Seuraava on johdanto Clayton J. Bakerin uuteen kirjaan, Lääketieteellinen naamiaiset: Lääkäri paljastaa Covidin petokset.
On parempi olla onneton ja tietää pahin, kuin olla onnellinen hölmöjen paratiisissa.
- Fjodor Dostojevski
Muuttuiko maailma Covidin takia vai me?
Kun tarkastelen tätä esseekokoelmaa, joka on kaikki kirjoitettu sulkutoimien alkamisen jälkeen maaliskuussa 2020, tämä kysymys tulee mieleeni yhä uudelleen.
Covidin jälkeen maailma näyttää erilaiselta. Oma yritykseni ymmärtää, miten ja miksi kaikki tapahtui, vei minut askel askeleelta valheiden, korruption ja pahantahdon labyrinttiin, joka oli korona-aikakauden sulkutoimien, kansalaisoikeuksien loukkausten, sukupolvien kärsimyksen ja lukemattomien kuolemien takana. Lähes joka askeleella tie synkkeni hieman.
Huonoina päivinä en näe loppua ihmisen pahuuden potentiaalille, erityisesti niissä, jotka tavoittelevat ja pitävät valtaa. Mitä enemmän oppii Anthony Faucin, Bill Gatesin, Tedros Ghebreyesuksen, Klaus Schwabin ja heidän kaltaistensa kaltaisista henkilöistä, sitä vaikeampaa on tuntea toisin.
Huonoina päivinä en voi ymmärtää niin monien ihmisten herkkäuskoisuutta ja huolimattomuutta. Näyttää siltä, että tyrannien tarvitsee vain kylvää kollektiivista pelkoa, ja yleisöstä tulee kykenemätön kriittiseen ajatteluun, avoimeen puheeseen tai vastustamaan kaikkein holtittomimpia solvauksia. Näyttää siltä, että suuri joukko ihmisiä pystyy tällaisissa olosuhteissa vain kääntymään niitä harvoja vastaan, jotka onnistuvat vastustamaan.
Onneksi on myös hyviä päiviä.
Hyvänä päivänä päädyn siihen tulokseen, että suuri osa maailmasta on tullut ainakin intuitiivisesti tajuamaan, että heitä huijattiin Covidin aikana, että koko tapahtuma oli valhe ja tyrannian teko. Uskon, että tarpeeksi silmiä on avattu estämään sen toistuminen.
Hyvänä päivänä muistan, että Covidin ansiosta olen tutustunut moniin älykkäisiin, rohkeisiin ja todella inhimillisiin ihmisiin, joista luultavasti ketään en olisi muuten tavannut. Monet näistä ihmisistä ovat ottaneet riskejä enemmän, menettäneet enemmän ja saavuttaneet enemmän kuin minä. Sirach opettaa, että kun tapaat viisaita, jalkojesi pitäisi kuluttaa heidän kynnystään. Minulla on ollut onni kommunikoida ja jopa tehdä yhteistyötä monien heidän kanssaan.
Nämä hyvät ja erinomaiset ihmiset – ne, jotka aktiivisimmin vastustivat Covidin taustalla olevaa pahuutta – tarjoavat toivoa. Itse asiassa he saattavat olla paras toivomme. Heitä on vainottu, vaiennettu, peruutettu, irtisanottu, poistettu alustalta, menetetty toimiluvat, demonetoitu, pidätetty ja jotkut jopa vangittu.
Mutta niitä ei ole tuhottu.
He seisovat yhä, puhuvat yhä ääneen, taistelevat yhä totuuden, oikeudenmukaisuuden ja hyvän puolesta. He pyrkivät yhä säilyttämään lähimmäistensä arvokkuuden ja vapauden, mukaan lukien niiden, jotka yhä paheksuvat heitä tai jopa vihaavat heitä. Heidän vaikutusvaltansa ja julkinen hyväksyntänsä ovat kasvaneet, ja syystäkin.
Lisäksi tavallisten kansalaisten Covid-aikana kokemien valheiden, huijausten ja psykopaattisten operaatioiden asteittaisen paljastumisen seurauksena... Juicy Fruit Hallituksiemme, tiedustelupalveluidemme, armeijoidemme, yritysten ja niin kutsuttujen "eliittien" jäsenet ovat paljastuneet.
Toinen myönteinen, joskin ennalta arvaamaton, tulos on se, että pitkäaikaiset toisinajattelijat, totuudenpuhujat ja ilmiantajat, jotka olivat marginalisoituja ja vainottuja vuosikymmeniä, saavat nyt vihdoin uutta huomiota.
Todelliset sankarit, kuten Julian Assange, Edward Snowden, Andrew Wakefield, Meryl Nass, Dane Wigington ja muut, tunnistivat jo kauan sitten sivilisaatioiden ja hallitusten korruption, joka mahdollisti Covid-katastrofin, ja aloittivat taistelun sitä vastaan. Monet heistä tekivät niin jo vuosikymmeniä ennen Covid-aikakauden toisinajattelijoiden, kuten minun, saapumista.
Kaikki nämä ihmiset maksoivat kalliisti näkemyksestään, rohkeudestaan ja itsepäisestä yrityksestään paljastaa hallitustemme ja instituutioidemme laiton, moraaliton ja jopa murhanhimoinen luonne. Jotkut heistä maksoivat lähes kaiken. Mutta nyt maailma alkaa nähdä nämä ihmiset uudelleen ja ottaa heidän viestinsä vakavasti.
Tämä antaa vielä suurempaa toivoa. Ja toivo on loppujen lopuksi uskon ja rakkauden ohella yksi kolmesta pysyvästä asiasta.
Kasvu ja edistyminen kohti hyvää vaatii muutosta. Muutos on yleensä vaikeaa ja usein tuskallista. Tämä ei tee siitä vähemmän tarpeellista.
Kuten monet muutkin ihmiset, jotka korona herätti, sai positiivisen palautteen, aktivoi tai jopa radikalisoi (ja minua on kutsuttu kaikilla näillä nimityksillä), olen menettänyt joitakin ystäviä. Joissakin tapauksissa minut on torjuttu. Toisissa tapauksissa olen tietoisesti vähentänyt tiettyjen ihmisten kanssa viettämääni aikaa. Aluksi tämä suretti minua. Nyt ajattelen, että asia ei luultavasti voi olla toisin.
Onko maailma muuttunut, vai mekö?
Covid opetti minulle, etteivät toisinajattelijat voi noin vain valita kollegoitaan. Kun sinusta tulee vallitsevan valtarakenteen vastustaja, olet omillasi, kaveri. Sinulla saattaa olla ystäviä jossain, mutta he ovat eristyksissä aivan kuten sinäkin. Löydät liittolaisia yksi kerrallaan.
Mistä heitä löytää? Paikoista, joissa ei koskaan käynyt ennen kuin sinusta tuli ulkopuolinen: katujen kulmien mielenosoituksissa, tiukasti sensuroiduissa sosiaalisen median ryhmissä ja kantajina oikeusjutuissa omaa koulupiiriäsi vastaan.
Tämä turvautumisprosessi on hämmentävä, väsyttävä ja ahdistava, mutta sen on tapahduttava. Jokaisen toisinajattelijan on käytävä läpi kyseenalaistamisen, uudelleenarvioinnin ja hylkäämisen prosessi. Tämä prosessi on kaksisuuntainen. Toisinajattelija hylkää vallitsevan narratiivin vääränä. Vastineeksi mukautuva enemmistö hylkää toisinajattelijan uhkana vakiintuneelle järjestykselle. Molemmat osapuolet ovat omissa näkökulmissaan oikeassa.
Kun valtavirran kansalaisesta toisinajattelijaksi kääntynyt ihminen kerran läpäisee tämän koettelevan koettelemuksen, minne hän päätyy? Sinne, missä hän ei koskaan uskonut olevansa: muiden tyytymättömien ja toisinajattelijoiden joukkoon. Kadunkulman mielenosoituksessa, vahvasti sensuroidussa sosiaalisen median ryhmässä vai haastaakseen oman koulupiirinsä oikeuteen.
Ulkopuoliset alkavat työskennellä yhdessä, ja jos he jatkavat yhteistyötä, heidän vaikutusvaltansa ja tehokkuutensa voivat kasvaa. Miksi?
Covid-toisinajattelijoiden tapauksessa tehokkuutemme kasvoi suurelta osin siksi, että paljastimme valheet ja kieltäydyimme lopettamasta valheiden paljastamista. Ehkä onkin totta, että valhe voi kiertää jo puoli maailmaa ennen kuin totuus ehtii paljastaa itsensä. Pitkällä aikavälillä valhe kuitenkin jää kiinni paljon useammin. Osoita valheet, jatka valheiden osoittamista, selitä, miksi vallanpitäjät kertovat valheita, ja lopulta yhä useammat ihmiset näkevät valheiden läpi.
Virus tuli torilta, ei laboratoriosta. Valhe.
Kaksi viikkoa käyrän litistymiseen. Valhe.
Kaksi metriä leviämisen estämiseksi. Valhe.
Turvallinen ja tehokas. Valhe.
Etcetera jne.
Tehokkuutemme kasvoi, koska etsimme totuutta. Uskon, että syvällä sisimmässämme useimmat ihmiset kaipaavat totuutta, vaikka he pinnallisesti pelkäävätkin sitä. Yleisömme kasvoi, koska kuvailimme avoimesti, tutkimme itsepäisesti ja tulkitsimme vakavasti Covid-katastrofia parhaan kykymme mukaan (ks. essee ”Covid-19 kymmenessä lauseessa”). Ajan myötä, samalla kun vanha media jatkoi yhä ilmeisemmän propagandan levittämistä, kuorimme pois petoksen kerroksia paljastaaksemme, kuinka väärä ja ilkeämielinen operaatio oli. Vähitellen ihmiset kuuntelivat.
Kun Covid alkoi väistyä, useimmat ihmiset kaipasivat vain paluuta (suhteellisen) normaaliin elämään. Monet meistä, jotka otimme riskin toimia ja puhua ääneen – ja maksoimme siitä hinnan – eivät kuitenkaan ole päästäneet irti asioista. Olipa maailma muuttunut Covidin takia tai ei, näyttää siltä, että olemme muuttuneet.
Minulle Covid repi viilun pois lähes jokaiselta elämän instituutiolta. Lääkärinä erityisesti nykyaikaisen lääketieteen vaaka putosi silmistäni. Covid sai minut punnitsemaan ammattiani vaa'alla, ja se todettiin puutteelliseksi.
Ennen Covidia olin opettanut lääketieteellisiä humanistisia tieteitä ja bioetiikkaa vuosia sekä potilaiden vastaanotolla että luokkahuoneessa. Suhtaudun lääketieteelliseen etiikkaan vakavasti ja oletin, että ammattikuntanikin suhtautuu siihen. Covidin aikana olin kauhuissani siitä huolettomasta tavasta, jolla lääketieteen peruseettiset periaatteet sivuutettiin. Koko ammattikuntani johto toimi ikään kuin potilaan autonomia olisi yksinkertaisesti mitätön. He käyttäytyivät ikään kuin heidän ei enää tarvitsisi edes harkita hyväntekeväisyyttä, vahingon välttämistä tai oikeudenmukaisuutta potilaita hoitaessaan.
Esseessä ”The Four Pillars of Medical Ethics Were Destroyed in the Covid Response” tutkin tätä ammattini epäonnistumista epävarmana siitä, kuinka pitkälle se johtaisi. Suoritin yksityiskohtaisen tutkimuksen selvittääkseni, kuinka monta lääketieteellisen etiikan keskeistä periaatetta ja erityissääntöä oli rikottu, väärinkäytetty tai jätetty huomiotta Covidin aikana. Lähes viidentuhannen sanan ja kymmenien lähdeviitteiden jälkeen minulla oli vastaukseni: kaikki ne. Jokaisen. Covidin aikana ammattini rikkoi kaikkia omia eettisiä sääntöjään.
Tällainen oivallus voi tehdä ihmisen katkeraksi. Itse asiassa katkeruus näyttää olevan toisinajattelijan ammatillinen vaara. Mutta kuten kateus, katkeruus on aina halpamaista ja sitä tulisi välttää. Paras vastalääke katkeruudelle on huumori, ja näiden kahden jälkeläinen on sarkasmi.
Lainatakseni taas Dostojevskia, Sarkasmi on kunnollisen ihmisen viimeinen turvapaikka, kun hänen sielunsa yksityisyyteen on raa'asti tunkeuduttu.Onko parempaa kuvausta Covidin tapahtumista kuin se, että sielujemme yksityisyyteen tunkeuduttiin raa'asti?
Huumori yleensä parantaa kirjoittamista. Huumori kirjoittamisessa on kuin kauneutta naisessa: se ei itsessään aivan riitä, mutta se ehdottomasti auttaa. Ja huumori, jopa sarkastinen huumori, voi auttaa välittämään tuskallisia uutisia (katso ”Vuoden 10 kymmenen parasta Covid-pahista”).
Jossain vaiheessa toimittajani Brownstone-instituutissa, Jeffrey Tucker, vihjasi etsivänsä jotain hieman kevyempää sävyä kuin yleensä kuolemanvakava materiaali, jota hän julkaisi. Kirjoitin hänelle esseen nimeltä ”Kultainen noutajani kohtaa lääketieteellisen jättiläisen”.
Tähän kirjoitukseen, jonka tarkoituksena oli suunnanmuutos, liittyvien vastausten tulva tuli yllätyksenä. On selvää, että ihmis- ja eläinlääketieteen yhtäläisyyksien (ja vastaavien ongelmien) tunnistaminen Covidin jälkimainingeissa vaikutti moniin lukijoihin. Ihmiset rakastavat lemmikkejään syvästi. Uskon, että tämä ei johdu pelkästään lemmikkien omistajien lemmikkiensä tarjoamasta toveruudesta ja ehdottomasta rakkaudesta, vaan myös yhteydestä, jonka jopa kesyin eläin tarjoaa ihmisen olemassaolon aikaisempaan, yksinkertaisempaan ja luonnollisempaan aikakauteen.
Sähköposteja tuli jatkuvasti tuosta esseestä. Yhdessä mainittiin koirani hellä kuvaus, toisessa Pfizerin toimitusjohtajan ja entisen eläinlääkärin Albert Bourlan pilkkaaminen, ja kolmannessa kerrottiin, että he nauroivat ääneen. Vielä yksi tuomitsi artikkelin kaikkien kunnollisten ja ahkerien eläinlääkäreiden kunnian häpäisemisestä.
On mahdotonta tietää, mitkä esseet iskevät lukijoihin. Esseet, joiden uskon leviävän "viraaliksi" (termi, jota sekä käytän että josta en pidä), eivät yleensä leviä, kun taas ne, joista minulla ei ole odotuksia, saavat joskus suosiota.
Muistan rock and roll -muusikko Alex Chiltonille yhdistetyn sitaatin. Jo 16-vuotiaana hänellä oli listaykkönen. Teini-iän jälkeen hän ei kuitenkaan koskaan päässyt lähellekään listoja, vaikka hänellä oli pitkä ura ja hän oli yksi rock and rollin klassisista underground-hahmoista. Vuosia myöhemmin, kun Chiltonilta kysyttiin, miksei hän ollut tehnyt hittiä teini-ikäisen jälkeen, hän vastasi: "Kappaleeni kuulostavat minusta hiteiltä."
Ehkä tämä on paras lähestymistapa: kirjoittaa asioista, joita pitää tärkeimpinä, asioista, joista on tällä hetkellä eniten huolissaan, ja asioista, joissa uskoo positiivisen muutoksen olevan mahdollista. Nuo kuulostavat minusta osumilta.
Aineistosta ei ole pulaa. Yhteiskunnalliset ongelmat, jotka vaativat tarkastelua, selvittämistä ja paljastamista, ovat lähes loputtomat. Lääketeollisuuskompleksin ja militarisoidun lääketieteellisen järjestelmämme ulkopuolella (katso ”Lääketiede on täysin militarisoitu”) Covid paljasti, että käytännössä kaikki inhimilliset instituutiomme ovat erittäin alttiita korruptiolle ja monissa tapauksissa perusteellisesti korruptoituneita.
Covid paljasti, että instituutiot, joiden piti tarjota vastapainoa ahneudelle, korruptiolle ja vallankaappaukselle – lehdistö, tiedemaailma, voittoa tavoittelemattomat järjestöt, sääntelyvirastot, uskonnolliset instituutiot, kaikki – joutuivat itse asiassa kaapatuiksi ja osallisiksi vallanpitäjien valheisiin. Emme voi enää luottaa näiden instituutioiden totuudenmukaisuuteen, sen enempää kuin voimme luottaa Big Pharmaan, keskuspankkeihin tai ahneisiin, ultrarikkaisiin, niin kutsuttuihin "eliittiin", kuten Bill Gatesiin tai Maailman talousfoorumiin.
Aluksi Covid-aikana tärkein tehtävä oli lopettaa ilmeiset kansalaisoikeusloukkaukset, kuten sulkutoimet, määräykset ja niin edelleen. Tätä varten meidän piti selvittää, mitä meille todella tehtiin, kuka oli kaiken takana ja miksi he tekivät sen.
Suuri osa Covid-ajan kuka/mitä/missä/milloin/miksi -kysymyksistä on nyt melko hyvin tiedossa niille, jotka ovat tutkineet sitä, vaikka sipulissa on edelleen kuorimattomia kerroksia. Myös monia Covidin väärinkäytöksiä helpottaneita taustalla olevia mekanismeja on tunnistettu.
Viime aikoina huomio on siirtynyt yhä enemmän näiden "vahingon aiheuttavien mekanismien", kuten Lori Weitz on niitä kutsunut, muutoksen ja uudistuksen aikaansaamiseen. Niiden, jotka taistelevat totuuden ja läpinäkyvyyden puolesta hallinnossa, lääketieteessä ja teollisuudessa sekä perusoikeuksien suojelemiseksi, on nyt, kuten Bret Weinstein on sanonut, "hyökättävä".
Tämän niteen esseisiin, jotka yrittävät soveltaa tätä lähestymistapaa, kuuluvat ”Murskaa influenssa!”, ”Pandemiavalmius: tuhopolttajat johtavat palokuntaa” ja ”Kuusi yksinkertaista askelta lääkealan uudistamiseen”.
Meidän tulisi myös muistaa, että perustavanlaatuisen muutoksen parempaan on lähdettävä sisältäpäin. Meidän on vahvistettava omaa päättäväisyyttämme olla koskaan unohtamatta, mitä meille tehtiin Covidin aikana, emmekä koskaan sallia sen tehtävän meille uudelleen. Kaikki omahyväisyys, jota aiemmin tunsimme olemassaolostamme Maassa, tulisi jättää syrjään. Meidän on tarkasteltava uudelleen omia näkemyksiämme terveydestä ja lääketieteestä ("Nykyaikaisten injektionormien kyseenalaistaminen") ja pohdittava uudelleen suhteemme kollektiiviin ("Mitä lääketieteellinen vapaus tarkalleen ottaen on?").
Joten vastauksena johdannon alussa esittämääni kysymykseen sanoisin seuraavaa:
Kyllä, maailma on muuttunut monella tapaa maaliskuusta 2020 lähtien. Mutta suuri osa tästä näennäisestä muutoksesta johtuu siitä, että asioiden todellinen luonne on paljastunut. Ja maailman on muututtava paljon enemmän, erityisesti inhimillisten instituutioidemme, jos haluamme estää Covidin tyrannian toistumisen.
Ja kyllä, mekin olemme muuttuneet monella tapaa maaliskuusta 2020 lähtien. Mutta jälleen kerran, suuri osa tästä näennäisestä muutoksesta johtuu siitä, että meidän Todellinen luontomme on paljastunut. Sekä yksilöinä että kollektiivisesti omahyväisyyttämme, herkkäuskoisuuttamme, riippuvuuttamme ja pelkuruuttamme käytettiin armottomasti hyväksi Covidin aikana. Jälleen kerran meidän on muututtava paljon enemmän estääksemme kaiken toistumisen.
Lopuksi lainaan vielä kerran Dostojevskia: Kuka tahansa voi tyynnyttää miehen omantunnon, voi riistää hänen vapautensa.Älkäämme enää koskaan antako omantuntomme tyynnytellä.
Tulla mukaan keskusteluun:

Julkaistu nimellä Creative Commons Attribution 4.0 - kansainvälinen lisenssi
Uusintapainoksia varten aseta kanoninen linkki takaisin alkuperäiseen. Brownstonen instituutti Artikkeli ja kirjoittaja.