Oppenheimer on erinomainen elokuva. Tarina kuvaa kauniisti syvällistä ja monimutkaista miestä, joka johti atomipommin luomisprojektia. Olemme tottuneet ajatukseen, että nämä aseet olisivat voineet milloin tahansa tuhota koko ihmiskunnan. Elokuva tuo tuon kauhistuttavan todellisuuden synnyn karusti esiin.
Elokuvan alussa on viittaus kreikkalaiseen titaani Prometheukseen – jumalaan, joka varastaa tulen Olympos-vuorelta ja antaa sitä ihmisille. Zeus rankaisee Prometheusta tästä rikkomuksesta ikuisella kidutuksella, koska tuli symboloi jotain enemmän. Hänen maan päälle tuomansa tuli edustaa tietoa, teknologiaa ja itse sivilisaatiota.
Elokuva perustuu kirjaan nimeltä Amerikkalainen Prometheus, jonka on käsikirjoittanut Kai Bird. Oppenheimer näyttelee Prometheusta: hän tuo atomipommin tulen ihmiskunnalle ja joutuu vallanpitäjien rankaisemaksi ikuiseen kurjuuteen. Vaikutusvaltaiset poliittiset toimijat, jotka rankaisevat Oppenheimeria, näyttelevät Zeusta.
Prometheuksen myyttiä voi kuvitella Oppenheimerin tarinassa eri tavalla, ja tähän liittyy myös Pandora.
Kun Prometheus antaa tulen ihmiskunnalle, Zeus ei pysähdy rankaisemaan vain häntä. Toimenpiteenä Prometheuksen loukkaavaa syntiä vastaan Zeus luo myös Pandoran: vastustamattoman jumalattaren, joka on luotu savesta tarkoituksenaan päästää ihmiskunta ylleen monenlaisia vitsauksia.
Pandora tuo ruukun, joka sisältää hänen kauheat vaivansa: sairauden, kuoleman, ahneuden, kateuden, kärsimyksen, riidan, nälänhädän ja hulluuden.
Pandora on tiedon ja teknologian kauhu, jonka on aiheuttanut sivilisaation ainutlaatuinen teko.
Tässä myytin tulkinnassa Oppenheimer vastaanottaa Prometheuksen tuoman tulen – tiedon, teknologian ja voiman. Mutta ketä Pandora lumoaa, kun tämä avaa ruukkunsa?
Elokuvalla on vastaus myös tähän. Sen lisäksi, että elokuva näyttää miehen sellaisena kuin hän oli, se käsittelee erittäin tärkeällä tavalla Oppenheimerin elämän sivilisaatioon vaikuttavia vaikutuksia sodan valtarakenteisiin. Elokuva kuvaa tehokkaasti vallan välineiden luojien ja niitä käyttävien välistä suhdetta.
Yksi elokuvan näkyvimmistä vuorovaikutuskohdista tapahtuu Oppenheimerin ja Yhdysvaltain atomienergiakomission johtajan Lewis Straussin välillä. Kun pommit on pudotettu ja iskun vaikutus on ehtinyt vaikuttaa, Yhdysvaltojen on vaikea päättää, mihin suuntaan tämä uusi teknologia tulee kulkemaan. Rohkeassa valtaliikkeessä Strauss yrittää tahrata Oppenheimerin maineen ja sulkea hänet pois kaikesta tulevasta atomienergian kehityksestä.
Elokuvassa annettu syy on osittain henkilökohtainen kosto, mutta taustalla oleva motivaatio vallan hankkimisesta on selvä. Strauss on kiinnostunut jatkamaan ydinohjelmaa ja vauhdittamaan uudempien ja tehokkaampien aseiden kehittämistä kaikella siitä saatavalla taloudellisella tuella ja vallalla. Oppenheimerilla on kuitenkin epäilyksiä päästämästään tuhovoimasta; hän kehottaa poliitikkoja ja yleisöä suoraan harkitsemaan avointa vuoropuhelua muun maailman kanssa.
Vallassa olevat ihmiset haluavat usein pitää sen, joten Strauss päättää pilata Oppenheimerin elämän. Hallitse viestiä, hallitse erimielisyyttä.
Toinen päähenkilö on kenraali Leslie Groves, projektin sotilasjohtaja, joka tiedottaa Washingtonille edistymisestä ja hankkii tarvittaessa uusia resursseja. Hänet kuvataan tehtäväänsä omistautuneena, tunnollisena sotilaana, mutta myös miehenä, joka uskoo siihen. Natsit ovat uhka ihmiskunnalle ja heidät on pysäytettävä hinnalla millä hyvänsä. Hänellä ei ole epäilyksiä seurustelusta Pandoran ja hänen ruukkunsa kanssa.
Elokuvassa on muitakin hahmoja, jotka ovat merkityksellisiä totuutta etsivien tiedemiesten ja valtaa janoavien poliitikkojen väliselle suhteelle.
Hallinnolle uskollinen Edward Teller jatkaa atomienergian ja -aseiden parissa työskentelyä sodan päätyttyä. Hänet tunnetaan vetypommin isänä. Elokuva kuvaa hänet miehenä, joka haluaa kiihkeästi jatkaa tiedon polulla, olivatpa seuraukset kuinka tuhoisia tahansa. Näin ollen hän asettuu niiden puolelle, jotka voivat tarjota hänelle tämän mahdollisuuden, ehkä haluttomana myöntämään, että hän itse lisää pahuutta Pandoran purkkiin.
Richard Feynman, jolla on elokuvassa vain lyhyt rooli, soittaa bongoja atomipommin ensimmäisessä räjäytyksessä, Trinity-kokeessa. Feynman kuvailee juhlallista reaktiotaan räjähdykseen vuonna 1975 pitämässään luennossa nimeltä Los Alamos alhaalta päinJälkikäteen ajateltuna bongojen soittaminen aseen esittelyn jälkeen, joka epäilemättä tappaa kymmeniätuhansia ihmisiä, tuntuu irralliselta. Mutta hän ei ole yksin. Muutkin liittyvät mukaan, juhlivat uutta tietämystään, kannattelevat Prometheuksen tulta – ehkä kuitenkaan tietämättöminä siitä, mitä Pandora tuo mukanaan.
Elokuvassa ei näytetä, mutta tässä yhteydessä olennaista on Feynmanin halveksunta Los Alamosin turvallisuushenkilöstöä kohtaan. Kirjassaan Varmasti vitsailet, herra FeynmanHän kuvailee, kuinka hän usein paljastaa turvallisuuden avaamalla lukkoja mielensä mukaan. Kun hän ilmoittaa johdolle, kuinka helppoa se on ja että turvallisuuden pitäisi olla tiukempaa, he keskittävät ponnistelunsa häneen ja siihen, onko hänen luonteensa epäilyttävä. Kuten hän huomauttaa, he olivat enemmän huolissaan hänestä kuin lukoista. Feynman ei varmasti ole hallinnon ystävä, ja he antoivat hänen tietää sen.
Monta vuotta myöhemmin Feynman tietenkin pääsi taas uutisiin paljastaa epäpätevyyden niistä, jotka uhrasivat turvallisuuden tavoitteidensa nimissä avaruussukkula Challengerin räjähdyksessä.
Kuten Oppenheimer, Feynman tunsi uransa alkuvaiheessa vetoa teorioiden kokeilemisen jännitykseen tosielämässä, olivatpa ne kuinka tuhoisia tahansa. Myöhemmin hän kuitenkin kavahti ja puhui hallitusmiestensä epärehellisyyttä vastaan. Hän kantoi Prometheuksen tulta ja myönsi suurta tuskaa Pandoran ruukun avaamisesta.
Toinen avainhenkilö varsinaisessa Manhattan-projektissa, mutta elokuvasta pois jätetty, sopii täydellisesti tähän Prometheus-palapeliin: John von Neumann. Tuskin kukaan muu kuin matemaatikot ja fyysikot tuntevat hänen nimeään nykyään, mutta hänellä oli valtava vaikutus näiden alojen kehitykseen ja Yhdysvaltain hallituksen omaksumiseen niitä kohtaan.
Von Neumann liittyy Manhattan-projektiin, kun on epävarmuutta siitä, miten pommin ydin saadaan räjähtämään ja ketjureaktio, jossa neutroniryöppy alkaa, saadaan käyntiin. Huolimatta valtavasta maan huippufyysikkojen henkilökunnasta, Oppenheimer ottaa yhteyttä von Neumanniin kirjeellä:
Meillä on täällä töissä paljon teoreettisia ihmisiä, mutta mielestäni jos tavanomainen terävyytenne on teille oppaaksi ongelmiemme todennäköisen luonteen suhteen, ymmärrätte, miksi jopa tämä henkilökunta on joiltakin osin kriittisen riittämätöntä.
Oppenheimer on syvästi vaikuttunut von Neumannista ja pitää hänet lähellä projektin loppuosan ajan.
Elokuvassa kuvatun turvallisuusperiaatteen, ”suojaamisen”, huomioon ottaen voi olla yllättävää kuulla, että von Neumann oli yksi harvoista tiedemiehistä, joiden annettiin tulla ja mennä mielensä mukaan. Hänen yhteyksillään hallitukseen oli varmasti jotain tekemistä sen kanssa.
Manhattan-projektin jälkeen von Neumann jatkoi Tellerin tavoin hallituksen roolin laajentamista tieteessä ja sen tuottaman lisävallan lisäämistä. Hänen elämäkerrassaan Tulevaisuuden miesAnanyo Bhattacharya kuvailee, kuinka von Neumannilla oli osansa ensimmäisen elektronisen tietokoneen, ENIACin, kehittämisessä ja käyttöönotossa.
Hallitus tilasi ensin ENIACin insinööreiltä ballististen ampumapöytien valmistuksen sodan aikana, mutta tehtävää ei saatu valmiiksi, koska projekti eteni hyvin aikataulussa ja ylitti budjetin. Von Neumann vakuutti virkamiehet siitä, että tämä laaja-alainen työkalu pystyisi paljon enempään, ja rahoitusta jatkettiin.
Todellakin, joulukuussa 1945, kun ENIAC oli vihdoin valmis toimintaan eikä ampumapöytiä enää tarvittu, von Neumann sovelsi sitä Tellerin vetypommin rakentamiseen tarvittaviin vaikeisiin laskelmiin, mikä lopulta teki aseen luomisesta totta.
Aiemmin samana keväänä, tietokoneen tulevaisuuden kylpemisen jälkeen mielessään, von Neumann vaipui 12 tunnin uneen. Syvällä alitajunnassaan tietokoneen prometheusmainen voima tulee esiin, ja herättyään hän julistaa vaimolleen, että se, mitä he luovat...
on hirviö, jonka vaikutus tulee muuttamaan historiaa, edellyttäen, että historiaa on jäljellä, mutta olisi mahdotonta olla näkemättä sitä loppuun asti...
Hän on huolissaan siitä, että jos ne eivät pysy luomustensa vauhdissa, samat koneet voivat olla vaarallisempia kuin pommit, joiden rakentamisessa hän oli mukana.
Von Neumann antoi myös merkittäviä panoksia peliteoriaan ja hyödynsi sitä henkilökohtaisesti neuvoessaan sotilasstrategiaa sodan aikana. Koska se on peli, eikö niin?
Von Neumann oli todellakin yhteydessä Prometheus-lahjaan ja tekojensa Pandoran-seurauksiin, ja silti hän jatkoi tulen tavoittelua koko elämänsä ajan.
Saattaa olla hyvä syy siihen, miksi useimmat ihmiset eivät ole kuulleet von Neumannista. Kuten Strauss sanoo elokuvassa: ”Todellinen valta lymyilee aina varjoissa.”
Tämä historiallisten tapahtumien myyttinen luonnehdinta on tärkeä sen syvästi merkityksellisten ihmiskuntaa koskevien ajatusten vuoksi, mutta se on relevanttia myös nykyajallemme. Sairas näkemys joukkotuhosta ei ole enää läsnä, mutta voimme helposti nähdä yhtäläisyyksiä Oppenheimerin ja Straussin sekä nykyisten vallanpitäjien reaktioiden välillä pandemiaan.
Keitä Oppenheimerit ovat?
Ne, jotka eivät voi vastustaa minkään idean toteuttamista, olipa se kuinka vaarallinen tahansa, heidän on luotava uusi virus toiminnanlisääntymistutkimuksen avulla. Myrkyllisempi, tappavampi.
Mikä on heidän perustelunsa?
Meidän on ymmärrettävä, miten ne toimivat, jotta voimme taistella niitä vastaan!
Miten tämä vertautuu Oppien perusteluun?
Meidän on luotava niin voimakas ase, että voimme lopettaa kaikki sodat!
Keitä ovat Straussit ja kenraali Grovet? Hallituksen toimijat, jotka aina aistivat vihollisen olevan valmis tappamaan meidät kaikki? Ne, jotka uskovat, että meidän on hallittava kaikkia tulevia uhkia? Kenen valta kasvaa jokaisen uuden hätätilanteen myötä?
He ovat Fauci, Birx, Gates, Bourla ja muut.
Minkä syyn he antavat?
Virukset on kitkettävä pois ikuisiksi ajoiksi!
Hallitse viestiä, hallitse toisinajattelua, hallitse väestöä.
Prometheuksen tuleen tarttuvat ihmiset ovat kaikki hyvin pelottavia. He ovat loistavia, totta. Heillä on kyky tehdä suuria asioita, ja he ovat saavuttaneet niitä. Mutta on helppo nähdä, miten heidän tiedonjanonsa, puun hedelmän ja tulen läheisyyden halu voi viehättää heitä.
Lumoava Pandora odottaa.
Pommin testaamisen jälkeen Oppenheimer tajusi heti, mitä oli tehnyt. 1965-haastattelussahäneltä kysyttiin, mitä hänen mielessään liikkui Trinityssä. Hän sanoi, että kaksikymmentä vuotta aiemmin hänellä oli ollut tämä ajatus hindulaisesta kirjoituksesta Bhagavad Gitasta: "Nyt minusta on tullut kuolema, maailmojen tuhoaja."
Ehkä Oppenheimer oli Krishna-jumala tai ehkä hän oli amerikkalainen Prometheus. Tai ehkä tuo potentiaali on meissä kaikissa – tarttua tuleen tai, jos olemme valta-asemissa, hyödyntää sitä.
Meillä on ollut toinenkin kokemus Prometheuksen ja Pandoran kanssa viime vuosina. Jotkut loivat vaarallisen viruksen vain koska he pystyivät siihen. Jotkut loivat vaarallisen rokotteen vain koska he pystyivät siihen. Toiset käyttivät hyväkseen sekä pandemiaa että rokotetta korottaakseen asemaansa, vaurauttaan ja valtaansa ja päästääkseen purkkiin lukitun kurjuuden valloilleen.
Prometheus antoi meille tulen. Pandora seurasi perässä.
Näin siis sivilisaation kauhu.
Tulla mukaan keskusteluun:
Julkaistu nimellä Creative Commons Attribution 4.0 - kansainvälinen lisenssi
Uusintapainoksia varten aseta kanoninen linkki takaisin alkuperäiseen. Brownstonen instituutti Artikkeli ja kirjoittaja.
