Nykypäivän niin kutsutun ”eliitin” – niiden julkisen mielipiteen muodostajien, jotka Deirdre McCloskey kutsuu "pappismielisyyttä" – ovat lapsellisia. Useimmat johtavissa media- ja viihdealan yrityksissä työskentelevät toimittajat ja kirjailijat sekä useimmat professorit ja julkisen älymystön edustajat ajattelevat, puhuvat ja kirjoittavat yhteiskunnasta esikoululaisten oivalluksella.
Tämän surullisen totuuden peittää yksi piirre, joka erottaa papiston lapsista: verbaalinen virtuositeetti. Hienojen sanojen, kauniiden lauseiden, mukaansatempaavien kielikuvien ja teennäisten viittausten alla piilee kuitenkin huomattava ajattelun kypsymättömyys. Jokaisella yhteiskunnallisella ja taloudellisella ongelmalla uskotaan olevan ratkaisu, ja tuo ratkaisu on lähes aina pinnallinen.
Toisin kuin lapset, aikuiset ymmärtävät, että hyvä elämä alkaa kompromissien väistämättömyyden hyväksymisestä. Toisin kuin olet ehkä kuullut, et voi "saada kaikkea". Et voi saada enempää tätä asiaa, ellet ole halukas saamaan vähemmän tuota toista asiaa. Ja se, mikä pätee sinuun yksilönä, pätee mihin tahansa yksilöryhmään. Me amerikkalaiset ei voi antaa hallituksen keinotekoisesti nostaa hiilidioksidipolttoaineiden tuotanto- ja käyttökustannuksia, ellemme ole valmiita maksamaan korkeampia hintoja pumpulla ja siten saamaan vähemmän tuloja käytettäväksi muiden tavaroiden ja palveluiden hankkimiseen. Emme voi käyttää rahanluontia lievittääksemme COVID-sulun aiheuttamaa tuskaa tänään kestämättä huomisen suurempaa tuskaa, inflaatiota.
Vaikka lapset tömistelevät pieniä jalkojaan vastalauseena kohdatessaan kompromissien tekemisen tarpeen, aikuiset hyväksyvät kompromissien välttämättömyyden itsestäänselvyytenä.
Yhtä tärkeää on, että aikuiset, toisin kuin lapset, eivät anna pinnallisuuden hämätä.
Kiinnitä tarkkaan huomiota siihen, miten papisto (jotka ovat enimmäkseen, vaikkakaan eivät yksinomaan, progressiivisia) ehdottaa lähes minkä tahansa ongelman, todellisen tai kuvitteellisen, "ratkaisemista". Huomaat, että ehdotettu "ratkaisu" on pinnallinen; se juontaa juurensa naiiviin oletukseen, että välittömästi havaittavan ulkopuolella olevaa sosiaalista todellisuutta joko ei ole olemassa tai että pinta-ilmiöiden uudelleenjärjestämisyritykset eivät vaikuta siihen. Papiston näkemyksen mukaan ainoa todellisuus, jolla on merkitystä, on se todellisuus, joka on helposti nähtävissä ja näennäisesti helposti manipuloitavissa pakon avulla. Papiston ehdottamat "ratkaisut" siis sisältävät yksinkertaisesti pinta-ilmiöiden uudelleenjärjestämisen tai uudelleenjärjestämisen yrityksen.
Käyttävätkö jotkut ihmiset aseita muiden ihmisten murhaamiseen? Kyllä, valitettavasti. Papiston pinnallinen "ratkaisu" tähän todelliseen ongelmaan on kieltää aseet. Onko joillakin ihmisillä huomattavasti suurempi nettovarallisuus kuin toisilla? Kyllä. Papiston lapsellinen "ratkaisu" tähän valeongelmaan on verottaa rikkaita ankarasti ja siirtää tuotot vähemmän rikkaille. Maksetaanko joillekin työntekijöille palkkaa, joka on liian pieni perheen elättämiseen nyky-Amerikassa? Kyllä. Papiston yksinkertainen "ratkaisu" tähän valeongelmaan – "vale", koska useimmat niin pienipalkkaiset työntekijät eivät ole perheenpäitä – on saada hallitus kieltämään palkkojen maksamisen alle tietyn säädetyn minimipalkan.
Kärsivätkö jotkut ihmiset merkittävistä omaisuusvahingoista tai jopa ihmishenkien menetyksistä hurrikaanien, kuivuuden ja muiden ankarien sääilmiöiden vuoksi? Kyllä. Papiston laiska "ratkaisu" tähän todelliseen ongelmaan keskittyy sään muuttamiseen vähentämällä hiilen, alkuaineen, päästöjä, jonka nykyään (hieman liian yksinkertaistettuna) uskotaan määräävän suuresti sään.
Nousevatko monien "välttämättömien" hyödykkeiden ja palveluiden hinnat merkittävästi luonnonkatastrofien välittömässä seurannassa? Kyllä. Papiston haitallinen "ratkaisu" tähän valeongelmaan – "haitallinen" ja "vale", koska nämä korkeat hinnat heijastavat ja viestivät tarkasti taustalla olevia taloudellisia realiteetteja – on kieltää näiden korkeiden hintojen veloittaminen ja maksaminen. Kun inflaatiopaineet kasvavat liiallisen rahan kasvun vuoksi, puretaanko nämä paineet nousevien hintojen muodossa? Kyllä todellakin. Papiston lapsellinen "ratkaisu" hyvin todelliseen inflaatio-ongelmaan on syyttää siitä ahneutta ja samalla korottaa voittoveroja.
Onko SARS-CoV-2-virus tarttuva ja mahdollisesti vaarallinen ihmisille? Kyllä. Papiston yksinkertainen "ratkaisu" tähän todelliseen ongelmaan on estää ihmisiä väkisin seurustelemasta keskenään.
Eivätkö monet amerikkalaiset vieläkään saa hyväksyttävän vähimmäistason K-12-koulutusta? Kyllä. Papiston laiska "ratkaisu" tähän todelliseen ongelmaan on korottaa opettajien palkkoja ja käyttää enemmän rahaa koulujen hallintoon.
Menettävätkö jotkut amerikkalaiset työntekijät työpaikkojaan, kun amerikkalaiset kuluttajat ostavat enemmän tuontituotteita? Kyllä. Papiston "ratkaisu" on estää kuluttajien kyky ostaa tuontituotteita. Ovatko jotkut ihmiset ennakkoluuloisia ja vaivautuneet irrationaalisesta vastenmielisyydestä tai pelosta mustia, homoja, lesboja ja biseksuaaleja kohtaan? Kyllä. Papiston "ratkaisu" tähän todelliseen ongelmaan on kieltää "viha" ja pakottaa ennakkoluuloiset ihmiset käyttäytymään ikään kuin he eivät olisi ennakkoluuloisia.
Pidättäytyvätkö monet äänioikeutetut henkilöt äänestämästä poliittisissa vaaleissa? Kyllä. "Ratkaisu", jota ainakin osa papiston Tähän tekaistuun ongelmaan – ”tekaistuun”, koska vapaassa yhteiskunnassa jokaisella ihmisellä on oikeus pidättäytyä osallistumasta politiikkaan – ratkaisu on tehdä äänestämisestä pakollista.
Yllä olevaa luetteloa yksinkertaistetuista ja pinnallisista "ratkaisuista" todellisiin ja kuvitteellisiin ongelmiin voidaan helposti laajentaa.
Pappiskunta sanojen sekoittaminen todellisuuksiin, olettaa, että onnistuminen todellisuuksien kuvailemisessa suullisesti heidän mieleisekseen todistaa, että näistä kuvitelluista todellisuuksista voidaan tehdä todellisia pelkästään järjestämällä asiaankuuluvat pintapuoliset ilmiöt uudelleen. Papiston jäsenet jättävät huomiotta tahattomat seuraukset. Ja he unohtavat sen tosiasian, että monet heidän inhoamansa sosiaaliset ja taloudelliset todellisuudet eivät ole seurausta konnallisuudesta tai korjattavissa olevista epätäydellisyyksistä, vaan lukemattomien yksilöiden tekemistä monimutkaisista kompromisseista.
Sosiaalinen manipulointi näyttää olevan mahdollista vain niille henkilöille, jotka näkevät vain suhteellisen vähän pinnallisia ilmiöitä ja ovat sokeita sille hämmästyttävälle monimutkaisuudelle, joka jatkuvasti möyrii pinnan alla luodakseen nuo pintaiset ilmiöt. Tällaisille henkilöille sosiaalinen todellisuus näyttää samalta kuin lapselle: yksinkertaiselta ja helposti manipuloitavalta saavuttaakseen manipuloijien motivoimat halut.
Papiston rivit ovat täynnä yksinkertaisia ihmisiä, jotka erehtyvät luulemaan sanojensa tuomaa onnea ja hyviä aikomuksia vakavaksi ajatteluksi. He antavat toisilleen ja tietämättömälle yleisölle vaikutelman syvällisistä ajattelijoista, mutta harvoin ajattelevat hienostuneemmin ja vivahteikkaammin kuin mitä jokaisessa esikoululaisten luokkahuoneessa päivittäin näkee.
Uudelleen julkaistu AIER
Tulla mukaan keskusteluun:
Julkaistu nimellä Creative Commons Attribution 4.0 - kansainvälinen lisenssi
Uusintapainoksia varten aseta kanoninen linkki takaisin alkuperäiseen. Brownstonen instituutti Artikkeli ja kirjoittaja.
