Yhdessä Raamatun inspiroivimmista kohdista profeetta Jesaja sanoo Jumalalle: "Minä kuulin myös Herran äänen sanovan: "Kenet minä lähetän, ja kuka menee meidän puolestamme?" Silloin minä sanoin: "Tässä minä olen, lähetä minut." (Jesaja 6:8) Tämä kohta inspiroi amerikkalaista katolisen liturgisen musiikin säveltäjää Dan Schuttea kirjoittamaan "Tässä minä olen, Herra", joka tunnetaan myös nimellä "Minä, meren ja taivaan Herra", tämän raamatunjakeen perusteella. Se on tunnettu laulu, jota lauletaan monissa kirkkokunnissa, ehkä siksi, että se edustaa ihmishengen jalointa impulssia – mennä eteenpäin, kun tehtävään kutsutaan, olipa se kuinka vaarallinen, vaikea tai epäsuosittu tahansa, jos se tuntuu oikealta toiminnalta.
”Lähetä minut”, Jesaja sanoo. ”Minä menen. Jos tarvitset minua, minä menen.”
Palomiehet, ensihoitajat, poliisit, sairaanhoitajat ja lääkärit sekä monet muut vastaavat tähän kutsuun. Kun rakennus on palamassa ja ihmisiä on pelastettava, lähettäkää minut, palomies sanoo. Kun tuhansia hehtaareja metsää palaa, palopäällikkö sanoo: lähettäkää minut, niin minä organisoin satoja muita kaivamaan palolinjoja tulipalon rajoittamiseksi tai vetämään letkuja puroista tai järjestän helikoptereita pudottamaan vettä.
Myös armeijan jäsenet johtavat hätätilanteissa tällä mentaliteetilla ja keskittyneisyydellä. Lähettäkää minut, lähettäkää meidät – vapauttamaan panttivangit, poistamaan pahikset, toimittamaan lääkkeitä ja tarvikkeita, pelastamaan vangitut. Henkilökohtaisesta riskistä tai vaarasta riippumatta. Nämä ovat jaloja ja rohkeita inhimillisiä ominaisuuksia. Kveekarilehtisestä kuulin kveekarinaisesta rauhanaktivistista, joka kuvaili kokemustaan Pohjois-Vietnamin vankileirillä sen jälkeen, kun hänet vangittiin työskennellessään kyseisessä maassa Vietnamin sodan aikana. Lähettäkää minut, hän oli sanonut.
Surullista kyllä, vastakohtana jalolle ihmisen halukkuudelle astua eteenpäin asian puolesta, jopa yksin ja silloinkin, kun se voi olla vaarallista, olemme viime vuosina nähneet joitakin pahimmista ja pettymystä tuottavimmista inhimillisistä piirteistä esillä. Hallitukset kehottivat ihmisiä pysymään kotona, olemaan tapaamatta yhteisöissä, olemaan kokoontumatta ystävien tai perheen kanssa, olemaan vierailematta sairaiden tai kuolevien luona sairaaloissa tai hoitokodeissa, olemaan menemättä ravintoloihin tai ruokakauppaan. Kuka sitten tekisi ne olennaiset tehtävät, jotka olivat välttämättömiä yhteiskuntien eheyden ja toiminnan ylläpitämiseksi?
Lähettäkää heidät, monet sanoivat. Keitä he olivat? Siivoojia ja lastenhoitajia rikkaille; sairaanhoitajien apulaisia, jotka vaihtoivat lakanoita ja petivaatteita vanhuksille, sairaille tai kuoleville; hautaustoimistoja, joiden piti järjestää hautajaiset autosta tai perua ne; erityisopettajia, joiden piti edelleen opettaa erityistarpeisia lapsia henkilökohtaisesti koulurakennuksissa, koska monet erityistarpeiset lapset eivät pysty oppimaan Zoom-koulun avulla.
Näiden opettajien on joskus vaihdettava oppilaiden vaipat ja annettava heille palapelejä tai projekteja tehdäkseen päivistä merkityksellisiä ja opettavaisia. Heidän oli tehtävä parhaansa pitääkseen oppilaiden mielialaa yllä, kun rakennukset pysyivät tyhjillään ja erityisoppilaat olivat luultavasti yksinäisiä ja ihmettelivät, miksi muut lapset olivat poissa. Heidän oli pakko käyttää maskeja, jotka usein vetivät leukaa, koska he eivät kyenneet pitämään niitä paikoillaan.
”He” olivat myös kokkeja, tehtaan työntekijöitä, ruokalähettejä, UPS-kuljettajia ja niin monia muita, jotka toimittivat tavaroita ja palveluita kotona pysyville väestöryhmille.
Vaikka Jesaja ja muut ovat sanoneet: ”Lähetä minut” ja ”Tässä minä olen, lähetä minut sinne, missä minua tarvitaan”, toinen jalo ihmisen ominaisuus on suojella muita ennen itseään, tarjota itsensä palvelemaan toisia. Jeesus ojensi kätensä ja uhrasi itsensä uhriksi maailman puolesta, kuten kuulemme kertomuksessa pyhän ehtoollisen aikana. Hän teki tämän, vaikka hän oli peloissaan, murheen murtama ja vaikka hän ei kertomuksen mukaan halunnut tehdä sitä. Hän kysyi Jumalalta, voisiko hän mahdollisesti välttää petoksen ja kidutuksen, jonka hän tiesi olevan tulossa. Mielestäni yhdessä Raamatun surullisimmista kohdista Jeesus kysyy Jumalalta, voisiko malja mennä hänen ohitseen – voisiko hän mahdollisesti välttää kauhean surun, petokset, väkivallan ja kuoleman, joiden hän tiesi olevan välittömiä.
”Ja hän meni vähän edemmäksi, lankesi kasvoilleen ja rukoili sanoen: ’Isäni, jos mahdollista on, niin menköön tämä malja minun ohitseni’”, hän sanoi kuolinpäiväänsä edeltävänä yönä. Mutta sitten hän alistuu ja hyväksyy sen, mitä hänen on tehtävä, kun hän sanoo: ’Mutta ei niin kuin minä tahdon, vaan niin kuin sinä.’” (Jesaja 6:8)
Toimimme tämän jumalallisen impulssin ja inspiraation pohjalta, kun sanomme "ota minut" emmekä häntä. Sodan aikana äiti laskee ruumiinsa vauvansa päälle pommitusten raivotessa. Sotilas juoksee keskelle avotulta pelastaakseen kanssasotilaan. Opettajat kuolevat suojellessaan oppilaitaan, kun aseistettu mies tunkeutuu kouluun ampuen.
Ja silti, valitettavasti viime aikoina, olemme nähneet liian usein halun pelastaa ensin itsensä ja olemme nähneet ihmisten olevan halukkaita uhraamaan muita. Monet ovat saattaneet epäillä tai nähdä liioiteltuja tai manipuloituja Covid-tartunta- tai kuolonuhrien lukuja; monet ovat saattaneet tietää, etteivät maskit toimineet ja että Covid-testit olivat epäluotettavia. He tiesivät, että sairaiden tai kuolevien luona käymättä jättäminen oli väärin. He ovat saattaneet epäillä sulkutilan ja rokotusten haittoja, mutta he pysyivät hiljaa.
Hänen alipinossaan artikkeliLaajasti uusintajulkaisussa ”I’m Not Brave, You’re Just a P***y” kirjailija Naomi Wolf kuvailee entisiä kollegoitaan, joilla on merkittäviä ja vaikutusvaltaisia asemia mediassa tai julkisessa politiikassa, lähettävän hänelle tekstiviestejä ja yksityisviestejä kehuen häntä hänen julkisesta kritiikistään epäonnistuneita, haitallisia ja tappavia Covid-politiikkoja kohtaan. Kommenteissaan he lisäävät, etteivät he voisi mitenkään arvostella poliitikkojen, hallituksen tai kansanterveysviranomaisten politiikkaa. He mainitsevat lukuisia syitä, kuten sen, että heidän kommenttinsa suuttuisivat pomoa, tai sen, etteivät he välttämättä pysty julkaisemaan haluamiaan julkaisuja tai saamaan haluamiaan ylennyksiä.
Yksikään heistä, Wolf lisää, ei oikeuta hiljaisuuttaan sanomalla, etteivät he pystyisi elättämään perheitään, jos puhuisivat totuuttaan. Wolf kutsuu tätä pelkuruudeksi tietää ja nähdä vääryyksiä ja vahinkoja, mutta olla tekemättä ja sanomatta mitään. Niin on. Lähettäkää hänet, he sanovat, älkää minua.
Simone Gold, joka on sekä lakimies että lääkäri ja äiti, puhui korona-ajan alkuvaiheessa hydroksiklorokiinin (HCQ) tehokkuudesta koronan hoidossa ja kirjoitti kirjan, En suostu: Taisteluni lääketieteellistä peruutuskulttuuria vastaan, siitä, miten huumeesta tuli parjattu, todennäköisesti siksi, että entinen presidentti Trump mainitsi sen. Trumpin viha oli niin voimakasta, että ihmiset olivat valmiita uhraamaan hyvän järjen, harkintakyvyn ja kriittisen ajattelun tämän ehdottoman vihan alttarille.
Gold kutsui koulujen sulkemista, eristäytymistä ja terveiden lasten pakotettua maskien käyttöä "hallituksen hyväksymäksi lasten hyväksikäytöksi". Hän seisoi korkeimman oikeuden portailla ja puhui hydroksiklorokiinin ihmishenkiä pelastavista hyödyistä. On vaikea saada tarkkaa tietoa Goldista internet-haulla, mutta hänen kirjansa lukeminen auttaa – ja totuuksia paljastuu ja valheita paljastetaan edelleen, kuten aina tehdään. Myös Yalen kansanterveystieteen tiedekunnan epidemiologian professori, lääketieteen tohtori Harvey Risch kirjoitti hydroksiklorokiinin hyödyistä heinäkuussa 2020 julkaistussa artikkelissa. Newsweek artikkeli.
Kamerunlainen lääkäri Stella Immanuel, joka harjoittaa lääkärin ammattia Teksasissa ja hoitanut monia Covid-potilaita menestyksekkäästi vastaanotollaan hydroksiklorokiinilla, kertoi Goldin liittyneen korkeimman oikeuden portaille Covid-ajan alkuvaiheessa puhuakseen tämän halvan, uudelleenkäytetyn lääkkeen hyödyistä. Lääkärit käyttävät usein uudelleenkäytettäviä lääkkeitä, opin Covid-ajan aikana. Ja silti valtamedian lehtien toimittajat etsivät verkosta tietoa Immanuelista, löysivät hänen kirkkonsa ja pilkkasivat häntä hänen uskonsa, saarnaamisensa ja kirkkonsa vuoksi – ja käyttivät myös hänen uskonnollisia vakaumuksiaan, ilmaisujaan ja käytäntöjään hänen mustamaalaamiseensa ja mustamaalaamiseensa.
Milloin tässä maassa tuli hyväksyttäväksi julkisesti ja ilkeämielisesti pilkata afrikkalaista lääkärinaista hänen yksityisten uskonnollisten ilmaustensa ja uskomustensa vuoksi, olivatpa ne kuinka omituisia tahansa, ja hyökätä hänen kimppuunsa ja yrittää mustamaalata häntä lääkärinä näiden vuoksi?
Monet lääkärit, sairaanhoitajat ja apteekkarit ovat saattaneet tietää uudelleenkäytetyistä lääkkeistä sairauksien, kuten Covidin, hoitoon, he ovat saattaneet tietää hydroksihydraatista ja ivermektiinistä, ovat saattaneet käyttää niitä itse tai hankkia niitä perheilleen, vaikka hallitus on kieltänyt apteekkareita toimittamasta niitä. He ovat saattaneet joka tapauksessa löytää keinon määrätä sitä. Monet ovat saattaneet tuntea sydämessään, että oli väärä toimintatapa vain jäädä kotiin, eristyksiin ja odottaa, että lääkeyhtiöt kiirehtivät rokotetta, jonka on nyt osoitettu tehottoman. Mutta he eivät sanoneet tai tehneet mitään. Lähettäkää hänet. Ei minua.
Lääkärit, kuten Scott Atlas, joka työskenteli Valkoisessa talossa Covid-aikana, sanoivat, ettei terveitä lapsia pitäisi sulkea ja että koulujen tulisi pysyä auki. Hän esitti ihailtavan lausunnon siitä, että hän oli lasten kilpi; lapset eivät olleet kilpi hänelle. Lapsia ei olisi pitänyt uhrata aikuisten pelkojen, hämmennyksen, poliittisten tavoitteiden tai voitontavoittelun vuoksi. Atlasia kiusattiin ja uhkailtiin ja käskettiin lähtemään. Pysykää hiljaa. Lähettäkää hänet. Lähettäkää heidät. Uhratkaa heidät.
Myös muut lääkärit esittivät samanlaisia väitteitä, kuten tohtorit Jay Bhattacharya, Sunetra Gupta ja Martin Kulldorff, jotka kannatti suojellaan hyvin vanhoja tai sairaita ihmisiä, mutta ei suljeta terveitä väestöryhmiä eristyksiin. Heitä pilkattiin, kiusattiin ja uhkailtiin – ja tehdään edelleen. Lääkärit, kuten esimerkiksi Etulinjan Covid-tehohoidon liitto, jotka tutkivat ja määräsivät varhaisia hoitoja ja pelastivat ihmishenkiä, on uhrattu samalla tavalla. Lähettäkää heidät, uhratkaa heidät. Antakaa heidän roikkua siellä. Samalla kun väkijoukko pilkkaa ja haukkuu heitä.
Koulujen tulisi pysyä avoinna lasten terveyden ja hyvinvoinnin vuoksi; koulut ovat välttämättömiä yhteisöjen ja naapurustojen elämälle – olen varma, että monet äidit ja isät tunsivat samoin, kuten minäkin, kun sulkutoimet alkoivat keväällä 2020 ja jatkuivat tuskallisesti. Jennifer Sey, äiti ja Levin yrityksen johtaja, ilmaisi tämän mielipiteen, ja yritys käski hänen olla hiljaa tai saada potkut. Niinpä hän irtisanoutui. Nyt yhä enemmän tutkimuksia, havaintoja ja mielipiteitä kertyy, jotka osoittavat, että koulujen sulkeminen vahingoitti lapsia ja oli tarpeetonta. Sey toimi, puhui omantuntonsa mukaan ja maksoi hinnan.
Missä olivat ne monet muut, joiden olisi pitänyt puhua propagandaa vastaan ja suojella lasten akateemista, henkistä ja emotionaalista terveyttä masennuksen, ahdistuksen, itsemurha-ajatusten ja väärien "häiriödiagnoosien" sekä niihin liittyvän liiallisen lääkityksen räjähdysmäisen kasvun myötä? Missä he ovat nyt? Lähettäkää hänet. Lähettäkää heidät. En minä, en halua suututtaa ketään. En halua olla epäsuosittu. En halua, että minua syytetään siitä, etten välitä, vaikka opettajat kuolisivat avoimissa kouluissa, tai siitä, etten välitä vanhuksista.
Jotkut väittivät välittävänsä ja välittävänsä, että he uhrasivat ja uhraavat omat mukavuutensa ja suojelevat haavoittuvia eristämällä terveitä ihmisiä, pakottamalla maskien käytön, eristämällä lapset, sulkemalla kouluja ja kirkkoja ja pakottamalla rokotukset. Tutkimukset ovat kuitenkin osoittaneet, että Covid-virukseen kuolleiden keskimääräinen ikä on itse asiassa korkeampi kuin Covidin ulkopuolisina aikoina. Ymmärsin myös, että "haavoittuvilla" tarkoitetaan hyvin vanhoja, kuten 80- tai 90-vuotiaita ihmisiä, jotka ovat ehkä jo sairaita muiden sairauksien kanssa. Haavoittuvia en ollut keski-ikäinen minä, mieheni tai se mies tulevaisuudessa. Terveet lapset eivät olleet haavoittuvia Covidille, mutta he olivat itse asiassa alttiita pelolle, paniikille, eristäytymiselle, epätoivolle ja heille pakotetulle koulun ja ystävien menettämiselle. Entäpä ne? Ei. Pelastakaa minut ensin.
Surullinen halu uhrata muita pelastaaksemme itsemme ilmaantui, kun ihmiset astuivat esiin ja puhuivat Covid-aikana. Jos joku sanoi jotain, mikä sai minut näyttämään pahalta tai mikä häiritsi voittojani, laitokseni tai yritykseni voittoja, uhrasimme kyseisen henkilön. Mutta entä jos hän oli oikeassa ja puhui totta – tai ei ollut tehnyt mitään väärää? Ei. Ei haittaa. Annetaan hänen roikkua. Jätetään hänet sinne.
Nämä viimeaikaiset koettelemukset paljastavat luonteemme – sekä pettymyksiä tuottavia että valaisevia. Silti toivon edelleen, että kokemustemme jakaminen sekä toistemme rohkaiseminen ja vahvistaminen auttavat meitä muistamaan jaloimmat ominaisuutemme, jotka ovat jumalallisesti inspiroituneita ja jotka ovat säilyneet ja siirtyneet sukupolvelta toiselle vuosisatojen ajan. Meitä saattavat inspiroida ympärillämme olevat ihmiset, joiden määrä kasvaa päivä päivältä, ne, jotka ovat sanoneet ja sanovat edelleen: "Lähetä minut, jos minua tarvitaan. Tässä minä olen. Minä menen. Minä puhun, minä toimin, koska on oikein tehdä niin."
Tulla mukaan keskusteluun:
Julkaistu nimellä Creative Commons Attribution 4.0 - kansainvälinen lisenssi
Uusintapainoksia varten aseta kanoninen linkki takaisin alkuperäiseen. Brownstonen instituutti Artikkeli ja kirjoittaja.
