Britannian ilmatieteen laitos on juuri raportoinut, että toukokuussa oli ennätyksellisen kuuma.
Samaan aikaan me, jotka olemme asuneet Isossa-Britanniassa toukokuussa, olemme kärsineet epätavallisesta kylmyydestä ja sateesta ja olemme valittaneet siitä jatkuvasti toisillemme.
Tervetuloa abstraktion aikakauteen, jolloin eletty kokemus on merkityksetöntä ja teoreettiset rakenteet vievät voiton – jolloin oikeaksi ja todeksi katsottu irtautuu siitä, mitä todellisuudessa tapahtuu tässä ja nyt.
Yli neljä vuotta sitten koronasulkutilat veivät dramaattisesti nykytodellisuuden takavarikoinnin. Kysymys kuuluu, saimmeko sitä koskaan takaisin?
Kun Ison-Britannian hallitus määräsi ensimmäisen sulkutilan maaliskuun 2020 lopussa, nykyinen todellisuus jäi tauolle – yritykset ja koulut suljettiin, sosiaalinen toiminta kiellettiin ja ihmisten välistä vuorovaikutusta rajoitettiin.
Kaaos ja kärsimys seurasivat väistämättä. Mutta kurjuuden keskellä syntyi uusi mahdollisuus.
Nykyisen todellisuuden lakkaaessa eläkkeellä, vapautuimme sen todellisuuskontrollista. Ja aloimme uppoutua uuteen ja iloiseen odotukseen, ihmeelliseen tulevaisuuteen, joka herättäisi henkiin loistavan menneisyyden.
"Tapaamme vielä", kuningatar Elisabet vakuutti meille, toistaen sanoillaan ja läsnäolollaan lämmöllä muisteltua viime maailmansodan yhteistä aikaa ja lupaten sen palauttamisen. aivan kuin se olisi juuri äsken keskeytetty – aivan kuin vuosikymmeniä kestänyttä yhteisön, perheen ja yksilön tuhoamista ei olisi koskaan tapahtunutkaan, aivan kuin vain väliaikainen käsky pysyä kotona seisoisi meidän ja kadonneen maailman välillä.
Tämä uusi mahdollisuus oli houkutteleva ja valtasi nopeasti Keski-Englannin, BBC:hen uskovan brittiläisten arvojen linnakkeen, joka yhä epätodennäköisemmin pyrki pysymään rauhallisena ja jatkamaan elämäänsä.
Vuoteen 2020 mennessä tämä ahdistettu väestöryhmä oli lähes kyllästynyt bongaamaan varmuuksia ja lohtua vasemmiston ja oikeiston horisontissa sekä torjumaan uhkaavaa huimausta eliitin intressien murskaaessa sen toiveet ylhäältä käsin ja valtiosta riippuvaisten surkeiden kohtaloiden houkutellessa alhaalta käsin.
Keski-Englanti, politiikan ja instituutioiden eturintamassa ja keskipisteessä, oli jo pitkään ollut nykyisen todellisuutensa lannistama:
Tuomittu työpaikkoihin, joista kunnianhimon ja kurin rapautuminen oli tehnyt entistäkin huonomman; heilunut velan ja vanhojen halujen pohjasakan välillä; sekoillut epävarmuuden ja siitä kumpuavan virtuositeetin vuoksi; valvonut inhimillisen myötätunnon vetäytymistä kaikkialle ja hakenut helpotusta innokkaasti odotettuihin juhliin, jotka eivät koskaan pettäneet odotuksia.
Sulkutoimien aiheuttama tämän todellisuuden keskeyttäminen oli itsessään suuri siunaus.
Mutta vielä suurempaa oli se, mikä seurasi: esteetön odotus onnellisesta huomisesta, joka seuraisi onnellista eilistä, ja jonka aikana ainoa mitä teimme, koska olimme vain halanneet mummoa, soittaneet vistiä, paahtaneet vaahtokarkkeja ja laulaneet joululauluja.
Tämä ei ollut nostalgiaa. Se oli äärettömän paljon voimakkaampaa.
Nostalgiassa menneisyyttä ihannoidaan kuolleena, "vintagena" tai "retrona", sellaisena, jota voidaan siksi vain muistella, vaikka kuinka haikeasti.
Sulkutilassa menneisyys heräsi henkiin, muotoiltiin yhtäkkiä uudelleen sellaiseksi, mikä olisi taas, kun yleinen kotelointi päättyisi.
Sulkutila vapautti meidät yhdestä asiasta, joka oli seissyt meidän ja Digging For Victory and Winning at Cribbage -taisteluiden fantastisten muistojen välissä: nykyisestä todellisuudesta.
Meillä oli nyt vapaus katua menneisyyttä, ei toivottomasti menetettynä ja menetettynä, vaan toivottavasti tauolla olleena ja pian jatkuvana, kun asiat palautuvat normaaliksi.
Kyllä, kävimme edelleen läpi nykytodellisuutta vuosina 2020 ja 2021. Söimme ruokaa, pesimme vaatteita, kirjauduimme nettiin, joimme liikaa, tappelimme liikaa ja menetimme tarkoituksentuntomme. Mutta yhtäkkiä kaikki tuo oli suluissa – ei ollenkaan todellista, vain toistaiseksi.
Sulkutoimilla siirrettiin todellisuusvaikutus kunniattomasta ja pettymyksestä kyllästämästä nykyhetkestä joukkoon abstrakteja ideoita, jotka oli ryöstetty keksitystä menneisyydestä ja projisoitu paisutettuun tulevaisuuteen.
Yli neljä vuotta myöhemmin meitä ei enää tueta hallituksen määräyksillä suojautua nykyhetken tilanteesta. Nykyhetki palautetaan meille tavallaan.
Näyttää kuitenkin siltä, ettemme halua sitä takaisin, että sulkutila jatkaa houkuttelevaa toimintaansa.
Monien vastahakoisuus luopua kasvomaskistaan on varmasti varoittanut tästä. Kuten myös etätyön normalisoituminen.
Mutta sulkutoimien aiheuttamaan nykytodellisuuden keskeyttämiseen takertumisessamme on toinen ja salakavalampi puoli: kasvava innostuksemme teoreettisista konstruktioista, joille nykytodellisuus on merkityksetöntä.
Sulkujen aikana ryöstimme menneiden aikojen lähes kuolleesta varastosta sisältöä uudelle odotuksen tunteelle – abstrakteja ideoita Dunkerquen hengestä ja Voi mikä ihana sota -teoksista levitettiin hätäisesti ulkomaille koristeltuna Union Jack -lippuilla, rakentajien teemukeilla, siirtolapuutarhan limonaadilla ja kuninkaallisilla muistoesineillä.
Mutta jo ennen sulkutoimien päättymistä abstraktien ideoiden varasto alkoi päivittyä.
George Floydin kuoleman laajalle levinnyt keskustelu käynnisti Black Lives Matter -teeman sarjakuvanyrkkineen, ja sukupuolen sateenkaari oli saumaton jatko-osa I Heart NHS -kertomuksesta, joka oli soinut loputtomiin Covidin aikana.
Kun sulkutoimet vähenivät, meitä kannustettiin laajentamaan vapautustamme nykyisestä todellisuudesta kasvavan joukon saatavilla olevien abstraktioiden avulla: ilmasto, terveys, yhdenvertaisuus, turvallisuus, identiteetti…
Näihin abstraktioihin kuuluu valmiita, lisättäviä symboleja: Black Lives Matter -nyrkkejä ja sukupuoli-sateenkaaria ovat seuranneet Ukrainan liput, Greta-aiheiset hashtagit, ruiskukuvakkeet ja metsäpalo-emojeet.
Vaihdamme näitä ideoita kuin ne olisivat vanhoja ystäviä – moitteettomia, yleisesti pidettyjä. Kiinnitämme niiden suloiset viestit viesteihimme ja kauluskäänteisiimme.
Mutta nämä ajatukset eivät ole ystäviämme. Ne ovat aivan päinvastoin. Koska nämä ajatukset eivät ole vain teoreettisia, ne ovat välttämättä teoreettinen – määritelmän mukaan soveltamaton elämäämme ja siksi yhdentekevä kukoistuksellemme.
”Ympäristö” ei ole sen enempää relevantti kaduillamme lentelevän roskan kannalta kuin ”ilmasto” viittaa ulkona vallitsevaan säähän, ”terveys” ei kiinnitä huomiota siihen, miltä meistä tuntuu, tai ”sukupuoli” ei liity biologiaamme.
Mikään näissä ajatuksissa ei koske nykyistä todellisuutta. Vaihtelemalla niitä keskenämme – julkaisemalla, twiittaamalla ja pudottamalla niitä arkisiin keskusteluihimme – osoitamme halveksuntaa nykyistä todellisuutta kohtaan ja haluamme vapauttaa itsemme siitä, mikä jatkaa sulkutoimien vaikutusta pitkään niiden päättymisen jälkeen.
Varhaisessa koronaskeptisyydessä väitettiin usein, että korona keksittiin sulkutoimia varten. Jälkikäteen ajateltuna tämä oli väärin. He keksivät sulkutoimia, jotta korona voisi olla olemassa. Eivät tietenkään itse tautia, joka oli keksintö. Ajatus. Tai pikemminkin... laji ideasta.
Covid ei ole vain abstrakti idea. Se on olennaisesti abstrakti idea. Se viittaa johonkin, josta ei ole koskaan ennen kuultu – oireettomaan sairauteen, sairauteen, jonka kannalta nykyinen todellisuus on välttämättä merkityksetön.
Rokote, joka seurasi nopeasti Covidia ja oli erittäin riemuitseva, on toinen pohjimmiltaan abstrakti idea. Ilman merkittävää vaikutusta tartuntaan tai tartuntaan se on keskuudessamme vain halveksunta elettyä kokemusta kohtaan.
Mutta myös sulkutila on tällainen ajatus, joka kuvaa ihmisten välistä etääntymistä ja elämän toimintojen lopettamista tavalla, jota ei koskaan voitaisi saavuttaa todellisuudessa.
Tässä mielessä sulkutoimet ovat määritelleet yhteiskuntiamme ja vieneet meidät ajasta, jolloin nykytodellisuus oli relevanttia ja sitä piti manipuloida, aikaan, jolloin nykytodellisuus on merkityksetöntä ja sitä voidaan vastustaa milloin tahansa.
Sulkutilat sekä hyökkäsivät nykyistä todellisuutta vastaan poistamalla meidät siitä fyysisesti että ohjasivat mahdottoman sulkutilan idean kautta abstraktion kierrettä, joka jatkaa todellisuusvaikutuksen siirtämistä eletyistä kokemuksista teoreettisiin rakenteisiin.
Loppujen lopuksi he ehkä keksivät sulkutoimet vain saadakseen aikaan sulkutoimet, pakottamalla pidättäytymään nykyisestä todellisuudesta käynnistääkseen abstraktion nykyisestä todellisuudesta.
Tietenkin elämme edelleen niiden abstraktioiden hämärtämiä todellisuuksia – sulkutilan koskemattoman idean alla syntyi aineellisia olosuhteita, joista miljoonat ihmiset kärsivät edelleen, puhumattakaan rokotteen ajatuksen alla paljastuvasta fyysisestä tuhosta.
Mutta jostain syystä kaikki tämä on suluissa. Sulkutoimien seuraukset paljastuvat julkisissa tiedusteluissa ja rokotteiden aiheuttamista vammoista raportoidaan mediassa. Silti sillä on vain vähän vaikutusta – aivan kuin mikään todellisuudesta ei olisi totta, vaan vain sarja poikkeamia.
Vapautus nykyisestä todellisuudesta, jonka sulkutoimet aloittivat niin teatraalisesti, jatkuu herkeämättä. Se, mikä katsotaan elintärkeäksi, kiertää abstraktissa tilassa, ja eletyt kokemukset sivuutetaan pelkkinä sattumina, tuskin lainkaan huomionarvoisina.
Foucaultin tärkein oivallus on, ettei ihmisiä tarvitse ensin orjuuttaa voidakseen sitten riistää heitä. On olemassa tapoja riistää ihmisiä, jotka myös orjuuttavat heidät.
Teollisen tuotannon kurinpitomenetelmät, joiden avulla ihmiset jakautuivat erehtymättömästi eri paikkoihin ja aikoihin, tekivät ihmisistä samanaikaisesti sekä säyseitä että hyödyllisiä.
Vuonna 1990 Deleuze päivitti Foucault'n oivallusta selittämällä, ettei ihmisiä tarvitse ensin rauhoittaa voidakseen varastaa heiltä. On olemassa tapoja rauhoittaa ihmisiä varastamalla heiltä.
Jälkiteollisten yhteiskuntien velkapohjainen kuluttaminen kerralla sai ihmiset tyytymään mielihyvään ja siirsi heidän varallisuutensa eliittiyrityksille.
Vuoteen 2020 mennessä olimme siirtyneet tuotannon ja kulutuksen paradigmojen ulkopuolelle ja jopa moittineet itseämme ylituotannosta ja ylikulutuksesta.
Vuoteen 2020 mennessä se oli ikäabstraktio.
Sulkutoimet aloittivat virallisesti tämän uuden aikakauden näyttävästi. Mutta nopeasti sulkutoimista tuli tarpeettomia.
Sillä kävi ilmi, ettei ihmisiä tarvitse ensin eristää nykyisestä todellisuudesta uskomattomien ideoiden levittämiseksi.
Jos todellisuus on riittävän vihamielinen ja ideat riittävän abstrakteja, voit lukita ihmiset erilleen nykyisestä todellisuudesta. by uskomattomien ideoiden kiertokulku.
Kun pudistelemme päätämme toisillemme ilmastosta, suostumme seulontaan terveytemme vuoksi tai kyseenalaistamme identiteettimme, vapautamme itsemme nykyisestä todellisuudesta yhtä tehokkaasti kuin jos meille käskettisiin pysyä kotona.
Ja voimat, joiden ei pitäisi olla, voivat kertoa meille mitä tahansa, jopa sen, että ulkona paistaa aurinko.
Tulla mukaan keskusteluun:
Julkaistu nimellä Creative Commons Attribution 4.0 - kansainvälinen lisenssi
Uusintapainoksia varten aseta kanoninen linkki takaisin alkuperäiseen. Brownstonen instituutti Artikkeli ja kirjoittaja.
