Amerikkalaiset odottavat hyvää kuluttajapalvelua. Se on DNA:ssamme ja juontaa juurensa historiallisesta yrittäjyyden ylistyksestä keskussuunnittelun sijaan. Vapaan yrittäjyyden oloissa kuluttaja ohjaa tuotantopäätöksiä. Voitto syntyy palvelemalla muita. Se on vapaaehtoista, kaikilta osapuolilta. Se edistää kaunista yhteistyöhenkeä.
Nykyään tilanne ei kuitenkaan ole niin suuri. Puolet amerikkalaisista saattaa pian olla sosiaalituen varassa, mikä on pysyvä jatko sulkutilan anteliaalle avulle. Tämä tarkoittaa, että he ovat löytäneet toisen tavan maksaa laskunsa muiden palvelemisen lisäksi. He ovat oppineet käyttämään hallitusta toisten varojen ottamiseen. Se ei ole vapaaehtoista. Se on järjestelmä, joka perustuu voimaan.
Sama pätee valitettavasti myös yrityksiin, sillä vuoden aikana niin monet selvisivät valtion tukien varassa. Nyt kun ne ovat avanneet toimintansa, niillä on vaikeuksia houkutella työntekijöitä sohvaperunaelämästään. Vähittäiskaupassa tämä on johtanut huonoon palveluun. Yritykset eivät voi sille mitään, mutta kuluttajat eivät ole tottuneet siihen.
Miamin lentokentällä oli tänä viikonloppuna yli puolet ravintoloista ja baareista alimiehitettyjä. Tämä tarkoitti kärsimättömiä ja usein vihaisia asiakkaita. Paikalla olleet työntekijät kyllästyivät ja alkoivat ärähtää takaisin. Vapaassa liiketoiminnassa tavanomaisten hymyjen ja kiitosten sijaan koko näkymä oli täynnä ahdistusta ja vihaa.
Olen todellakin huomannut, että sulkujen päättymisen jälkeen asiat eivät ole maailmassa kunnossa. Ihmiset käyttäytyvät huonosti. Moraalista näyttää irtautuvan, hyvistä ihmisistä tulee huonoja ja huonoista pahempia. Olen tarkistanut vaistojani muiden kanssa, ja he ovat sanoneet samaa.
Kaikki tuntuvat kokevan valtavaa pahuuden lisääntymistä, joko joutumalla sen kohteeksi tai aiheuttamalla sitä itse. Kiltteys on korvattu ilkeydellä, kärsivällisyys ahdistuksella, myötätunto julmuudella ja etiikka nihilismillä.
Sitä ei itse asiassa ole vaikea dokumentoida. CDC suoritti tutkimus joulukuussa ja havaitsi, että 42 % amerikkalaisista ilmoitti kokevansa masennusta, ahdistusta ja muita vakavia mielenterveysongelmia. Tämä on nousua aiempien vuosien 11.7 prosentista. Tämä sopii yhteen näkemäni kanssa. Normaalioloissa voidaan yleensä olettaa, että yhdellä kymmenestä ihmisestä on jokin vakava mielenterveysongelma. Nyt se on yli neljällä kymmenestä.
Tarkemmin sanottuna kyselyssä kysyttiin ”1) hermostuneisuuden, ahdistuksen tai levottomuuden tunnetta; 2) kyvyttömyyttä lopettaa tai hallita huolehtimista; 3) vähäistä kiinnostusta tai mielihyvää asioiden tekemisestä; ja 4) alakuloisuuden, masennuksen tai toivottomuuden tunnetta”.
Siinäpä se suurin piirtein kiteytyy. On odotettavissa, että tämä muuttuisi aggressiivisuudeksi ja omantunnon pyyhkiytymiseksi pois.
Arvaa, mihin ryhmään tämä eniten vaikuttaa? Työikäisiin ihmisiin. Mutta ajattele tätä uskomatonta löydöstä. Ryhmä, johon lisääntynyt masennus ja ahdistus eivät vaikuta, ovat 80-vuotiaat ja sitä vanhemmat. Toisin sanoen, ihmiset, jotka ovat alttiimpia Covidin vakaville seurauksille, kärsivät vähiten psyykkisistä sairauksista viime vuonna.
Eli siis: Tämä ei ole virus, vaan sulkutila.
Kaikki tämä ilmenee uusina julmuuksina, joita muut kokevat. Liittovaltion ilmailuhallinto (FAA) julkaisi tietoja, joiden mukaan ilmoitukset levottomasta käytöksestä, villeistä tempauksista, tappeluista ja jopa väkivallasta lennoilla ovat kymmenkertaisia verrattuna ennen. Lentoyhtiöt ovat tehostaneet valvontaa, mutta se vain pahentaa tilannetta, kun ihmiset taistelevat sitä vastaan, että heitä kohdellaan kuin häkkieläimiä. Uhkaukset ja sakot voivat laukaista taistele tai pakene -vaiston.
Yksi lentoemäntä kertoi minulle harkitsevansa pysyvää alkoholikieltoa lentokoneissa. No totta kai, se toimii hyvin. Matkustajat päätyvät joko salaa ottamaan väkeviä alkoholijuomia koneeseen tai tankkaamaan itseään riittävästi ennen lentoa, jotta ne kestävät koko lennon ajan. Sen sijaan, että he siemailisivat koneessa, he nousevat koneeseen jo kolme lakanaa tuuleen (tässä on...) selitys tuon lauseen alkuperästä).
Kaikki tämä liittyy tietenkin suoraan stressiin, masennukseen ja ahdistukseen – eikä sitä voida ratkaista kieltolailla.
Moraalin romahdus näkyy rikostilastoista. Vuosikymmeniä kestäneen rikollisuuden laskun jälkeen murhat kasvoivat amerikkalaisissa kaupungeissa 2020 % vuonna 30 edellisvuoteen verrattuna ja tänä vuonna jälleen 25 %. New Yorkissa murhat lisääntyivät toukokuussa 73 % viime vuoden vastaavaan aikaan verrattuna. Murtovarkaudet, pahoinpitelyt ja näpistys ovat yleisiä. Rikollisuus on nyt tärkeä poliittinen kysymys paikallisvaaleissa.
On rutiininomaista syyttää aseiden olemassaoloa, ikään kuin suojautumiskeino saisi ihmiset jotenkin väkivaltaisiksi muita kohtaan. Toinen puoli sanoo, että se johtuu rahoituksen vähentämisliikkeestä, joka on tehnyt poliisista liian varovaisen ja huolissaan budjeteistaan. Tässä ei kuitenkaan oteta huomioon sitä mahdollisuutta, että monet ihmiset tuntevat olonsa väkivaltaisemmiksi viime vuonna amerikkalaiseen elämään tuodun kaaoksen vuoksi.
Yleinen turvallisuuden ja hyvyyden tunne yhteisössä on pitkään kehittyneiden empatian tunteiden ja eettisten perusperiaatteiden vaalimisen tulos. Se juurtuu institutionaalisesti kulttuuriin, ja sitä tukevat koulutuskäytännöt ja -instituutiot – myös uskonnolliset.
Edelleen paras kirja, jonka olen tästä aiheesta lukenut, on Adam Smithin. Theory of Moral SentimentsHän jäljittää moraalisen käyttäytymisen ja odotukset sosiaalisen ja taloudellisen elämän malleihin, joissa ihmiset menestyvät enemmän yhteistyön ja kaupankäynnin kautta kuin väkivallan ja ryöstelyn kautta. Hänen näkemyksensä mukaan se, mitä kutsumme vapaudeksi, on sekä hyvän yhteiskunnan edellytys että sen vahvistumis- ja uudistumismekanismi.
Mikä Smithsin mielestä aiheuttaisi äkillisen ihmisarvoisen elämän rappeutumisen? Hän ei spekuloi, mutta voimme: äkillinen lainsäädännöllinen mullistus, joka dramaattisesti rajoittaa ihmisten määräysvaltaa omaan elämäänsä. Nykyään tiivistäisimme tämän sulkutilaksi: et voi matkustaa, pyörittää yritystäsi, poistua kotoa ilman lupaa, käydä jumalanpalveluksissa ja sinun on käytettävä hallituksen hyväksymiä vaatteita ulkona liikkuessasi.
Järjestelmä, joka vahingoittaisi vakavasti ihmisten psyykkistä terveyttä ja siten moraalia, repisi dramaattisesti juuriltaan kaiken vapauden, jota ihmiset olivat aiemmin pitäneet itsestäänselvyytenä. Mieleen tulee ilmaus "päästä helvetti valloilleen"; juuri sitä sulkutilat kirjaimellisesti tekivät tälle maalle. Näemme sen mielenterveystutkimuksissa, ja se ilmenee rikollisuutena ja yleisen moraalin romahtamisena.
Pandemiatoimien keskeinen oletus oli, ettei kukaan voi tehdä päätöksiä itse. Terveysviranomaisten on hallittava ihmisten elämää ja koko yhteiskuntajärjestelmää. Tämä oletus vie ihmisiltä vallan ja vastuun ja antaa ne vaikutusvaltaisille ihmisille, joita emme muuten tunne. He epäonnistuivat surkeasti, joten jäljelle jää pahin kaikista maailmoista: psykologisesti murskatut ihmiset, jotka elävät järjestelmissä, joihin kukaan ei luota.
Yhdessä rikostiedoissa paljastuneen todella kauhistuttavan moraalisen nihilismin nousun kanssa tilanne on kypsä poliittiselle hyväksikäytölle. Sen sijaan, että Yhdysvaltain poliitikot katsoisivat taaksepäin vuoden 2020 katastrofiin anteeksipyynnön ja katumuksen kera, he ajavat entistä suurempia hallinnon lisäyksiä. Tämä tarkoittaa enemmän sosiaaliturvaa ja enemmän poliiseja tai todennäköisimmin molempia. Jos myös talouskriisi iskee, kannattaa olla varuillaan.
Toivoisin, että tämä artikkeli voisi päättyä optimistiseen sävyyn, mutta Adam Smith – niin monien muiden ohella – kirjoitti, että yhteiskuntajärjestystä hallitsevien keskeisten moraalisten postulaattien romahdus on pahin mahdollinen kohtalo, joka voi kansakunnalle kohdata. Kaikista instituutioista tulee haavoittuvia siinä vaiheessa.
Tämän maan ylle laskeutunut pimeys tarvitsee epätoivoisesti valoa ajaakseen sen ulos. Se ei tule virallisilta instituutioilta, saati sitten valtamedialta, vaan rohkeilta yksilöiltä ja yrityksiltä – niitä on olemassa – jotka kieltäytyvät pelkäämästä ja pakottamasta sivilisaationsa menettämiseen.
Tulla mukaan keskusteluun:
Julkaistu nimellä Creative Commons Attribution 4.0 - kansainvälinen lisenssi
Uusintapainoksia varten aseta kanoninen linkki takaisin alkuperäiseen. Brownstonen instituutti Artikkeli ja kirjoittaja.
