[Tässä on lokakuussa 2024 Australiassa pitämäni TedX-puheen teksti, jota sponsori kieltäytyi julkaisemasta]
Yhdysvalloissa lapsuudessani äitini ja isäni menivät joka neljäs vuosi äänestyskopeille ja kumosivat toisensa äänestystulokset. He tulivat kotiin ja sanoivat sen virnistäen. Sitten he kilistivät lasejaan ja viettivät "cocktail-tunnin" yhdessä ja nauttivat toisen avioliittopäivän päättymisestä toistensa sylissä.
Äiti oli elinikäinen demokraatti ja isä elinikäinen republikaani. Siihen aikaan ihmiset, jotka olivat vahvasti politiikan vastakkaisilla puolilla, saattoivat keskustella keskenään – ja jopa ilmeisesti mennä naimisiin ja saada lapsia! Luuletko, että se on yleistä nykyään? "Peruuttaminen", josta vanhempani vitsailivat 30 vuotta sitten, ei ole nykyään enää naurun asia.
Monimuotoisuus on yksi ihmiskunnan suurimmista lahjoista. Ulkonäöstä huolimatta vieressämme oleva ihminen EI tyypillisesti jaa täsmälleen samoja uskomuksia, näkökulmia tai oletuksia kuin me. Katsokaa tuota ihmistä nyt, tiedostaen tämä todellisuus. Kauhu! Ette istu henkisen klooninne vieressä! No, kiitos Jumalalle siitä, jotkut teistä saattavat sanoa. Kuinka tylsä maailma olisi, jos kukaan tapaamamme ei voisi opettaa meille mitään uutta?
Olen kasvanut koko ikäni, kuten tekin, altistumalla uusille ja erilaisille ideoille, menetelmille ja ajattelutavoille. Yhteiskunnallisella tasolla kaikki elämänlaadun kasvu tulee viime kädessä innovaatioista. Innovaatioita puolestaan voidaan pitää monimuotoisuuden ilmentymänä potentiaalina: sellaisen idean tai lähestymistavan löytämisenä, joka eroaa valtavirrassa kiertävästä. Tämä on yksi kotitieteeni, taloustieteen, kruunun oppitunneista.
Silti yksilöiden ja yhteiskunnan pääsy ajatusten monimuotoisuuden voimakkaaseen ja edistykselliseen voimaan kärsi pahasti Covid-aikakaudella.
Tämän vahingon aiheutti yhden hyväksytyn näkemyksen valtavirtaistaminen monista Covid-aiheista – poliitikkojen, byrokratioiden, suuryritysten, median, kokonaisten ammattikuntien, akateemisten alojen ja jopa perheiden toimesta. Auktoriteetti teki hyvin selväksi, että sulkutoimien, maskien ja rokotteiden osalta yksi tapa oli oikea ja vaihtoehdot väärät. Muut näkemykset eivät olleet ainoastaan vääriä, vaan jokainen, joka haastoi valtavirran näkemyksen sulkutoimista, maskien käytöstä tai erityisesti Covid-massarokotuksista, leimattiin kansanterveydelliseksi vaaraksi, foliohattuiseksi salaliittoteoreetikoksi, joka oli naimisissa hullujen, ääriajattelujen kanssa. Todennäköisesti prepperiksi. Tai kokkaajaksi. Ehkä "uskonnolliseksi hulluksi". Lähes varmasti "äärioikeistolaiseksi" kannattajaksi ja luultavasti myös rasistiksi.
Lyhyesti sanottuna, näitä aiheita mustamaalattiin, vääristeltiin ja erimielisiä (eli monimuotoisia) ääniä tukahdutettiin, ja tämä yhteiskunnallisen ydinvoiman tukahduttaminen tehtiin yhteiskunnan terveyden ja vahvuuden säilyttämisen nimissä.
Kuulostaa ironiselta, mutta se on itse asiassa kulunut historiankirja.
Tämä on sama temppu, jota on käytetty muissakin historiallisissa tragedioissa, kulttuurivallankumouksesta Kolmannen valtakunnan nousuun.
Kulttuurivallankumouksen tapauksessa vallanpitäjät kehottivat Kiinan kansalaisia "murskaamaan neljä vanhaa" – viitaten vanhoihin tapoihin, perinteisiin, kulttuuriin ja ajatuksiin – ja sen sijaan "viljelemään neljää uutta", joiden väitettiin nuorentavan Kiinan suurta kansakuntaa kiihdyttämällä "proletariaatin vallankumousta" suuren harppauksen traagisen epäonnistumisen jälkeen, jossa kymmeniä miljoonia ihmisiä kuoli tai näki nälkää. Suuri harppaus itsessään oli Kiinan viranomaisten ideologinen jälkeläinen, ei ruohonjuuritason liike – ja luonnollisesti viranomaiset eivät koskaan suoraan myöntäneet sen epäonnistumista.
Kulttuurivallankumouksen aikana Kiinan kansalaiset – Suuren harppauksen tragedian heikentäminä – uhrasivat tunnollisesti sen, mitä heitä ja heidän esi-isiään oli vuosisatojen ajan opetettu kunnioittamaan. Muinaisia temppeleitä tuhottiin, kauppiaita ja muita "vanhoihin aatteisiin", kuten kapitalismiin, yhdistettyjä ihmisiä mustamaalattiin ja pahoinpideltiin, ja jopa vanhuksia pahoinpideltiin ja tapettiin vain siksi, että he olivat vanhoja.
Tällaiset teot olivat vahvasti perinteisten kiinalaisten arvojen vastaisia, joten niiden suorittaminen ja niiden tekijöiden auttaminen ja yllyttäminen oli merkittävä uhraus monille kiinalaisille moraalin ja jopa henkilökohtaisen identiteetin kannalta. Yksilöt, jotka eivät mukautuneet valtavirran linjaan, suljettiin sosiaalisesti pois tai heitä rangaistiin muilla tavoin. Kulttuurivallankumouksen tuloksena ei tietenkään ollut onnistunut, kansallisesti nuorentava vallankumous, vaan vielä enemmän kuolemaa ja tuhoa.
Kolmannen valtakunnan nousun tapauksessa vallanpitäjät käyttivät hyväkseen Saksan kansan taloudellista ja moraalista kärsimystä ensimmäisen maailmansodan jälkeen. Kansallissosialismin noustessa esiin Saksassa juutalaisia, kommunismin kannattajia ja muita demonisoitiin "valtion vihollisina".
Kärsiviltä Saksan kansalaisilta lopulta vaadittu uhraus, jonka oletettiin olevan heidän rakastamansa "isänmaan" vahvistamiseksi, oli pohjimmiltaan muiden ihmisten epäinhimillistämistä. Raamatun ilmausta "joka ei ole meidän kanssamme, on meitä vastaan" käytettiin epäsuorasti kannustamaan toisinajattelijoiden ja niitä kannattavien tukahduttamiseen.
Tähän pyrkimykseen pitää toisinajattelijoita vaarallisina yhdistettiin voimakas sensuuri, kuten kirjojen polttaminen ja ulkomaisten radioasemien kuuntelun kriminalisointi, sekä valtion propagandan luominen ja edistäminen, joka valtavirtaisti hyväksytyn näkökulman, mukaan lukien elokuvien, kuten Tahdon voittoNatsien valtakauden tuloksena ei tietenkään ollut Saksan vahvistuminen, vaan pikemminkin täydellinen tappio, moraalinen vararikon ja kansainvälinen nöyryytys.
Molemmissa näissä traagisissa historiallisissa tapauksissa ja tuoreemmassa traagisessa Covid-politiikan tapauksessa kaava on tämä: Ammattilaiset väittävät, että heidän ehdottamansa monet uhraukset ovat välttämättömiä kansakunnan säilyttämiseksi ja parantamiseksi, samalla tukahduttaen kaikki vaihtoehtoiset näkemykset. Vastustajia mustamaalataan ja halveksitaan, koska he eivät välitä kansakunnasta tai siitä, kuka tai mikä tahansa muka hyötyy uhrauksesta.
Mieti, miten tämä kaava ilmeni Covid-aikakaudella. Muistatko kutsuneesi ketään "mummotappajaksi" Covid-aikakaudella – tai että sinua itseäsi kutsuttiin sellaiseksi? Minä muistan. Maaliskuusta 2020 lähtien olen kannattanut sulkutoimia, koska ne ovat kalliita terveydelle ja varallisuudelle, enkä ole nähnyt tieteellistä näyttöä niiden lääketieteellisestä tehosta.
Mutta vuosien ajan minua loukattiin ja mustamaalattiin valtavirran piireissä niiden taholta, jotka noudattivat Covid-politiikan vakiolinjoja. Minua kutsuttiin mummonmurhaajaksi ja "neoliberaaliksi Trumpkinaut-kuolemankultin soturiksi". Sain tappouhkauksia ja, mikä pahempaa, ihmiset tekivät minusta meemejä(En oikein tiedä, mitä tämä tarkoittaa, mutta yleisössä olevat Harry Potter -fanit saattavat tietää.)
Minua mustamaalattiin Twitterissä, vaikka minulla ei ole koskaan ollut Twitter-tiliä. Minut mustamaalattiin terveyden ja "elämän pelastamisen" vastustajaksi, ja näitä mustamaalauksia käytettiin yrittäessäni saada minut vaientamaan sulkutoimenpiteiden kustannuksista, joita valtavirta mainosti AINOANA keinona suojella terveyttä ja pelastaa ihmishenkiä.
No, en vaiennut, ja neljä vuotta hulluuden alkamisen jälkeen sadat kirjat, akateemiset artikkelit ja traagiset henkilökohtaiset tarinat vahvistavat nyt, että olin oikeassa: Covid-sulkutoimet eivät pelastaneet ihmishenkiä, vaan olivat pikemminkin valtava ihmisuhri, jonka aiheuttivat pelko, politiikka ja raha. Sulkutoimet eivät johtaneet voittoon Covidista, vaan pikemminkin heikentyneeseen kansakuntaan, jolla oli enemmän velkaa, vähemmän yhteiskunnallista vahvuutta ja yhteenkuuluvuutta sekä vähemmän terveyttä kuin ennen Covidia. Olen kirjoittanut täällä yksityiskohtaisesti Covid-sulkutoimien Australialle ja erityisesti australialaisille nuorille aiheuttamista valtavista vahingoista.
Kulunut toimintaohje on seuraava: kun väestöt ovat heikentyneet esimerkiksi vakavan taloudellisen ahdingon tai ulkoisen uhan pelon vuoksi, päättävät ihmiset ajavat politiikkaa, joka sattuu olemaan heille poliittisesti hyväksi, mutta osoittautuu myös yhteiskunnalle tuhoisaksi (mikä historiankirjoissa usein myönnetään vasta paljon myöhemmin). Samalla he käärivät politiikkansa altruismin, sosiaalisuuden edistämisen, kansakunnan vahvistamisen tai terveyden säilyttämisen "punaisiin lankoihin" myyntivalttina heikentyneelle väestölle. Implisiittinen viesti on: "Jos todella rakastat jotakin, sinun pitäisi olla valmis uhrautumaan sen puolesta, ja juuri tätä uhrausta nyt vaaditaan."
Miksi tämä toimii? Kahdesta syystä: pelosta ja rakkaudesta.
Ensinnäkin se toimii, koska pelko saa meidät unohtamaan kaiken paitsi pelätyn kohteen, heikentäen kykyämme järkeillä ja ajatella itse, tehden meistä helppoja kohteita.
Toiseksi, se toimii, koska rakkautemme itsemme ulkopuolisia asioita kohtaan – mukaan lukien maamme, vanhempamme, lapsemme ja jumalamme – on voimakas ajatustemme ja tekojemme motivaattori, ja siksi olemme alttiita sen manipuloinnille.
Rakkauden ymmärtäminen on ratkaisevan tärkeää ihmisen käyttäytymisen selittämisessä, minkä vuoksi olin mukana kirjoittamassa siitä kirjan yli kymmenen vuotta sitten. Rakkaus on maailman tärkein asia: se on yhteiskuntien rakennuspalikka ja perimmäinen ilon ja merkityksen lähde. Jos emme ole varovaisia, rakkautemme voi manipuloida meitä uskomalla, että rakastamamme asian hyvinvoinnin säilyttämiseksi tarvitaan jonkinlaisia uhrauksia. Jos voimme olla tästä vakuuttuneita, teemme usein uhrauksen vapaaehtoisesti.
Ihmisten pelkoa yhdistettynä heidän sosiaaliseen sitoutumiseensa toisiinsa ja yhteiskuntaansa käytettiin Covid-aikakaudella, kuten niin monina muinakin historian aikoina, manipuloimaan heitä tukemaan politiikkaa, joka pitkällä aikavälillä vahingoitti kyseistä yhteiskuntaa. Kun meille sanottiin, että meidän oli sulkutila, käytettävä maskeja, otettava lapsemme pois kouluista ja rokotettava heidät joukkoon Covidia vastaan, monet australialaiset suostuivat vapaaehtoisesti näihin valtaviin uhrauksiin pelon ja rakkauden vuoksi.
Se on osoitus paitsi pelon voimasta, myös siitä, kuinka paljon rakastamme toisiamme. Silti traagisesti rakkaamme – mukaan lukien lapsemme, vanhempamme ja Australian kansakunta – kärsivät suuresti näistä politiikoista. Jos olet kiinnostunut tutkimaan tätä aihetta tarkemmin, olen kirjoittanut tämän kirjan yhdessä Paul Frijtersin ja Michael Bakerin kanssa. Suuri Covid-paniikki: Mitä tapahtui, miksi ja mitä tehdä seuraavaksi, julkaistu 2021.
Rakastava neuvoni teille tänään – ainoa asia, jonka haluan teidän ottavan mukaanne puheestani – on olla valppaana auktoriteettiasemassa olevien suhteen, jotka haluaisivat manipuloida teitä hyödyntämällä rakkauttanne. Tämä manipulointi alkaa yleensä epäsuoralla pyynnöllä uhrata jokin moraalinen periaate, jokin oikeus tai jokin oletus, jota aiemmin piditte itsestäänselvyytenä ja joka on ilmeinen, ja jonka oletetaan hyödyttävän jotakin, jota rakastetaan yleisesti.
Tuo yleisesti rakastettu hyötyjä saattaisi olla maapallo – vihreän energian tukien, "nettonollapäästöihin siirtymisen" ja sen uhrauksen tapauksessa, että sivuutetaan se tosiasia, että halvat ja tiheät polttoaineet ovat ratkaisevan tärkeitä ihmiskunnan kukoistukselle ja keskeinen tekijä ihmisten nostamisessa köyhyydestä. Se saattaisi olla ihmisten halu löytää totuus – internet-sensuurin ja joidenkin näkemysten mustamaalaamisen "misinformaatioksi" tai "disinformaatioksi" tapauksessa, jolloin ironisesti uhrataan oikeus itse päättää, mikä on totta. Se saattaisi olla jopa naiset ryhmänä – #metoo-liikkeen tapauksessa ja uhrauksen tapauksessa, jossa puolta ihmiskunnasta mustamaalataan vaarallisiksi seksuaalirikostajiksi, joiden "toksinen maskuliinisuus" uhkaa naisia.
Kaikissa tällaisissa tapauksissa kysy itseltäsi: Auttaako ehdotettu uhraus todella oletettua ja yleisesti rakastettua uhria? Hyötyisivätkö vallanpitäjät tästä uhrauksesta suoraan jollain tavalla, poliittisesti tai taloudellisesti? Manipuloivatko rakkaani minua niin, että olen vain yksi nyökkäilevä pää, joka auttaa vallanpitäjiä heikentämään yhteiskuntaani?
Tehokkain vastalääke tälle selkeälle ja läsnä olevalle vaaralle on ajatusten monimuotoisuuden etsiminen, säilyttäminen ja tukeminen. Eriävän mielipiteen salliminen voi paljastaa väärät lupaukset sellaisiksi kuin ne ovat.
Kuinka voit henkilökohtaisesti edistää ajatusten monimuotoisuutta ja vaalia ympäristöä, jossa avoin toisinajattelu on mahdollista?
Voit edistää ja juhlistaa foorumeita, joissa ihmisten sallitaan ja kannustetaan ajattelemaan, keskustelemaan, kriittisesti analysoimaan ja pohtimaan ääneen yhdessä, kunnioittavasti, itsevarmasti ja iloisesti, ja samalla he lähentyvät toisiaan ja jakavat yhteistä ihmisyyttään ilman uskomusten ja näkökulmien jakamisen esteitä.
Voit tukea vaihtoehtoisia ajattelukoulukuntia, kuten tätä ns. Academia Libera Mentis joka on juuri alkanut Belgiassa.
Voit olla osa suuria keskusteluja ajankohtaisista sosiaalisista, taloudellisista ja poliittisista kysymyksistä – keskusteluja, jotka auttavat meitä rakentamaan uudelleen yhteiskunnan, joka kykenee keskustelemaan merkityksellisistä ajatuksista keskenämme eri näkökulmista, uskomuksista, kokemuksista ja ajattelutavoista.
Voit liittyä ruohonjuuritason liikkeeseen, joka keskittyy palauttamaan länsimaiseen kulttuuriin aiemmin juurtuneen kunnioituksen yksilönvapautta – mukaan lukien ilmaisunvapautta ja akateemista vapautta – ja tieteellistä menetelmää kohtaan, jota ihmiset ovat käyttäneet valistuksen ajoista lähtien kilpaillen ideoidensa kanssa.
Tällaiset aloitteet auttavat yhteiskuntiamme ennallistamaan kunnioittamalla syvää ja voimakasta monimuotoisuuttamme. Ne auttavat torjumaan ja estämään vallanhimoisten eliittien jatkuvia manipulointiyrityksiä samalla rakentaen kunnioitusta ja edistäen edistystä kaikille. Ne auttavat meitä rakentamaan vahvoja punaisia lankoja – rakkauden siteitä toisiimme, jotka eivät perustu "oikean ajattelun" mukautumiseen, vaan iloon siitä, että löydämme toisemme ja avarrumme pohtimalla ja nauttimalla heidän erilaisuudestaan.
Lopulta voittavat aina rakkaus, ilo, itseluottamus, suvaitsevaisuus ja horjumaton usko jokaisen ainutlaatuisen ihmiskunnan yksilön äärettömään potentiaaliin. Mutta nämä kallisarvoiset asiat voittavat elinaikanamme vain, jos elämme ja hengitämme tätä rakkautta, iloa, itseluottamusta, suvaitsevaisuutta ja uskoa samalla, kun torjumme määrätietoisesti vallanpitäjien yritykset manipuloida ja jakaa meitä tuhoamalla monimuotoisuutemme. Näin ikuinen valppaus näyttää.
Tulla mukaan keskusteluun:
Julkaistu nimellä Creative Commons Attribution 4.0 - kansainvälinen lisenssi
Uusintapainoksia varten aseta kanoninen linkki takaisin alkuperäiseen. Brownstonen instituutti Artikkeli ja kirjoittaja.
