brownstone » Brownstone-lehti » Media » Luottamuksen joukkopetos 

Luottamuksen joukkopetos 

JAA | TULOSTA | EMAIL

Elokuvagenressä, joka tunnetaan ns. Film Noir – tehty Hollywoodissa 30-luvun lopulla ja 40-luvulla – määrittelevä piirre on luottamuksen menetys. Jokaisella on omat juonensa. Joku, joka vaikuttaa hyvältä, enimmäkseen vain teeskentelee. Tiedot todellisesta tarinasta tulevat kalliiksi. Kukaan ei puhu ilman pakkoa tai maksua. Lahjukset, kiristys, petos ja murha käsitellään kaikki järkyttävällä välinpitämättömyydellä. Näennäinen viattomuus on naamio huijaukselle. Korruptiota on kerros kerrokselta. Huijariksi oleminen on normi. Toisen hyväksikäyttö on elämäntapa. 

Yhden kunnollisen ihmisen tehtävänä on olla pahan ovelampi, mutta hän säilyttää kunnollisuutensa vain olemalla koskaan luottamatta kehenkään tai mihinkään ja olettaen sääntönä, että kaikki ihmiset ja asiat ovat paljon pahempia kuin miltä ne näyttävät. Kyynisyys ei ole teeskentely; se on selviytymisen periaate. 

Tämä genre – hyvin erilainen kuin ennen ja jälkeen Amerikan populaarikulttuurin – paljastaa, mitä taloudellinen lama ja sota voivat tehdä kansalle. Ne eivät ainoastaan ​​murskaa viattomuuden, vaan ne nostavat luottamuksen menetyksen kulttuuriseksi tavaksi. Korruptio on normalisoitunut ja institutionalisoitunut. Se läpäisee kaiken ja kaikki, ja siksi se vaikuttaa kaikkeen, mitä ihmiset ajattelevat ja tekevät. 

Nimi Film Noir sopii. On pimeää. Ja pimeys johtuu massaluottamuksen menetyksestä kaikkeen ja kaikkiin. Tällaisessa maailmassa kukoistavat vain rikolliset ainekset. Kunnolliset ihmiset selviävät kykyjensä mukaan. Ja he tekevät niin vain tunnistamalla ympäröivän todellisuuden, nimittäin sen, että kaikki ja kaikki ovat ajan armoilla. 

Niin se oli silloin, ainakin suurimmissa osissa noina vaikeina aikoina sijaitsevia kaupunkimaisemia. 

Omaa aikaamme leimaa hyvin samanlainen asia. Korruptio ja valheet: ne ympäröivät meitä kaikkialla. On järkyttävää ajatella, kuinka naiiveja olemme olleet. Ajatelkaa kaikkia niitä asioita, joihin yleisesti uskottiin, mutta jotka eivät olekaan totta. 

Esimerkiksi uskoimme, että:

  • Meillä oli ihmisoikeusjulistus, joka suojeli toiminta-, sanan-, uskonnon- ja liikkumisvapauttamme, kunnes se kaikki vietiin meiltä pois; 
  • Meillä oli tuomioistuimia, jotka rajoittivat hallinnon ylimielistä valtaa kaikilla tasoilla; 
  • Emme koskaan sulkisi kouluja mielivaltaisella määräyksellä viruksen vuoksi, jonka tiesimme varmasti aiheuttavan vain vähän tai ei lainkaan riskiä lapsille; 
  • Meillä oli lainsäädäntöelimiä, jotka olisivat vastaanottavaisia ​​kansalaisille eivätkä lukitsisi omia äänestäjiään koteihinsa, mutta vähemmän sallisivat puolen väestön demonisoinnin tautien levittäjinä; 
  • Meillä oli lääkevalvontaviranomaisia, jotka tutkivat perusteellisesti kaikki lääkkeet, joita kansanterveysviranomaiset meille markkinoivat; 
  • Meidän ei koskaan tarvitsisi ottaa lääkettä, jota emme halua emmekä tarvitse, sillä ehdolla, että säilytämme työpaikkamme; 
  • Tieteellisen prosessin tärkeimmät ajurit ovat näyttö ja rehellisyys, ja tämä on arvostettujen toimittajien ja totuuden vartijoiden ansiota;
  • Suuret tiedotusvälineet eivät ryhtyisi tarkoituksella valehtelemaan ihmisille päivästä toiseen, kuukaudesta toiseen, palvellakseen suurten yritysten ja hallitusten etuja; 
  • Pieniä yrityksiä, puistoja, taidepaikkoja ja kansalaisjärjestöjä ei koskaan suljettaisi, koska ne ovat amerikkalaisen kaupallisen ja yhteiskunnallisen elämän sydän; 
  • Meillä oli valtiovarainministeriö ja keskuspankki, jotka eivät tarkoituksella alentaneet dollarin arvoa ja ajaneet keskiluokan tuloja alas; 
  • Että parhaista yliopistoista tulevat arvostetut johtotehtävissä olevat ihmiset eivät valehtelisi suorasukaisesti vain miellyttääkseen taloudellisia hyväntekijöitä. 
  • Että ensimmäinen lisäys perustuslakiin estäisi hallitusta tekemästä yhteistyötä median kanssa tiedon tukahduttamiseksi ja arvokkaiden mielipiteiden omaavien yksilöiden vaientamiseksi. 
  • Ihmiset, joihin luotimme eniten tarvittaessa – poliisi, lääkärit, yhteisöjen johtajat, sosiaalityöntekijät, lääketieteelliset laitokset – eivät tulisi eivätkä voisi tulla pelätyimmiksi sortajiksemme ja vihollisiksemme;
  • Ennen kaikkea oli rajansa sillä, mitä yksityisten etujen kanssa salaliitossa olevat hallitukset saattoivat tehdä meille, oikeuksillemme ja vapauksillemme.

Voisimme laajentaa tätä listaa rajattomasti. Asia on selvä. Meidät on petetty tavoilla, joita emme olisi koskaan uskoneet mahdollisiksi. 

Emme edes tienneet, missä määrin aikoinaan luotimme; luottamus jossain määrin on jo pitkään ollut osa amerikkalaista elämää. Amerikkalaiset yleensä näkevät itsensä loistavan kaupallisen tasavallan vakaina ja vilpittöminä jäseninä, jotka satunnaisista epäonnistumisista huolimatta elävät yhteiskunnassa, joka pyrkii aina hyvään. Ja silti katsomme nyt instituutioitamme ja olemme kauhuissamme huomatessamme, että keskuuteen on kasvanut jotain hyvin erilaista, ja hyvin lyhyessä ajassa.

Eikä kyse ole vain siitä, että viattomuus olisi kadonnut, vaan myös luottamus on haihtunut. Kuinka usein nykyään reagoimme uusimpiin uutisiin, puheeseen tai lausuntoon kerran luotettavalta suurhenkilöltä ansaitusti ja kyynisesti? Näin se näyttää menevän nykyään useimmilla elämänalueilla. 

Pimeys, jota esiintyy Film Noir ei koskaan pitänyt palata. Sodanjälkeinen maailma ja kulttuuri rekonstruoitiin sen estämiseksi. Ihmiset tarvitsivat sitten jotain, johon uskoa uudelleen. Ja niin 1950-luvulla kirkko oli olemassa. Hyvän hallinnon ja rehellisyyden poliittisen liikkeen kannattajakunta alkoi tosissaan. "Parhaat ja lahjakkaimmat" nousivat valtaan korkeilla valtakirjoilla ja kehuivat julkista henkisyyttään. 

Elokuva, arkkitehtuuri, taide, musiikki ja julkinen elämä alkoivat yleisesti ottaen vaikuttaa uuteen optimismiin yrittäessään palauttaa myyttisen version jostakin idyllisestä sotaa edeltäneestä menneisyydestä. Ja tämä johtui siitä, ettei mikään yhteiskunnallinen järjestys voi kukoistaa epätoivon pimeydessä. 

Tämä voi kenties olla sosiaalisen ja poliittisen kehityksemme seuraava vaihe. Ehkä. Mutta siihen asti, kunnes nuo päivät koittaa, meidän kaikkien on elettävä maailmassa, joka on hyvin erilainen kuin se, jonka luulimme olevan olemassa vuonna 2019. Maailma, jonka sulkutoimet ja määräykset sekä kaikki niihin liittyvä vapauttivat valloilleen, on pimeä, korruptoitunut, kaksinaamaista, epärehellinen, vaarallinen, heimomainen ja nihilismin ja moraalisen selkeyden menetyksen läpäisemä ja siitä johtuva rikollisuus sekä julkisessa että yksityisessä elämässä. 

Kuinka helppoa onkaan rikkoa luottamus, lamauttaa toimiva yhteiskuntajärjestys, levittää korruptiota ihmisestä toiseen, instituutiosta toiseen, siihen pisteeseen asti, ettei keskusta enää pidä paikkaansa! Olen melko varma, että hyvin harvat meistä tiesivät sen. Me tiedämme nyt. 

Mitä teemme sillä tiedolla? Kohtaamme sen rohkeasti ja vannomme, ettemme anna sen kestää. Voimme luvata rakentaa sen uudelleen. 


Tulla mukaan keskusteluun:


Julkaistu nimellä Creative Commons Attribution 4.0 - kansainvälinen lisenssi
Uusintapainoksia varten aseta kanoninen linkki takaisin alkuperäiseen. Brownstonen instituutti Artikkeli ja kirjoittaja.

kirjailija

  • Jeffrey A. Tucker

    Jeffrey Tucker on Brownstone-instituutin perustaja, kirjailija ja presidentti. Hän on myös Epoch Timesin vanhempi talouskolumnisti ja 10 kirjan kirjoittaja, mukaan lukien Elämää sulkutilan jälkeen, ja tuhansia artikkeleita tieteellisissä ja populaarimediassa. Hän puhuu laajasti taloustieteen, teknologian, yhteiskuntafilosofian ja kulttuurin aiheista.

    Katso kaikki viestit

Lahjoita tänään

Brownstone-instituutin taloudellinen tukeminen menee kirjailijoiden, lakimiesten, tiedemiesten, taloustieteilijöiden ja muiden rohkeiden ihmisten tukemiseen, jotka on ammattimaisesti poistettu ja syrjäytetty aikamme mullistusten aikana. Voit auttaa saamaan totuuden esiin heidän jatkuvan työnsä kautta.

Tilaa Brownstone Journalin uutiskirje


Osta Brownstonea

Rekisteröidy ilmaiseksi
Brownstone Journalin uutiskirje