Länsimaailma on ollut itsetuhoisuuden ja alentamisen kierteessä viimeiset kolme vuotta. Taustalla olevasta psykologiasta on keskusteltu abstraktisti, liittyen joukkopelkoon ja väkijoukkojen toimintaan. Vähän on puhuttu siitä mahdollisuudesta, että pelkäämme yksinkertaisesti kuolemaa. Tämä on pelko, johon meidän on ehkä puututtava, jos aiomme lakata toimimasta kuin hölmöt.
Kuolema elämässä
Kuolema oli aikoinaan osa elämää. Vanhalla hautausmaalla käynti paljastaa, että monet aikaisemmat hautakivet ovat muistomerkkejä pienille lapsille ja hedelmällisessä iässä oleville naisille. Tämä johtuu siitä, että suuri osa lapsista kuoli ennen viiden vuoden ikää, ja noin joka kymmenes (tai useampi) nainen kuoli synnytykseen. Kuolemaa tapahtui, ja ihmiset myös matkustivat, pitivät juhlia, kävivät konserteissa ja elivät täyttä elämää.
Varakkaissa maissa paremmat hygieniaolosuhteet, parempi ruoka, antibiootit ja leikkaukset ovat suurelta osin poistaneet pitkän iän esteitä. Muualla ihmiset kohtaavat edelleen näitä uhkia. Keskivertoihminen Afrikassa tai Etelä-Aasiassa ei kuitenkaan kyyristele sängyn alla, pakkomielteisesti ahdistu uusimmasta viruksesta, pelkää ulkona olemista tai naapureiden tapaamista. Se on moderni, varakas väestö pakkomielle. Viimeaikaiset sulkutoimet Afrikan ja Aasian maissa olivat enimmäkseen vastaus erittäin varakkaiden yksilöiden ja instituutioiden ulkoiseen paineeseen tai paikallisiin pyrkimyksiin lisätä autoritaarista valvontaa, eivätkä aitoon pelkoon uudesta ja tappavasta uhasta.
Monet länsimaissa elävät nykyään aikuisina näkemättä koskaan kenenkään kuolevan tai edes ruumista. Useimmat eivät ole koskaan kokeneet ystävän kuolemaa, eivätkä monet ole edes olleet hautajaisissa. Hyvin harvat ovat istuneet jonkun kanssa tämän poisnukkuessa. Kuolemasta puhutaan harvoin, ja sukulaisen kuoleman kanssa selviytyminen jätetään usein yksilön ja ammattimaisten "asiantuntijoiden" tuen varaan. Julkinen suru on epätavallista ja voi olla kiusallista. Jos uskomme valheeseen, että ihmiset ovat vain orgaanisia konstruktioita, kuolema voi olla myös kauhistuttava tyhjyys.
Covid-tilanteeseen reagoiminen
Esiin astuu Covid-19. Yhdysvalloissa pahimmillaan Covid liittyi pienempään vuotuiseen kuolleisuuteen kuin sydän- ja verisuonitaudit tai syöpä, vaikka raportoinnin tehostamiseen tähtääviä taloudellisia kannustimia ja määritelmiä, kuten kuukautta aiemmin saatu positiivinen PCR-testi, huolimatta. Yhteiskuntamme reagoi tähän asettamalla sen elämämme keskiöön, tuhoten talouksia ja toimeentulon. Käytimme lapsia jopa ihmiskilpinä ruiskuttamalla heihin uusia lääkkeitä turhassa toivossa suojella itseämme.
Voimme uppoutua tutkimuksiin Covid-19:n alkuperästä ja vastatoimien eduista ja haitoista. Voimme vaatia Nürnbergin toisen tuomioistuimien koollekutsumista. Voimme keskustella lisääntyvän liiallisen kuolleisuuden todellisista syistä. Nämä ovat tärkeitä keskusteluja, mutta niissä ei ymmärretä asian ydintä. Tarvitsemme tutkimuksen, erityisesti itsetutkimuksen, siitä, miksi me tai ympärillämme olevat olimme altistettuja selvästi itsekkäiden ihmisten johdattamalle syvästi irrationaalisille toimille.
Kuolemamme kuuluu meille, ei tyranneille
Sen sijaan, että luottaisimme useampiin hallituksen paneeleihin kertoaksemme, mikä meni pieleen – mitä muut tekivät meille – meidän on ensin ymmärrettävä, mikä itsessämme ja yhteisöissämme on vikana. Tämä edellyttää tutustumista elämän unohdettuihin puoliin, kuten kuolemaan.
Meidän on lopetettava surun siirtäminen ammattilaisten vastuulle, purettava tabut siitä, että elämä maan päällä päättyy meille kaikille, ja tuotava asia keskusteluun. Sitten voimme alkaa asettaa asialle kontekstia sen sijaan, että pakenisimme koko ajatusta. Se voi auttaa kohtaamaan vaikeat kysymykset siitä, mikä meidät enemmän tai vähemmän tappaa, ja miten tällainen riski on suhteessa ulos menemiseen, maailman ihmeiden näkemiseen ja ajan ja läheisyyden jakamiseen rakkaidemme kanssa.
Yhteiskunnan otteen menettämisen syiden ymmärtäminen Covidin aikana on tärkeää, koska Covidista hyötyneiden tarkoituksena on tee kaikki uudelleenHe rakentavat kansainvälinen byrokratia jonka ainoana tarkoituksena on tunnistaa lisää "uusia" viruksia, väittää niiden olevan eksistentiaalinen uhka ja toistaa juuri kokemamme.
Yhä uudelleen ja uudelleen. Tämä perustuu täysin siihen, että ihmiset uskovat väärään oletukseen, että tappavien pandemioiden uhka kasvaa, että ne tappavat enemmän kuin ennen ja ovat eksistentiaalinen uhka meille kaikille iästä ja perussairauksista riippumatta.
Meitä ei pyydetä pelkäämään yleisimpiä kuolinsyitä, kuten liikalihavuutta; meitä kannustetaan hyväksymään se kauniina. Pikemminkin meitä pyydetään uskomaan monia ilmeisiä valheita. Meidän on rakennettava ymmärrystä ja selviytymiskykyä kestääksemme tällaista manipulointia.
Yhteiskunnan pelastaminen itsensä syömiseltä pelolla ja tyhmyydellä riippuu siitä, että koulutamme itseämme. Yhteiskunnan "asiantuntijat" pärjäävät erittäin hyvin pandemioiden jälkeen, eikä heillä ole kannustimia tarjota tällaista koulutusta. Tämä edellyttää meiltä jokaiselta ajan löytämistä. Aikaa keskustelulle, aikaa itsetutkiskelulle ja aikaa pohtia, mitä elämä oikeastaan on. Meidän on rauhallisesti tehtävä yhteenveto ympärillämme tapahtuvasta ja otettava riski tutkia, mitä todella arvostamme. Silloin voimme estää muita käyttämästä tietämättömyyttämme hyväkseen.
Tulla mukaan keskusteluun:
Julkaistu nimellä Creative Commons Attribution 4.0 - kansainvälinen lisenssi
Uusintapainoksia varten aseta kanoninen linkki takaisin alkuperäiseen. Brownstonen instituutti Artikkeli ja kirjoittaja.
