Hänen klassisessa dystopisessa romaanissaan 1984George Orwell kirjoitti kuuluisasti: ”Jos haluat kuvan tulevaisuudesta, kuvittele saapas polkemassa ihmisen kasvoja – ikuisesti.” Tämä silmiinpistävä kuva toimi voimakkaana symbolina totalitarismille 20-luvulla. Mutta kuten Caylan Ford äskettäin HavaittuDigitaalisten terveyspassien myötä kehittyvässä biolääketieteellisessä turvallisuusvaltiossa totalitaarisen sorron uusi symboli on ”ei saapas, vaan pilvessä toimiva algoritmi: tunteeton, vetovoimaton, hiljaa muokkaava biomassaa”. Uudet sorron muodot eivät ole yhtään vähemmän todellisia siksi, että ne ovat virtuaalisia eivätkä fyysisiä.
Nämä uudet digitaaliset valvonta- ja valvontamekanismit ovat yhtä sortavia, vaikka ne olisivatkin virtuaalisia fyysisten sijaan. Esimerkiksi kontaktien jäljityssovelluksilla on... lisääntynyt Ainakin 120 erilaista sovellusta on käytössä 71 eri osavaltiossa, ja 60 muuta digitaalista kontaktien jäljitysmenetelmää on käytetty 38 maassa. Tällä hetkellä ei ole näyttöä siitä, että kontaktien jäljityssovellukset tai muut digitaalisen valvonnan menetelmät olisivat auttaneet hidastamaan covidin leviämistä, mutta kuten niin monien pandemiakäytäntöjemme kohdalla, tämä ei näytä estäneen niiden käyttöä.
Muita edistyneitä teknologioita otettiin käyttöön siinä, mitä eräs kirjoittaja on Orwellia viitaten kutsunut ”marssirefleksi”, joka kuvaa hallitusten taipumusta käyttää väärin hätävaltuuksia. Kaksikymmentäkaksi maata käytti valvontalentokoneita väestönsä seuraamiseen covid-sääntöjen rikkojien varalta, toiset käyttivät kasvojentunnistusteknologioita, kaksikymmentäkahdeksan maata käytti internet-sensuuria ja kolmetoista maata turvautui internetin sulkemiseen väestön hallitsemiseksi covidin aikana. Yhteensä kolmekymmentäkaksi maata on käyttänyt armeijaa tai sotilasaseita sääntöjen valvomiseksi, ja tässä on ollut uhreja. Esimerkiksi Angolassa poliisi ampui ja tappoi useita kansalaisia sulkutilan aikana.
Orwell tutki kielen voimaa muokata ajatteluamme, mukaan lukien huolimattoman tai vääristyneen kielen voimaa vääristää ajattelua. Hän ilmaisi nämä huolenaiheet paitsi romaaneissaan Eläinperhe ja 1984 mutta klassisessa esseessään ”Politiikka ja englannin kieli”, jossa hän väittää, että ”jos ajatus turmelee kieltä, kieli voi myös turmella ajattelua”.
Totalitaarinen hallinto, jota kuvataan 1984 vaatii kansalaisia kommunikoimaan uuskielellä, huolellisesti kontrolloidulla kielellä, jonka kielioppi on yksinkertaistettu ja sanasto suppea. Sen tarkoituksena on rajoittaa yksilön kykyä ajatella tai ilmaista kumouksellisia käsitteitä, kuten henkilökohtainen identiteetti, itseilmaisu ja vapaa tahto. Tämän kielen sivistymisen myötä kokonaiset ajatukset supistuvat yksinkertaisiksi termeiksi, jotka välittävät vain yksikertaista merkitystä.
Uuskieli poistaa vivahteiden tarkastelun ja merkitysvivahteiden kommunikoinnin mahdottomaksi. Puolue pyrkii myös uuskielen lyhyillä sanoilla tekemään puheesta fyysisesti automaattista ja siten pitkälti tiedostamatonta, mikä entisestään vähentää aidosti kriittisen ajattelun mahdollisuutta.
Romaanissa hahmo Syme keskustelee toimitustyöstään Newspeak Dictionaryn uusimman painoksen parissa:
Vuoteen 2050 mennessä – luultavasti jo aikaisemmin – kaikki todellinen vanhan kielen [standardienglannin] tuntemus on kadonnut. Koko menneisyyden kirjallisuus on tuhottu. Chaucer, Shakespeare, Milton, Byron – heistä on olemassa vain uuskielen versioita, eivätkä ne ole pelkästään muuttuneet joksikin erilaiseksi, vaan itse asiassa ristiriidassa entisen kanssaan. Jopa puolueen kirjallisuus muuttuu. Jopa iskulauseet muuttuvat. Miten voi olla iskulause kuten "Vapaus on orjuutta", kun vapauden käsite on lakkautettu? Koko ajattelun ilmapiiri on erilainen. Itse asiassa ei ole enää ajattelua, sellaisena kuin me sen nyt ymmärrämme. Ortodoksisuus tarkoittaa ajattelemattomuutta – ajattelemisen tarvetta. Ortodoksisuus on tiedostamattomuutta.
Pandemian aikana käytettiin toistuvasti useita halventavia termejä, joiden ainoa tarkoitus oli estää kriittisen ajattelun mahdollisuus. Näihin kuuluivat muun muassa "koronaviruksen kieltäjä", "rokotteen vastustaja" ja "salaliittoteoreetikko". Jotkut kommentaattorit epäilemättä luonnehtivat tätä kirjaa ja erityisesti tätä lukua väärin käyttämällä näitä ja vastaavia termejä – valmiita oikoteitä, jotka säästävät kriitikoilta kirjan lukemisen tai todisteideni tai argumenttieni kriittisen tarkastelun vaivan.
Lyhyt kommentti jokaisesta näistä voi olla hyödyllinen havainnollistamaan niiden toimintaa. Ensimmäinen termi, "covid-kieltäjä", vaatii vain vähän huomiota. Ne, jotka syyttävät tätä pandemiaan reagointiamme arvostelevaa henkilöä, rinnastavat holtittomasti covidin holokaustiin, mikä viittaa siihen, että antisemitismi saastuttaa edelleen keskustelua sekä oikeistossa että vasemmistolla. Meidän ei tarvitse vaivautua tämän ilmauksen enempään kommentointiin.
Rokotevastainen-nimitystä, jota käytetään kuvaamaan ketä tahansa, joka kyseenalaistaa massarokotuskampanjan tai covid-rokotteiden turvallisuuden ja tehokkuuden, käytetään samalla tavalla keskustelun pysäyttäjänä kuin tarkasti kuvaavana nimikkeenä. Kun ihmiset kysyvät minulta, olenko rokotevastainen rokotemääräysten kyseenalaistamisen vuoksi, voin vastata vain, että kysymys on minusta suunnilleen yhtä järkevä kuin kysymys: "Tohtori Kheriaty, oletteko 'lääkkeiden kannalla' vai 'lääkkeiden vastainen'?" Vastaus on ilmeisen ehdollinen ja vivahteikas: mitä lääkettä, mille potilaalle tai potilasryhmälle, missä olosuhteissa ja mihin käyttöaiheisiin? Ei selvästikään ole olemassa sellaista asiaa kuin lääke tai rokote, joka sopisi aina kaikille, kaikissa olosuhteissa ja kaikkina aikoina.
Agamben huomauttaa termin ”salaliittoteoreetikko” olevan umpimähkäinen käyttö ”osoittaa yllättävää historiallista tietämättömyyttä”. Jokainen historiaan perehtynyt tietää, että historioitsijoiden kertomat tarinat jäljittävät ja rekonstruoivat yksilöiden, ryhmien ja ryhmittymien toimia, jotka työskentelevät yhteisen päämäärän saavuttamiseksi kaikkia mahdollisia keinoja käyttäen. Hän mainitsee kolme esimerkkiä tuhansista historiallisista lähteistä.
Vuonna 415 eaa. Alkibiades käytti vaikutusvaltaansa ja rahaansa suostutellakseen ateenalaiset lähtemään sotaretkelle Sisiliaan. Tämä hanke osoittautui katastrofaaliseksi ja merkitsi Ateenan ylivallan loppua. Kostoksi Alkibiaden viholliset palkkasivat vääriä todistajia ja juonittelivat häntä vastaan tuomitakseen hänet kuolemaan. Vuonna 1799 Napoleon Bonaparte rikkoi uskollisuudenvalansa tasavallan perustuslaille, kukisti hakemiston vallankaappauksessa, otti täydet valtuudet ja lopetti vallankumouksen. Päiviä aiemmin hän oli tavannut salaliittolaisia hioakseen strategiaansa Viidensadan neuvoston odotettavissa olevaa vastustusta vastaan.
Lähempänä omaa aikaamme hän mainitsee 25,000 1922 italialaisen fasistin marssin Roomaan lokakuussa XNUMX. Tätä tapahtumaa edeltäen Mussolini valmisteli marssia kolmen yhteistyökumppanin kanssa, aloitti yhteydet pääministeriin ja liike-elämän vaikutusvaltaisiin henkilöihin (jotkut jopa väittävät, että Mussolini tapasi salaa kuninkaan selvittääkseen mahdollisia uskollisuuksia). Fasistit harjoittelivat Rooman miehitystä miehittämällä Anconan sotilaallisesti kaksi kuukautta aiemmin.
Lukemattomia muita esimerkkejä Julius Caesarin murhasta bolševikkivallankumoukseen tulee mieleen kenelle tahansa historian opiskelijalle. Kaikissa näissä tapauksissa yksilöt kokoontuvat ryhmiin tai puolueisiin suunnitellakseen tavoitteita ja taktiikoita, ennakoidakseen esteitä ja toimiakseen sitten päättäväisesti tavoitteidensa saavuttamiseksi. Agamben myöntää, että tämä ei tarkoita, että historiallisten tapahtumien selittämiseksi on aina tarpeen vedota 'salaliittoteorioihin'. "Mutta kuka tahansa, joka leimaa historiankirjoittajan, joka yrittää rekonstruoida yksityiskohtaisesti kyseisten tapahtumien laukaisseita juonitteluja, 'salaliittoteoreetikoksi', osoittaisi ehdottomasti oman tietämättömyytensä, ellei jopa idioottiutensa."
Kaikkia, jotka mainitsivat ”Suuren uudelleenkäynnistyksen” vuonna 2019, syytettiin salaliittoteorian uskomisesta – aina siihen asti, kunnes Maailman talousfoorumin perustaja ja toimitusjohtaja Klaus Schwab julkaisi vuonna 2020 kirjan, jossa esiteltiin WEF:n asialista hyödyllisellä otsikolla,Covid-19: Suuri nollausLaboratoriovuotohypoteesia koskevien uusien paljastusten, Yhdysvaltojen rahoituksen Wuhanin virologian instituutin toiminnan hyöty -tutkimukselle, rokoteturvallisuuskysymysten tahallisen tukahduttamisen sekä koordinoidun mediasensuurin ja hallituksen toisinajattelijoiden mustamaalauskampanjoiden jälkeen näyttää siltä, että ainoa ero salaliittoteorian ja uskottavan uutisen välillä oli noin kuusi kuukautta.
Julkaistu uudelleen kirjoittajan omasta lähteestä alaryhmä
Tulla mukaan keskusteluun:
Julkaistu nimellä Creative Commons Attribution 4.0 - kansainvälinen lisenssi
Uusintapainoksia varten aseta kanoninen linkki takaisin alkuperäiseen. Brownstonen instituutti Artikkeli ja kirjoittaja.
