brownstone » Brownstone-lehti » Taloustiede » Työn arvokkuus vaatii vapautta ja totuutta
työmiehiä

Työn arvokkuus vaatii vapautta ja totuutta

JAA | TULOSTA | EMAIL

Kun vietin messua seurakuntamme puolesta työväenpäivän aamuna, minua hämmästytti evankeliumi, joka sattumalta annettiin luettavaksi tavallisen ajan 22. viikon maanantaina: Luukas 4:16–30. Tässä näemme Nasaretin ihmisten suhtautuvan myönteisesti Jeesuksen julistukseen, että hän henkilökohtaisesti täyttää profetian voideltuna tuomaan "ilosanomaa köyhille", mutta yrittävän heti tappaa hänet raivostuen syytöksestä, että he alkavat hylätä häntä aivan kuten Elia ja Elisa kohtasivat torjunnan.

Sitten tajusin, että se oli vastaus, jota olin etsinyt vuoden 2020 alkupuolelta lähtien. Kun näin, mitä köyhille ja sorretuille tehtiin, kyselin jatkuvasti, missä "työväenpapit" olivat ja miksi katoliset "sosiaalisen oikeudenmukaisuuden aktivistit" olivat hiljaa? Minua pakotti kirjoittamaan. ensimmäinen mielipidekirjoitukseni tuomitsin sulkutoimet ja ilmaisin raivoni tapahtuvasta vakavasta epäoikeudenmukaisuudesta:

Lyhytaikaisiin katastrofeihin, kuten hurrikaaneihin, varattujen toimeenpanovaltuuksien varjolla johtajat kaikkialla länsimaissa ovat tehneet aiemmin mahdotonta ajatella: he ovat KIELTÄNEET kokonaisia ​​väestöryhmiä tekemästä työtä. Käyttämällä järjetöntä eroa välttämättömän ja ei-välttämättömän välillä (ikään kuin perheen elättäminen ei olisi koskaan välttämätöntä) koko työvoimamme on jaettu kolmeen ryhmään: 1.) Yläluokka, jonka työt voidaan tehdä kotona pyjama päällä, 2.) Työläiset, jotka ovat onnekkaita ja pystyvät vielä käymään töissä, ja 3.) Tahallaan työttömiksi jääneet.

Tähän viimeiseen ryhmään kuuluvat ne, joille menneiden aikojen paavit kirjoittivat huolestuneena. Tarjoilijat, parturit, myyjät, siivoojat, lastenhoitoa tarjoavat ja muut, jotka usein elävät palkasta palkkaan. Mukana ovat myös pienyrittäjät, ne jotka edustavat parhaiten paavien visioimaa reilun markkinatalouden maailmaa, nimittäin ne, jotka eivät itse ole rikkaita, mutta omalla työllään ja riskillään luovat työpaikkoja, jotta muut voivat elättää heidän perheensä.

Nyt kuukauden mittainen ja yhä jatkuva työntekokielto näille ihmisille on itsessään paha, sillä se loukkaa näiden miesten ja naisten oikeutta säilyttää henkensä. Vaikka heidät terveiksi tehtäisiin (he eivät tule terveiksi) heidän hallitustensa painaman rahan avulla, heiltä riistetään heidän kättensä työn tuoma ihmisarvo. Tätä ei voida KOSKAAN hyväksyä seurauksista riippumatta, aivan kuten ei voi murhata vauvaa miljoonien ihmisten pelastamiseksi.

Olin ymmälläni siitä, miksi paimenet ja muut olivat pysyneet hiljaa. Enpä tiennyt, että tästä hiljaisuudesta tulisi monille (etenkin niille, jotka pitivät itseään "sosiaalisen oikeudenmukaisuuden aktivisteina") raivonpurkaus meitä kohtaan, jotka vastustimme näitä oletettuja lieventämistoimia.

Sama dynamiikka, jonka Jeesus kohtasi Nasaretissa, pätee tänäkin päivänä: "ilosanoma köyhille" on suosittu iskulause, mutta usein ne, jotka omaksuvat sen nopeimmin, eivät välitä siitä, että heitä tuomitaan omista synneistään, jotka estävät tämän ilosanomaisen levittämisen. Valitettavasti juuri näin on käynyt niille, joiden poliittinen historia on ollut sidoksissa siihen, mitä aikoinaan kutsuttiin työväenliikkeeksi.

Työväenliikkeen nousu ja tuho

Työväenpäivän vietto Yhdysvalloissa on historiallinen muisto työväenliikkeen suurista saavutuksista teollisen vallankumouksen jälkimainingeissa tapahtuneiden vakavien epäoikeudenmukaisuuksien edessä. Ryöstöparonit, kuten Carnegie, Rockefeller ja Vanderbilt, hallitsivat käytännössä taloutta, ja työläisiä kohdeltiin suurelta osin halpoina ja korvattavina. Siksi heidän työhönsä liittyi tarpeeton kuolemanriski, heille maksettiin huonosti, ja joissakin kaupungeissa heille ei ehkä edes maksettu oikeana rahana, vaan pikemminkin luottona, jota voitiin käyttää "työntekijän kaupassa".

Alkuperäiset yritykset perustaa ammattiliittoja usein murtuivat, usein väkivallalla, mutta työväenliikkeen voitto vahvisti työntekijöiden oikeuden järjestäytyä ja siten tasavertaiseen asemaan neuvottelupöydässä työnantajiensa kanssa.

Valitettavasti mikään inhimillinen pyrkimys ei kuitenkaan ole vapaa synnin vaikutuksista. Väkijoukko ja poliitikot ottivat liikkeen hyvin nopeasti omakseen, mikä tarkoitti, että muut asiat kuin työntekijöiden oikeutettu etu asetettiin etusijalle.

Näemme tämän lopputuloksen siinä, että työntekijöiden huolenpito alistautuu vasemmistolaisten ideologioiden menestyksen huolelle, jotka eivät tee muuta kuin vahingoittavat köyhiä.

Ideologia, joka satuttaa köyhiä teeskennellen rakastavansa heitä

Mieti seuraavia tapoja, joilla ne, jotka väittävät haluavansa "ilosanomaa köyhille", eivät tee muuta kuin vahingoittavat heitä:

  • Köyhien perustavanlaatuisin tarve on vakaa perhe. Mies, joka on ollut naimisissa naisen kanssa koko elämänsä ja omistautunut lasten kasvattamiseen, on aina turvallisin perusta paitsi aineelliselle hyvinvoinnille myös lasten tulevalle urakehitykselle. Silti tämän yksinkertaisen totuuden puolustamista pidetään ideologisista syistä vastenmielisenä.
  • Vankka perus- ja keskiasteen koulutus lapsille on näiden perheiden lasten toinen perustarve. Silti hyödyntääkseen lainaus liitetty Albert Shankerille ajalta, jolloin hän oli opettajien yhdistyneen liiton johtaja: "Kun koululaiset alkavat maksaa ammattiliittomaksuja, alan edustaa koululaisten etuja." Nämä ammattiliitot vastustavat kaikkia mahdollisuuksia antaa köyhien lasten paeta julkisista kouluistaan. (Lisään vielä, että äitini siivosi St. Agnesin alakoulua öisin pitääkseen minut poissa Pittsburghin julkisista kouluista. Tästä olen ikuisesti kiitollinen.) Lasten poliittista aivopesua suojellaan, kun taas varsinainen "lukutaidon, kirjoittamisen ja aritmetiikan" opettaminen jää taka-alalle. Ja lopuksi ja hämmästyttävimmin, Randi Weingarten, Amerikan opettajien yhdistyksen puheenjohtaja, työskenteli väsymättä Covid-hysterian aikana vahingoittaakseen köyhiä lapsia pitämällä koulut suljettuina.
  • Köyhät ovat riippuvaisia ​​kohtuuhintaisista välttämättömyystarvikkeista, kuten bensiinistä, lämmityksestä ja sähköstä. Ja silti uusmalthusilainen ilmastokultti on kokonaisuudessaan omaksuttumikä varmistaa, että köyhillä ei ole varaa matkustaa tai edes lämmittää kotejaan. 
  • Lopuksi, ja mikä hämmästyttävää, "työväenliike" ei tehnyt yhtään mitään puolustaakseen varsinaista oikeutta työhön. Harkitse tämä hämmästyttävä poliittinen lausunto AFL-CIO:n lausunto väitetystä Covid-kriisistä. Siinä ei ole mitään miehen oikeuden suojelemisesta ansaita elantonsa perheelleen, vaan pikemminkin näemme toivelistan vähemmän vapaudesta, enemmän sääntelystä, suuremmasta liittovaltiosta ja enemmän hallitsemattomista menoista. 

Aivan kuten Nasaretissa lähes 2,000 vuotta sitten, ne, jotka ilmaisivat eniten innostusta tuodakseen ilosanomaa köyhille, ovat työskennelleet ahkerasti varmistaakseen, ettei niin tapahdu.

Yhteenveto

Yhdessä vaiheessa, kun keskustelin toisen papin kanssa maailman surullisesta tilanteesta, joka oli suljettu eristyksiin ja kirkko oli suurelta osin hiljaa vastauksena, joku vitsailemalla ehdotti, että ehkä olen ainoa jäljellä oleva "sosiaalisen oikeudenmukaisuuden" pappi. Se, mikä alkoi vitsinä, on muuttunut viitaksi, jota huomaan yhä enemmän käyttäväni.

Katolisessa katekeettisessa perinteessä on lyhyt, Pyhään Raamattuun perustuva luettelo "synneistä, jotka huutavat taivaaseen kostoa". Nämä ovat syntejä, jotka ovat erityisen vakavia ja aiheuttavat rangaistuksen tässä ja nyt, eivätkä vain tuonpuoleisessa. Yksi näistä synneistä, joka on johdettu Jaakobin kirjeen 5:4:stä, on työläisten palkan riistäminen. Tämä synti on kenties ollut koronahysterian pääsynti.

Me petoitimme työläisiä kieltämällä heitä menemästä töihin.

Petoimme työntekijöitä aiheuttamalla heille työpaikkojen menetyksen työnantajien epäonnistuessa tai supistuessa.

Me huijasimme työläisiä painamalla rahaa, mikä väistämättä aiheutti hillitöntä inflaatiota, joka syö sekä heidän palkkakuittinsa että mahdolliset säästöt. (Voit myös nähdä, miten köyhiä huijataan inflaation aikana, tutkimalla, miten pankit maksavat tai eivät maksa korkoja. Onko sinulla hallinnoitu sijoitustili? JP Morgan Chase maksaa sinulle 5.35 prosenttia käteisestäsiMuuten tyydyt vain 0.01 prosenttiin!)

Me juuri selvisimme siitä "Historian suurin varallisuuden siirtyminen keskiluokalta eliitille" Ja suoraan sanottuna tilanne tulee pahenemaan ainakin siihen asti, kunnes inflaatio on hallinnassa. Tämä on oikeudenmukaisuuden huuto, jonka Jumala todellakin kuulee. Voi meitä sivilisaationa, jos jatkamme Hänen koettelemistaan! 


Tulla mukaan keskusteluun:


Julkaistu nimellä Creative Commons Attribution 4.0 - kansainvälinen lisenssi
Uusintapainoksia varten aseta kanoninen linkki takaisin alkuperäiseen. Brownstonen instituutti Artikkeli ja kirjoittaja.

kirjailija

  • pastori John F. Naugle

    Pastori John F. Naugle on seurakunnan kirkkoherra St. Augustine Parishissa Beaverin piirikunnassa. BS, taloustiede ja matematiikka, St. Vincent College; MA, filosofia, Duquesne University; STB, Catholic University of America.

    Katso kaikki viestit

Lahjoita tänään

Brownstone-instituutin taloudellinen tukeminen menee kirjailijoiden, lakimiesten, tiedemiesten, taloustieteilijöiden ja muiden rohkeiden ihmisten tukemiseen, jotka on ammattimaisesti poistettu ja syrjäytetty aikamme mullistusten aikana. Voit auttaa saamaan totuuden esiin heidän jatkuvan työnsä kautta.

Tilaa Brownstone Journalin uutiskirje


Osta Brownstonea

Rekisteröidy ilmaiseksi
Brownstone Journalin uutiskirje