Viimeiset pari vuotta olen yrittänyt olla välittämättä kaikesta MSM:stä (lukuun ottamatta satunnaisia tilanteita, joissa se väijytti minua) – mutta silti annoin itseni päivittäin selailla otsikoita nähdäkseni, millaisia valheita kuukauden aikana oli tarjolla. Substack ja Twitter täyttivät aukon, jossa oli ajantasaisia uutisia länsimaiden uusimmista itsetuhoisuuden, ellei jopa itsemurhien, esimerkeistä.
Viimeinen askel oli hylätä jopa otsikkoskannaus. Tähän mennessä tulos on ollut mielenkiintoinen. Ensinnäkin en ole kaivannut niitä. Toiseksi olen pystynyt käyttämään aikaa pohdiskeluun ja tietenkin lukemiseen, aikaa, joka muuten olisi voinut mennä hukkaan propagandan tarkkailuun tai sille antautumiseen.
On itse asiassa aika huvittavaa kuulla tapahtumista, jotka ovat ilmiselvästi "uutisissa", ja pystyä rehellisesti vastaamaan: "Ai, se on mielenkiintoista, kerro minulle lisää. Milloin se tapahtui? Kuinka luotettavia raportit ovat? Mikä on tarinan toinen puoli?" Yleensä keskustelukumppanini raivostuu ensimmäisen kysymyksen jälkeen kykenemättä kertomaan enempää otsikon ja hyvin selkeän kertomuksen lisäksi. "Kreikan saarilla on tulipaloja, pelätkö." "Kuntosalilla on natsien yhteenotto, pelätkö." "Länsi-Australiassa on valaita, jotka ajautuvat rannalle, se johtuu ilmastonmuutoksesta."
Toisaalta uutiset kotoa ovat tärkeä osa kulttuuriamme, ihmisyyttämme. Haluamme tietää, mitä tapahtuu. Minä en kuitenkaan siedä sitä, että minulle valehdellaan ja minua manipuloidaan yö toisensa jälkeen, omassa olohuoneessani – sekä tekemisen että unohtamisen syntejä.
Edward Everett Halen novellissa ”Mies ilman maata”, kertoja kuvailee kuvitteellisen hahmon, Philip Nolanin, ahdinkoa. Hän tuomittiin maanpetoksesta Yhdysvaltain sisällissodan aikana. Oikeudenkäynnin aikana hän lipsahtaa suustaan: ”Hitto vieköön Yhdysvallat! Kunpa en koskaan enää kuulisi Yhdysvalloista!”
Oikeuden puheenjohtaja eversti on järkyttynyt lausunnosta; hän palaa tauon jälkeen julistamaan tuomion. ”Vanki, kuulkaa oikeuden päätös. Oikeus päättää presidentin hyväksynnän jälkeen, ettette enää koskaan kuule Yhdysvaltojen nimeä.” Vanki oli määrä viedä laivaston veneeseen ja luovuttaa komentajalle Orleansiin. Lisäohjeet marsalkalle: ”Pidä huolta siitä, ettei kukaan mainitse Yhdysvaltoja vangille. Herra marsalkka, osoita tervehdykseni luutnantti Mitchellille Orleansissa ja pyydä häntä määräämään, ettei kukaan mainitse Yhdysvaltoja vangille hänen ollessaan laivalla.”
Vanki viettää loppuelämänsä kelluen merellä, laivastoaluksesta toiseen, kuulematta sanaakaan Yhdysvalloista. Hänen lukemateriaalinsa on sensuroitu; kaikkia aluksen upseereita ja miehistöä kielletään koskaan keskustelemasta kotiin liittyvistä aiheista. Kuolinvuoteellaan myötätuntoinen ystävä kertoo hänelle vihdoin uutiset kotoa.
Tarinassa henkilö luopuu maastaan ja julistaa, ettei halua enää koskaan kuulla siitä. Hänen toiveensa toteutuu, mutta hänen uhmakkuutensa muuttuu katumukseksi, kun hän tajuaa, mitä se todella tarkoittaa. Hänet erotetaan kaikesta, mitä hän rakastaa; se on todella julma ja epätavallinen rangaistus.
Omana aikanamme olemme nähneet tämän tarinan kääntyvän päinvastaiseksi. Omat hallituksemme ovat julistaneet: "Hitto vieköön kansa! Kunpa en koskaan enää kuulisi kansasta!"
"Hitto vieköön heidän typerät 'ihmisoikeutensa'!"
"Hitto vieköön heidän säälittävät pikkukaupat ja -liikkeet!"
"Hitto vieköön heidän vilkas kaupunkinsa ja ravintolansa ja kujansa ja urheilutapahtumansa ja teatterinsa! Peruuttakaa Kansainyhteisön kisat ja tuhotkaa paikalliset kylät. Antakaa katujen tyhjentyä ja kauppojen julkisivujen olla vuokrattuja!"
"Hitto vieköön heidän käsityksensä ruumiillisesta autonomiasta!"
"Hitto vieköön heidän lämmitys- ja polttoainelaskunsa!"
"Hitto vieköön heidän maaseudun ja tuhotkoon sen tuulipuistoilla!"
"Hitto vieköön heidän yksityisyytensä ja liikkumisvapautensa!"
"Hitto vieköön heidän käsityksensä sananvapaudesta!"
”Maa vailla olevassa miehessä” hallitus langettaa rangaistuksen maanpetturalle miehelle. Miltä tuntuisi, jos ”mies” langettaisi rangaistuksen maanpetturalle hallitukselle omassa tosielämän kokemuksessamme ”Maasta vailla miestä”?
Alkuperäisen tarinan kerronnan mukaisesti "Miehen" sopiva vastaus olisi suostua hallituksen toiveeseen. Jos he todella eivät halua enää koskaan kuulla meistä, meidän pitäisi suostua heidän typerään väitteeseensä. He voivat olla Maa ilman Miestä.
Nykyään he kuulevat meitä mielipidemittauksissa. Ilman kyselytietoja he ovat kuuroja.
Nykyään he kuulevat meistä tiedonkeruun kautta. Luottokortit, GPS-tiedot, kanta-asiakasohjelmat, mitä ikinä keksitkin. Käteinen on anonyymiä. Kotiin unohdetut puhelimet eivät soi reittiäsi jäljittävissä torneissa.
Nykyään he kuulevat meistä reaktioissamme ongelmiin, joita he itse luovat, ja tarinoihin, joita he tuottavat kulutettavaksi kello kuuden uutisissa. Ei voi reagoida tarinaan, jota ei ole kuullut.
Nykyään he kuulevat meistä QR-koodien ja skannattujen tuotteiden kautta. Osta muualta, osta läheltä. Kasvata itse. Ikkunalaudalla kasvavista pavunversoista kasvimaahan ja kananmunakenttään, jokainen sähköverkon ulkopuolella tuotettu suullinen on ylimääräinen tyhjä kenttä tietokannassa. Samoin jokainen pariin kananmunaan vaihdettu retiisikimppu ei koskaan päädy tuloslaskelmaan.
Nykyään he kuulevat meidän anelevan lupaa – asentaa kaasuliesi (pian kielletty Victoriassa) tai leiriytyä kansallispuistossa tai kävellä koirarannan rajojen ulkopuolella tai hengittää raitista ilmaa ilman huokoista, bakteereja täynnä olevaa rättiä kasvoillamme. Ei enää anelemista.
Nykyään he kuulevat meistä asioita, jotka hallitsevat radiopuheluita. Niin kauan kuin pysymme hiljaa, he eivät voi tietää ajatuksiamme.
Nykyään sosiaalista mediaa valvotaan ja sensuroidaan. Tuulisella rannalla käytävät keskustelut pysyvät yksityisinä.
Millä asioilla meidän sitten tulisi olla kiireisiä, jos ne jätetään oman onnemme varaan? Mitä todella arvostamme lyhyellä maanpäällisellä oleskelullamme, kun hallitus ja media eivät kerro meille, mistä meidän pitäisi innostua tai pelätä?
Jos ei jo tiedä, niin varmasti ensimmäinen asia on etsiä sitä. Jos maamme on hylännyt meidät, tarvitsemme selvästi uuden maan. CS Lewis kirjoitti tästä halusta teoksessa Kunnian paino:
Puhuessani tästä kaipauksesta omaan kaukaiseen kotimaahamme, jonka löydämme itsestämme vielä nyt, tunnen tietynlaista ujoutta. Melkein teen säädyttömyyden. Yritän repiä auki teissä jokaisessa olevan lohduttoman salaisuuden – salaisuuden, joka satuttaa niin paljon, että kostatte sille kutsumalla sitä nimillä kuten Nostalgia, Romantiikka ja Murrosikä; salaisuuden, joka myös lävistää niin suloisesti, että kun sen mainitseminen hyvin intiimissä keskustelussa on väistämätöntä, meistä tulee kiusallisia ja teeskentelemme nauravamme itsellemme; salaisuuden, jota emme voi piilottaa emmekä kertoa, vaikka haluamme tehdä molempia. Emme voi kertoa sitä, koska se on kaipuu johonkin, mikä ei ole koskaan itse asiassa ilmennyt kokemuksessamme. Emme voi piilottaa sitä, koska kokemuksemme viittaa siihen jatkuvasti, ja me petämme itsemme kuin rakastavaiset nimen mainitessamme. Yleisin keinomme on kutsua sitä kauneudeksi ja käyttäytyä ikään kuin se olisi ratkaissut asian. Wordsworthin keino oli samaistaa se tiettyihin hetkiin hänen omassa menneisyydessään. Mutta kaikki tämä on huijausta. Jos Wordsworth olisi palannut noihin menneisyyden hetkiin, hän ei olisi löytänyt itse asiaa, vaan vain muistutuksen siitä; se, minkä hän muisti, osoittautuisi itse muistoksi. Kirjat tai musiikki, jossa luulimme kauneuden olevan, pettävät meidät, jos luotamme niihin; se ei ollut niissä, se vain tuli niiden kautta, ja se, mikä tuli niiden kautta, oli kaipuuta. Nämä asiat – kauneus, oman menneisyytemme muisto – ovat hyviä kuvia siitä, mitä todella haluamme; mutta jos ne erehtyvät pitämään itse asiaa, ne muuttuvat mykiksi epäjumaliksi, jotka murskaavat palvojiensa sydämet. Sillä ne eivät ole itse asia; ne ovat vain kukan tuoksu, jota emme ole löytäneet, sävelmän kaiku, jota emme ole kuulleet, uutisia maasta, jossa emme ole koskaan ennen käyneet.
Me kaikki tarvitsemme "uutisia maasta, jossa emme ole koskaan ennen käyneet". Uutisia kotoa. Jos löydämme tien, jonain päivänä pääsemme perille. Kotiin.
Julkaistu uudelleen kirjoittajan omasta lähteestä alaryhmä
Tulla mukaan keskusteluun:
Julkaistu nimellä Creative Commons Attribution 4.0 - kansainvälinen lisenssi
Uusintapainoksia varten aseta kanoninen linkki takaisin alkuperäiseen. Brownstonen instituutti Artikkeli ja kirjoittaja.
