Viime viikolla, kun luin Prikaatikenraali (ret) Malham Wakinin kuolema, hänen nimensä kuulosti tutulta. Vuonna 1968 Ilmasotakoulun vastavalmistuneena kadettina filosofian laitoksen johtaja, noin 30-vuotias eversti, puhui noin sadalle luokkani jäsenelle tilavassa luentosalissa. Muistin hämärästi moitteettomasti pukeutuneen upseerin, jolla oli pikimustat hiukset ja joka oli saattanut olla 5 senttimetriä pitkä. Kuva hänen kuolinilmoituksestaan vahvisti muistikuvani siitä, että kyseessä oli sama mies, joka luennoi alle tunnin 4 vuotta sitten. En koskaan nähnyt tai kuullut kenraali Wakinista enää.
Kohtaaminen tapahtui kauan sitten lyhyessä ajassa, eikä siihen liittynyt väkivaltaa tai elämää mullistavaa kriisiä, mutta se muodosti ikuisen muiston. Lahjakas puhuja tekee ihmeitä luennon sisällöllä ja tyylillä. En muista luennosta yhtä sanaa, mutta professori Wakinin intohimo rehellisyyteen tärkeimpänä luonteenpiirteenä teki lähtemättömän vaikutuksen vastaanottavaiseen yleisöön.
Kenraali Wakin tunnustettiin vuonna People-lehden vuonna 1975 yhtenä "kahdestatoista suuresta professorista" ja kirjoitti kaksi kriitikoiden ylistämää kirjaa: Rehellisyys ensin: Sotilasfilosofin pohdintoja ja Sota, moraali ja sotilasammatti. Kapteenina vuonna 1963 hän oli mukana kirjoittamassa artikkelia nimeltä ”Aseiden kutsumus", joka julkaistiin Ilmavoimien aikakauslehti, jossa hän selvensi aseammatin vastuita.
- Väitämme, että tehtävä yksinkertaisesti ja myönteisesti määrittelee sotilaan, tutkijan ja urheilijan kolminaisen tarpeen velvollisuuden, kunnian ja isänmaan suhteen.
- Jokainen mies, jokainen sotilas, tarvitsee tyydytystä jostakin suoritetusta tehtävästä. Elämä, jossa tätä tarvetta ei koskaan tai harvoin toteuteta, on riistetty jostakin olennaisesti inhimillisestä.
- Jos kyseessä on ammatti, se antaa periksi suuremmalle osalle elämäämme; siihen liittyy suurempi sitoutuminen, kokonaisvaltaisempi sitoutuminen.
- Mies, joka vapaaehtoisesti pukee ylleen asevoimien sinisen tai vihreän univormun, sitoutuu implisiittisesti, ellei suoraan, siihen päänäkemykseen, että elämässä on arvoja, jotka ovat arvokkaampia kuin itse elämä.
- Kaikki sotilaat huomaavat olevansa Sokrateen liittolaisia, joka eli ja kuoli horjumattomalla vakaumuksella siitä, että kunnollinen mies arvostaa paljon enemmän sitä, tekeekö hän oikein vai väärin (elämäntapaansa), kuin sitä, elääkö vai kuoleeko hän.
Essee vaatii erilaisten yksilöiden yhdistämistä sokraattiseen organisaatioon, jossa tehtävän suorittaminen ja sen periaatteiden noudattaminen ovat elämän yläpuolella. Palvelussuhteisten on osoitettava sitoutumista ja omattava tarvittavat älylliset ja fyysiset taidot velvollisuuden, kunnian ja isänmaan ihanteen saavuttamiseksi. Esimerkillä johtamista ja oman rehellisyyden hylkäämättä jättämistä henkilökohtaisen hyödyn vuoksi ei voida uhrata. Mutta 60 vuotta on kulunut artikkelin kirjoittamisesta, ja yhteiskunnan vahingoksi arvot ovat rapautuneet. Poliitikkojen halveksunta totuuden kertomista kohtaan ja halukkuus alentaa standardeja ovat löytäneet rikoskumppaneita sotilasjohdon korkeimmista tasoista.
Suurimman osan Dr. Wakinin toimikaudesta Ilmasotakoulussa tiedekunnan jäsenten edellytettiin olevan aktiivipalveluksessa olevia upseereita, joilla oli ylempi akateeminen tutkinto. Dr. Wakin suoritti filosofian tohtorin tutkinnon Kalifornian yliopistossa, mutta hän oli myös komentava navigaattori, jolla oli taistelukokemusta. Kokemuksen ja kyvykkyyden yhdistelmä tarjosi roolimallin kadeteille – tutkijoille, taistelijoille ja eettisille asiantuntijoille.
Kadettien ja roolimallien välinen vuorovaikutus operatiivisissa ilmavoimissa muodosti merkittävän osan koulutuksesta. Nämä motivoivat kokemukset vahvistivat ryhmän yhteenkuuluvuutta ja halusi jäljitellä kokeneita johtajia. Puoli vuosisataa myöhemmin olen edelleen kiitollisuudenvelassa erityisesti kahdelle upseerille, joiden viisaus, rehellisyys ja johtamistyylit vaikuttivat merkittävästi henkilökohtaisen luonteeni kehitykseen.
Ollessani Hahnin lentotukikohdassa Saksassa minut sijoitettiin F-4-laivueeseen. Sponsorini, kapteeni Tim Roels, josta myöhemmin tuli Thunderbird, opetti johtajuuden tärkeyttä esimerkillään. Seuraavana kesänä Edwardsin lentotukikohdan ilmavoimien koelentäjäkoulussa tapasin Buzz Aldrinin ja osallistuin tutkimukseen, jota käytettiin avaruussukkulan paluuprofiilin laatimisessa. Sponsorini, vuonna 1964 USAFA:n valmistunut kapteeni Dave Diefenbach, oli erinomainen lentäjä, joka kohteli minua tasavertaisena. Viikon sisällä tapaamisestaan hän kuoli traagisesti lento-onnettomuudessa – jättäen jälkeensä vaimon ja kaksi pientä lasta ja muistuttaen minua ammatin valtavista riskeistä.
Tohtori Wakin puhui materialismin ja velvollisuuden välisistä jännitteistä, kiusauksesta langeta epävakaaseen etiikkaan ja roolimallien tärkeydestä näiden haitallisten käyttäytymismallien torjumiseksi.
Moraalinen pääoma on erottamaton henkilökohtaisesta rehellisyydestä, ja yleisön nykyinen epäluottamus armeijassa heijastaa perinteisistä eettisistä säännöistä poikkeamista ja näennäisroolimallien integrointia armeijan hierarkiaan. Prosessi, jolla epäpäteviä mutta ideologisesti puhtaita yksilöitä nostetaan valta-asemiin, on tuhoisa, tahallinen ja yleinen taktiikka instituutioiden heikentämiseksi.
Anthony Daniels käsitteli sosiaalisten normien vääristymistä teoksessaan Utopiat muualla, jossa orwellilaiseen tapaan valtion vastaisia arvoja ei ainoastaan kielletä, vaan niitä pilkataan. Tämä riistää kansalaisilta perustavanlaatuiset perusteet ja myös nöyryyttää heitä jatkuvan vääristelyn ja oksymoronisten kielikuvien avulla.
Absurdi muuttuu hyväksyttäväksi maailmassa, joka on irtautunut todellisuudesta. Esimerkiksi aktivistin, transbyrokraatin, joka kannattaa lähes rajoittamatonta murrosiän estäjien käyttöä ja alaikäisten silpomista sukupuolta vahvistavan hoidon vuoksi, ylentäminen neljän tähden amiraalin arvoon on provokaatio ja halveksunta.
As standardit laskevatIlmasotakoululla on vaikeuksia kouluttaa kadetteja, jotka ovat sitoutuneet asepalvelukseen. Vinoutuneet prioriteetit ja tohtori Wakinin lähes 60 vuoden ajan opettamien läksyjen huomiotta jättäminen ovat vahingoittaneet laitosta. Noin 40 % akatemian tiedekunnasta on siviilejä, ja monilla ei ole sotilaskokemusta, mikä heikentää heidän kykyään toimia riittävinä roolimalleina. Pelkkä tutkinto ei riitä olemaan tiedekunnan jäsen Ilmasotakoulussa, West Pointissa tai Annapolisissa. Perspektiivi, palvelu operatiivisessa armeijassa ja epätavallinen ymmärrys siitä, että jotkut sitoumukset ovat tärkeämpiä kuin itse elämä, edustavat vähimmäisvaatimuksia seuraavan sukupolven sotilasjohtajien kouluttamiseksi.
Tulla mukaan keskusteluun:
Julkaistu nimellä Creative Commons Attribution 4.0 - kansainvälinen lisenssi
Uusintapainoksia varten aseta kanoninen linkki takaisin alkuperäiseen. Brownstonen instituutti Artikkeli ja kirjoittaja.
