) viisauteen: ”Pandemia on johtanut anakronismiin, muurien ympäröimän kaupungin elpymiseen aikana, jolloin vauraus riippuu globaalista kaupasta ja ihmisten liikkumisesta.” Ja hallitusten suosimien havainnollisten uusien teknologioiden muodin valossa hän korostaa Richard Feynmanin epigrammaattista havaintoa… Haastaja katastrofi: ”Menestyvän teknologian kannalta todellisuuden on oltava etusijalla julkisiin suhteisiin nähden, sillä luontoa ei voi huijata.”
Painettu uudelleen Uusi kriteeri
Tulla mukaan keskusteluun:
Julkaistu nimellä Creative Commons Attribution 4.0 - kansainvälinen lisenssi
Uusintapainoksia varten aseta kanoninen linkki takaisin alkuperäiseen. Brownstonen instituutti Artikkeli ja kirjoittaja.
