Toisen pelko ja kaipaus heimon hyväksyntään
Kun ajattelee altruismia, mitä mieleen tulee helposti? Hyväntekeväisyys, antaminen, rakkaus, ystävällisyys ja humanitaarinen edistys, eikö niin? Entä jos altruismilla on synkkä patologia, joka ohjaa joitakin... pahimmat ja hirvittävimmät teot historiassa? Se on vaikeasti hyväksyttävä paljastus, mutta välttämätön sen kannalta, mistä aion keskustella. Tällä on suora yhteys pandemiaan liittyviin politiikkoihin ja reaktioihin maaliskuusta 2020 lähtien ja jatkuen edelleen.
Mutta ensin tarkastellaan nopeasti, mitä altruismi on ja miten se vaikuttaa jokapäiväiseen elämään.
Altruismi – terveellinen altruismi – hyödyttää yhteiskuntaa monin myönteisin tavoin ja on juurtunut länsimaiseen filosofiaan ja etiikkaan. Tutkimukset ovat osoittaneet, että on olemassa neurologiset hyödyt osallistumasta ystävällisiin tekoihin, rakkauteen, hyväntekeväisyyteen, keskinäiseen apuun ja hyväntekeväisyyteen. Joku voisi myös väittää, että se on itsekäs teko, koska nämä neurologiset hyödyt itse asiassa vapauttavat aivoihisi yhdisteitä ja kemikaaleja, jotka saavat sinut tuntemaan olosi hyväksi. Tässä kohtaa asiat alkavat mennä pieleen.
Riippuvuus "kaikkien hyvästä"
Riippuvuus on ongelma, jonka useimmat meistä ymmärtävät puhuessaan huumeista. Ihmiset voivat kuitenkin tulla riippuvaisiksi myös neurologisten signaalien tuottamista biologisista stimulanteista. tutkimus jälkeen opiskella osoittaa, että markkinointi, mediaohjelmat, propaganda, nudging, pelaaminen, sosiaalinen media, uutissyklit ja loputtomat keskustelut, jotka johtuvat hyökkäyksestä pyhäinhäväistys, ennakkoluulot ja mielipiteet näissä medioissa voivat olla emotionaalisen riippuvuuden sekä maailmaa vaivaavien somaattisten ja psykologisten sairauksien lähde. Kaikki on pelillistetty, jotta saavutettaisiin kemiallinen etu havaitussa kilpailussa itseä ja/tai muita vastaan. On selvää, terveellisen ja epäterveellisen raja harjoittelu voi olla äärimmäisen ohutta.
Katsotaanpa myös lyhyesti, vangin dilemmaSe menee näin: Vaikka yhteistyö näyttäisi olevan kahden rationaalisen yksilön edun mukaista ja näille yksilöille esitetään valinta tilaisuuden (loikkaus) ja vastuun (yhteistyö) välillä, on usein vaikea päästä yhteistyösopimukseen, koska molemmat hyötyvät myös yksipuolisesti tilaisuudesta.
Patologisen altruistin tuominen mukaan pulmaan voi kuitenkin aiheuttaa kaaosta pienten, tiiviiden yhteisöjen kulttuuridynamiikassa. Patologiset altruistit ovat mestareita sosiaalisen lojaaliuden, tottelevaisuuden ja uskollisuuden osoittamisessa. Heidän läsnäolonsa ja kykynsä organisoitua ja edistää yhteistyötä hyödyttää kollektiivista yhteisöä, vaikka yksilöillä olisi parempia mahdollisuuksia.
Yksikin sopeutumaton altruisti voi pyyhkiä pois mahdollisuuksien tuoman disruptiivisen edun manipuloimalla innovaattoreita ja kapinallisia toimijoita yhteistyökykyisiksi seuraajiksi. Nämä erittäin karismaattiset yksilöt voivat heijastaa lähes messiaanista tunnelmaa, joka leviää koko yhteisöön. Teknologian kehityksen myötä tämä dynamiikka voi helposti kasvaa paljon henkilön välittömän vaikutuspiirin rajojen ulkopuolelle. Lisätietoja tästä on osoitteessa "Altruismi hulluksi”Joachim I. Kruegerin kirjoittama
Tahattomat seuraukset runsain mitoin
Katsotaanpa esimerkkiä, jonka useimmat teistä tunnistavat: yritykset lopettaa köyhyys viihdeteollisuuden tähtien vallan ja vaikutusvallan avulla. Muusikot (Boomtown Ratsin Bob Geldof ja U2:n Bono sekä yhtyeen jäsenet) Vahingonilo esimerkiksi) voivat olla erittäin vaikutusvaltaisia altruisteja, joilla on hyvät aikomukset ja jotka saattavat tietoisesti tai tietämättään ajautua patologiaan.
Magatte Wade, senegalilainen yrittäjä, jota haastateltiin paljastavassa, mukaansatempaavassa ja opettavaisessa Köyhyys Oy sanoo muusikoiden epäitsekkäistä yrityksistä sekä vuonna 1984 (Band Aid) että vuonna 2011 (Glee),
”Joululaulu herätti tietoisuutta ja se oli vastaus tiettyyn kriisiin. Ymmärrän sen. Mutta se myös ylläpitää väärää kuvaa Afrikasta karuna ja sentimentaalista kuvaa afrikkalaisista avuttomina ja riippuvaisina. Ja tässä me olemme sukupolvi myöhemmin ja sama laulu, samat kuvat ovat palanneet samoilla sanoituksilla, sama hölmöys Afrikasta kuin ei sateista, ei joesta, ja me afrikkalaiset emme tiedä, että on joulu.”
Magatte jatkaa sanomalla: ”Siitä on enemmän haittaa kuin hyötyä.”
Tuo lause on patologisen altruismin perusmääritelmä. Barbara A. Oakley, toimittajaPatologinen altruismi,
"Patologista altruismia voidaan pitää käyttäytymisenä, jossa pyrkimykset edistää toisen tai muiden hyvinvointia johtavat sen sijaan vahinkoon, jonka ulkopuolinen tarkkailija päättelisi olevan kohtuudella ennakoitavissa.
”Altruismin ja empatian patologiat eivät ole ainoastaan terveysongelmien taustalla, vaan myös monissa ihmiskunnan ongelmallisimmissa piirteissä, kuten kansanmurhassa, itsemurhapommituksissa, omahyväisessä poliittisessa puolueellisuudessa ja tehottomissa hyväntekeväisyys- ja sosiaaliohjelmissa, jotka lopulta pahentavat tilanteita, joita niiden on tarkoitus auttaa.”
Historiallisesti kollektiivin tai ryhmän sisäinen altruismi, josta tulee nurkan tai patologisen altruismin kaltainen, johtaa lopulta yleiseen... patologinen tottelevaisuusTätä kaavaa voi löytää hallituksista (liittovaltion ja paikallishallinnoista), pienistä kaupungeista, toimistoista ja kodeista. Esimerkkejä löytyy ideologisen ja poliittisen spektrin molemmilta puolilta: Donald Trumpin iskulause "Tehdään Amerikasta taas mahtava". Kuvernööri Andrew Cuomon lausunto "Jos kaikki mitä teemme pelastaa yhdenkin hengen, olen onnellinen." Tai "Käytä maskia. Pelasta ihmishenkiä." -propagandakampanja, jonka näimme eri puolilla maata. Kaikki nämä esimerkit ovat katalyyttejä tottelevaisuuden herättämiseksi. On jopa ehdotettu, että laajamittainen yhteistyö voisi olla... saavutetaan pakollisella lääkityksellä.
Tämä herättää pelottavia näkyjä siitä, minne tie voi johtaa, jos näitä ideoita toteutetaan laajassa mittakaavassa. Ajattele: eugeniikkaa, väestönkasvun hallintaa, kansanmurhaa tai käytännössä jokaista koskaan kirjoitettua dystopista kirjaa tai tehtyä elokuvaa.
”Rehellisyys, vilpittömyys, avoimuus, vakaumus ja velvollisuudentunto ovat asioita, jotka voivat muuttua hirvittäviksi, jos niitä ohjataan väärin; mutta jotka, jopa hirvittävinä ollessaan, pysyvät suurina: niiden majesteettius, ihmisomalle omalletunnolle ominainen majesteettius, takertuu niihin kauhun keskellä; ne ovat hyveitä, joilla on yksi pahe – virhe… Mikään ei voisi olla niin koskettavaa ja niin kauheaa… kuin hyvän pahuus.” ~Victor Hugo
Yhteyden muodostaminen
Yhdistetään nyt kaikki tämä yhteen ja puututaan siihen, mitä on tapahtunut maailmanlaajuisesti COVID-19:n suhteen. Politiikat, reaktiot, sulkutoimet, sosiaalinen etäisyys, maskien käyttöpakko ja loputon katastrofi, jotka ovat aiheuttaneet ihmiskunnan edistykselle ja kukoistukselle, ovat hämmästyttäviä. On helppo ymmärtää, kuinka tämä altruistinen ajatus muiden suojelemisesta on ylittänyt hienon rajan ja muuttunut patologiseksi altruismiksi. Se on saattanut jopa mennä askeleen pidemmälle, kohti nurkankielistä altruismia.
Béatrice Boulu-Reshefin ja Jonah Schulhofer-Wohlin vuoden 2019 paperista. Sosiaalinen etäisyys ja nurkkakuntainen altruismi: kokeellinen tutkimus:
”Kyläkuntalainen altruismi – yksilöllinen uhrautuminen sisäisen ryhmän hyödyksi ja ulkoisen ryhmän vahingoittamiseksi – heikentää ryhmien välistä yhteistyötä ja on osallisena monissa poliittisesti merkittävissä käyttäytymismalleissa.”
Johtopäätös: ”Havaitsimme, että nurkkakuntainen altruismi vaihtelee sosiaalisen etäisyyden mukaan: suurempi sosiaalinen etäisyys johtaa suurempaan taipumukseen harjoittaa nurkkakuntaista altruismia, joka on voimakkaimmillaan, kun sosiaalinen etäisyys sisä- ja ulkoryhmiin on suuri.”
Ja tämä, toisesta Angela R. Dorroughin, Andreas Glöcknerin, Dshamilja M. Hellmannin ja Irena Ebertin tutkimuksesta, Sisäryhmän suosimisen kehittyminen toistuvissa sosiaalisissa ongelmissa:
”Kyläryhmäkeskeinen altruismi selittää ryhmien välisiä konflikteja kahdella ilmiöllä, jotka ovat olleet läheisesti yhteydessä toisiinsa ihmisen evoluutiossa: valmiudella hyödyttää sisäryhmää (sisäryhmän rakkaus) ja vahingoittaa ulkoryhmää (ulkoryhmän viha).”
Toisin sanoen sosiaalinen etäisyys ja muut eristäytymistoimet voivat todellakin johtaa siihen, mitä voidaan luokitella "oikeudenmukaiseksi väkivallaksi". Näemme tätä uutisissa päivittäin. Nolla Covid vs. Paluu normaaliin. Maski vs. Maskien vastaisuus. Sulkutila vs. Vapaus. Immunologia vs. Mallintaminen. Vasemmisto vs. Oikeisto. Me vs. He, loputtomiin.
Tämä johtaa yksilöiden muodostamaan "sisäryhmiä", jotka ylisosialisoituvat orgaanisen ja luonnollisen sosiaalistumisen puutteen vuoksi todellisessa maailmassa. Se, kuinka helposti yksilöt siirtyvät toimijan tilaan eli noudattavat auktoriteettiaseman omaavan henkilön tai sisäryhmän jäsenen käskyjä...
"ei viittaa sosialisaation (tavallisen kontrollin lähestymistavan) epäonnistumiseen, vaan siihen, että heidät on/olivat ylisosialisoituja. Patologinen tottelevaisuus näyttää perustuvan sellaisen mentaliteetin kehittymiseen, joka heijastaa pitkäaikaisia yhteenkuuluvuuden malleja, jotka juurruttavat itsehillinnän tukahduttamista, jossa toimeenpanovalta luovuttaa autonomiansa ulkoisille ohjauksen lähteille." ~Augustine Brannigan
Jossain vaiheessa kaikkien yksilöiden on käsiteltävä omia kognitiivisia dissonanssejaan ja sitä kaasuvaloa, jota he ovat kokeneet valtion ja muiden patologisten ja nurkkakuntaisten toimijoiden, olivatpa he sitten altruisteja tai eivät, käsissä. Näitä paljastuksia on paljon vaikeampi tunnistaa itsessä ja paljon helpompi tunnistaa muissa. Ulospäin suuntautuva projektio on yksilöllisen vastuun siirtämistä kollektiiviseen sisä- tai ulkoryhmään. Sisäinen pohdinta on yksilöllistä vastuun tunnustamista ja omistamista.
Tulevaisuus on täynnä mahdollisuuksia
Yhteenvetona voidaan todeta, että sosiaalisella etäisyydellä, sulkutoimilla ja pandemiapolitiikalla on ollut minimaalinen (jos lainkaan) positiivinen vaikutus. Ryhmän sisäinen ja ulkopuolinen konflikti, joka johtuu väärästä tiedosta, on katastrofaalisesti aiheuttanut liioitella ennusteet kuolemasta, ja taipumaton valtion propaganda vetävät merkille globaalia, sosiaalista ja taloudellista epävakautta, joka tulee jatkumaan vielä jonkin aikaa. Kuulemme nyt lisää nälkiintyminen, yliannostukset, epätoivon kuolematja monia muita sulkutoimien tahattomia seurauksia.
Harhaanjohdetut ja sosiopaattiset intohimot ovat ruokkineet meissä pelkoa joka päivä maaliskuusta 2020 lähtien –tuhoavat talouksia, elämiä, yrityksiä, toiveita ja unelmia. Näistä tragedioista on vaikea toipua. Terve altruismi kuitenkin perustuu vapauden, vapaiden markkinoiden, vapaan kaupan ja hyödyllisten vaihtojen käsitteisiin. Jos yrittäjyyden hengessä status quosta loikkaajat, disruptorit ja innovatiiviset voivat nousta haastamaan "uuden normaalin" ja irtautua sokean tottelevaisuuden ja patologisen altruismin kultista, niin toivoa on vielä.
Tulla mukaan keskusteluun:
Julkaistu nimellä Creative Commons Attribution 4.0 - kansainvälinen lisenssi
Uusintapainoksia varten aseta kanoninen linkki takaisin alkuperäiseen. Brownstonen instituutti Artikkeli ja kirjoittaja.
