Pääsiäissunnuntaita vuonna 2020 edeltäneet päivät olivat synkimpiä päiviä, ei ainoastaan pappeudessani, vaan koko elämässäni.
Ihmiset eivät enää saaneet osallistua messuun tai edes ripille. Koko elämäni kutsumus oli keskeytetty toistaiseksi. Mikä pahinta, koin syvän petoksen tunteen, sillä minut oli kasvatettu uskomaan, että papin tehtävä oli olla valmis "saarnaamaan, rukoilemaan tai kuolemaan minä hetkenä hyvänsä". Vastustamisen puute sille, mitä ei ollut koskaan ennen tapahtunut koko historiassa, tuntui tekevän tällaisesta ajatuksesta makaaberin vitsin.
Koin samanlaisen petoksen tunteen monien Facebook-"ystävieni" taholta. Alusta asti puhuin äänekkäästi siitä, kuinka tuomiopäivän ennustukset olivat ilmiselviä valheita ja että sulkutoimet olivat käytännössä sivilisaation itsemurhaa. Monet pilkkasivat ja ivasivat minua siitä, että olin puhunut jumalanpilkkaa Narratiivia vastaan.
Jeffrey Tuckerin kaikuja liikkuva heijastus, auringonnoususta oli tullut kirous. Heräämisestä tuli hetki miettiä, mikä uusi helvetti valloittaisi meidät. Juuri tänä aikana kohtasin laulu joka kuvasi täydellisesti tunteitani:
Ei hyviä sanoja tänään,
Ei hyviä sanoja tänään,
Aurinko paistaa edelleen
Ja olen yhä maanpinnan yläpuolella,
Mutta tänään ei ole hyviä sanoja.
Mikä vielä pahempaa, lähestyi Pyhä Kolminaisuus, erityiset liturgiat, jotka alkavat kiirastorstain iltana ja jatkuvat pääsiäissunnuntaihin. Ajatus tämän pyhän ajan viettämisestä tyhjässä kirkossa internet-suoratoiston ansiosta muutti suosikkivuodenaikani intensiivisen kauhun ajaksi.
Oli kuin Johanneksen evankeliumin "yö", joka edustaa "päivän" loppua, jolloin Isän teot voidaan tehdä (Joh. 9:4), aikaa, jolloin ihmiset kompastuvat, koska heissä ei ole valoa (Joh. 11:10), ja jolloin Juudaksen petos alkaa (Joh. 13:30), olisi tullut katkeamattomaksi todellisuudeksemme, jolle ei näy loppua.
Yötä ei tietenkään tarvitse pelätä, sillä pimeys ei ole voittanut valoa (Joh. 1:5). Pitkäperjantain ja pyhän lauantain kokemuksestani vuonna 2020 tuli minulle syvällinen armon hetki, hetki, joka vahvisti päättäväisyyttäni pahan voimia vastaan, jotka olivat tuoneet meidät niin synkkään hetkeen ihmiskunnan historiassa.
Pitkäperjantai: Pelko synnyttää pimeyttä
Seminaarissa yksi raamatuntutkinnon professoreistani haastoi meidät ymmärtämään, että Pyhän Raamatun teksti ei paljasta kaikkia salaisuuksiaan ensimmäisellä lukukerralla, vaan vasta jatkuvan uudelleenkertaamisen kautta. Tehtävänä oli juhlia ja saarnata... Pitkäperjantain seremonia vain kameralle, tajusin ensimmäistä kertaa, että aivan kuten sulkutilanteissakin, lähes kaikkia motivoi pelko:
-Sanhedrin pelkää uskonnollisen auktoriteettinsa kyseenalaistamista ja suorittaa oikeudenkäynnin yöllä mellakoiden pelossa.
-Pontius Pilatus pelkää uransa puolesta, sillä koko tämä tapaus voi olla viimeinen pisara uralle, joka on asettanut hänet tähän "viimeisen mahdollisuuden" tehtävään. Pilatus pelkää väkijoukkoja. Pilatus pelkää jopa itse totuuden käsitettä.
- Yksitoista kahdestatoista apostolista on peloissaan. Uskoton petturi ja varas pelkää kavalluskykynsä loppua ja etsii viimeistä tilaisuutta nostaa rahaa. Yhdeksän katoaa kokonaan piiloon. Johtaja tarkkailee etäältä, mutta kieltää ystävänsä ja Herransa pienimmänkin sosiaalisen paineen alla.
– Hetken intohimojen helposti manipuloitavat väkijoukot vaihtavat nopeasti muutamaa päivää aiemmin huudetusta ”Hoosiannasta” sävyyn ”Ristiinnaulitse hänet” pelätessään asettuvansa vastustamaan suuntaa, johon nämä tapahtumat selvästi olivat menossa.
Niin paljon pahaa on saatu aikaan niin lyhyessä ajassa! Yön pelottava hengellinen pimeys päästi valloilleen pahimman, mihin ihmiskunta on kykenevä, ei vain kerran ihmiskunnan historiassa, vaan toistuvana kaavana. Maaliskuussa 2020 levinneellä pelolla ei selvästikään ollut mitään tekemistä Jumalan tai hyvyyden kanssa. Saarnatessani sinä päivänä kiinnitin huomiota vain päiviä aiemmin ensiapupoliklinikalla ollut uutinen. Pelko ja paniikki olivat niin yleisiä, että nainen hyökkäsi ja tappoi vanhan dementiaa sairastavan naisen, joka hämmentyneenä liikkui liian lähelle häntä.
Tapahtunut oli pahaa. Tapahtunut oli pimeyttä, ja pelko oli keino, jolla tämä pahuus loi pimeyden.
Pääsiäisvigilia ja puuttuvat äänet
Lauantai-ilta hämärän laskeuduttua on pääsiäisvigilian aika. Jälleen kerran minulle annettiin tehtäväksi saarnata. Mutta tässä seremoniassa, Minulla olisi häiritsevä hengellinen kokemus laulaessani Exsultet diakonin toimesta, kun hän saapui kohtaan, jossa ilmoitetaan:
Iloitse, riemuitkoon maa, kun kunnia tulvii sen yli,
ikuisen Kuninkaansa valoa hehkuen,
iloitkoot kaikki maan kolkat,
tietäen synkkyyden ja pimeyden lopun.
Iloitse, riemuitkoon myös Äiti Kirkko,
kirkkautensa salamoilla koristettuna,
anna tämän pyhän rakennuksen vapista ilosta,
täynnä kansojen mahtavia ääniä.
Tässä vaiheessa aloin itkeä ja vapista. Oli kuin olisin kuullut mielessäni pahansuovan äänen pilkkaavan minua: ”Täynnä ihmisten ääniä? Katsokaa näitä tyhjiä penkkejä! Katsokaa, mitä olen saanut aikaan! Katsokaa ja vaipukaa epätoivoon, pappi.”
En kuunnellut tätä ääntä, olipa se mikä tahansa tai kuka tahansa. Sen sijaan minut valtasi uhmakkuuden tunne, uhmakkuus, jonka ilmaisin saarnassani myöhemmin samassa seremoniassa. Valo voittaa pimeyden! Ei mitään on tärkeämpää kuin kokoontuminen yhteen täyttää kirkkoon ja huutakaa voimallisilla äänillä! Tämän itsellemme aiheuttamamme pahuuden ei saa enää koskaan tapahtua.
Sinä iltana kokoonnuin ystävieni kanssa erääseen taloon viettämään ihanaa ja uhmakkaasti laitonta sosiaalista kokoontumista. Ei ollut etäisyyttä, ei maskien käyttöä eikä pelkoa, vain pääsiäisen tulon juhlinta.
Muutamaa päivää myöhemmin kirjoittaisin ensimmäinen mielipidekirjoitukseni jossa tuomitsin nämä määräämättömät sulkutilat itsessään pahoina. Pelkkä yksityisessä sosiaalisessa mediassa julkaiseminen ei riittänyt; omatunto todisti minut siitä, että ääneni oli saatava julkisuuteen. Nyt oli aika asettua valon puolelle, jota pimeys ei voi voittaa edes manipuloimalla inhimillistä pelkoa. Nyt se oli John Cashin cover-versio vanhasta gospel-kappaleesta joka vahvisti asennettani:
... Hän puhui minulle niin suloisella äänellä
Luulin kuulevani enkelin jalkojen töminän
Hän huusi nimeäni ja sydämeni pysähtyi
Kun hän sanoi: ”John, mene ja tee minun tahtoni!”
... Mene kertomaan sille pitkäkieliselle valehtelijalle
Mene ja kerro sille keskiyön ratsastajalle
Kerro kulkurille, uhkapelurille, selkäänpurijalle
Kerro heille, että Jumala aikoo kaataa heidät
Kerro heille, että Jumala aikoo kaataa heidät
Uhmakkaat valot pimeyttä vastaan
Kristityille pääsiäinen on aina yhdistetty initiaatiorituaaleihin, joissa pimeyden teot hylätään ja kuoletetaan, jotta uusi elämä, joka kuuluu maailman valolle, voi alkaa. Muinaisina aikoina katekumenit kääntyivät uhmakkaasti länteen tehdäkseen tämän luopumisen ja sitten itään jättäen kaiken taakseen tunnustaakseen uskonsa.
Liian monet haluavat vain "jatkaa elämää" ja teeskennellä, ettei viimeisiä kolmea vuotta olisi koskaan tapahtunutkaan, vaikka me edelleen käsittelemme aiheutettua tuhoa. Tämä on yritys välttää myöntämästä, kuinka synkkiä tehdyt asiat olivat, koska tällainen myöntäminen... vaatisi katumusta, kuten paastonajan alussa totesin.
Kolme vuotta sitten tunsin maailmaan tulleen pimeyden syvyyden ja se sai minut valitsemaan uhmakkuuden valon hyväksi. Tämä vei minut osaksi täällä tehtävää hyvää työtä. brownstoneHyvää pääsiäistä kaikille, ja jatketaanpa hyvää taistelua aseistettua pelkoa vastaan, joka pyrkii estämään meitä kokemasta korkeimpia hyviä puoliamme.
Tulla mukaan keskusteluun:
Julkaistu nimellä Creative Commons Attribution 4.0 - kansainvälinen lisenssi
Uusintapainoksia varten aseta kanoninen linkki takaisin alkuperäiseen. Brownstonen instituutti Artikkeli ja kirjoittaja.
