Kahden vuoden ajan otsikot ovat seuranneet historiankirjojen polkua, ja päivä päivältä voimistuenneet: taudit, karanteeni, ennenaikainen kuolema, inflaatio, ruokapula, sota ja nyt jopa nälänhädän uhka.
Mieleni palaa ikuisesti takaisin 28. helmikuuta 2020 – kahteen viikkoon ennen kuin elämämme mullistui – ja kauhistuttavaan ajatukseen New York Times:
Juuri näin tapahtui. Se oli katastrofaalinen, ja vahinko on kaikkialla ympärillämme. Ja se pahenee. Kaikki tämä saa meidät miettimään tapaa pysyä turvassa keskellä kaaosta, jota tuskin kukaan osasi odottaa.
Jos todella olemme palaamassa modernista ajasta, pois vauraudesta ja rauhasta, kohti maailmaa, jossa elämä on "yksinäistä, köyhää, ilkeää, raakaa ja lyhyttä", meidän on mietittävä toista tietä keskiaikaan.
Meidän on vaalittava pyhäkköä. Se ei ole ainoastaan välttämätöntä, vaan myös moraalisesti kiireellistä.
Keskiaikainen luostari ei ollut pelkkä rukouspaikka kutsumuksellisten käyttöön. Se oli oppimisen, innovaatioiden ja turvallisuuden keskus vuosisatojen ajan, jolloin vallitsi vakava vaara, sairaudet ja poliittiset myllerrykset. Sen painopiste oli sekä sisäinen (mielen ja sydämen kehittäminen turvallisuuden kehyksessä) että ulkoinen (maailman inspirointi kehittymään).
Ikuista pelastusta varten perustettu instituutio antoi lopulta valtavan panoksen modernin ajan syntyyn säilyttämis-, suojelemis- ja rakentamistehtävänsä kautta. Itse asiassa jälkifeodaalisen liike-elämän ensimmäiset todella monimutkaiset rakenteet alkoivat jo luostarirakenteissa.
Myöhemmin moderni yliopisto otti itselleen nämä toiminnot. Cardinal John Henry Newmanin mukaan ajatuksena oli edistää yleismaailmallista tietoa ilman rajoituksia, ilman politiikan tunkeutumista, ilman pakotuksia tai rajoituksia löytöjen tekemiselle, kaikki yhteiskunnan palvelemiseksi edistämällä hyviä ajattelijoita. Se toimi myös tutkimuksen perustana. Sen oli tarkoitus olla pyhäkkö, suojattu paikka.
Ei ole tarvetta jauhaa, mitä tuolle visiolle on tapahtunut. Kysy keneltä tahansa yliopiston professorilta.
Nykyaikaisempi esimerkki turvapaikan tarpeesta tulee sotien väliseltä ajalta Euroopasta. Sveitsi oli puolueeton suuressa konfliktissa ja siellä sijaitsi myös suuria oppilaitoksia, suojassa poliittisten mullistusten juonilta.
Wienistä, jota antisemitismin nousu ja natsien poliittinen liike olivat 1930-luvun puolivälistä lähtien vaivanneet, tuli satoja älymystön edustajia, ihmisiä, jotka halveksivat kodistaan lähtemistä, mutta tiesivät täysin hyvin, että se oli parasta. Minkä vuoksi? Eivät vain henkensä vuoksi, vaan jonkin sellaisen vuoksi, jota he arvostivat vielä enemmän: kutsumuksensa. Ihanteidensa. Rakkautensa aatteisiin. Pyrkimyksensä ihmiskunnan tulevaisuuteen.
Aivan kuten tuhat vuotta aiemmin, 20-luvun Geneven pyhäköstä peräisin olevat kirjat ja tieto antoivat pohjan joillekin tärkeimmistä tiedon säilyttämisen ja uusien ideoiden löytämisen teoksista. Eurooppalaisen sivilisaation vajotessa barbarismiin tämä kaunis paikka tarjosi hengähdystauon, pelastaen ideoita ja ihmishenkiä.
Ihannetapauksessa eläisimme maailmassa, jossa tällaisia turvapaikkoja ei tarvittaisi. Valitettavasti se ei todennäköisesti koskaan pidä paikkaansa. Liian usein emme kuitenkaan varaudu. Resurssit tällaisten paikkojen rakentamiseen ovat niukkoja, ja rohkeus suojella niitä kriisitilanteessa on vielä niukempi.
Ja niin, kun kaaoksen ja hämmennyksen tuulet pyyhkäisivät läpi elämämme keväällä 2020 käynnistäen kahden vuoden katastrofin, jolle ei ole loppua näkyvissä, turvallisia paikkoja oli vähän. Internetiä on sensuroitu voimakkaasti, toisinajattelijoiden äänet on vaiennettu, ja instituutiot, joiden aiemmin uskoimme tarjoavan oppositiota ja vastarintaa, tuntuvat hiljaisilta.
Tarvitsimme turvapaikkaa. Jos joku olisi ennustanut sinulle vuoden 2020 tapahtumat vuonna 2019, et todennäköisesti olisi uskonut sitä. Tammikuussa 2020 muutamat ihmiset varoittivat, että sulkutoimet olivat mahdollisia, mutta heitä pilkattiin sellaisen kuvittelemisesta. Salaliittoteoreetikot! Itse asiassa sellaisen mahdollisuuden odotti jo kauan sitten.
Vuonna 2005 George W. Bush piti lehdistötilaisuuden, jossa hän korosti kaikkien kansallisten resurssien mobilisoinnin tarvetta lintuinfluenssan vastaiseen sotaan. monet ihmiset, mukaan lukien Anthony Fauci ennustettiin aiheuttavan 50 prosentin kuolleisuuden. Ei vain tartunnan saaneiden keskuudessa: ”50 prosenttia väestöstä voisi kuolla”, maailman johtava taudinaiheuttajan asiantuntija kertoi herkkäuskoiselle medialle, joka oli aina nälkäinen otsikoille ja klikkauksille.
Hetki tuli ja meni, pääasiassa siksi, että vastoin kaikkia eliittiennusteita influenssa ei levinnyt linnuista ihmisiin. Bushin villi lehdistötilaisuus haalistui muistoihin, jos kukaan kiinnitti siihen alun perin huomiota. Ei olisi sulkutoimia. Ei tuhoa. Ei sosiaalisen ja markkinoiden toiminnan lakkauttamista. Toistaiseksi.
Se odottaisi 15 vuotta.
Meidän olisi pitänyt kiinnittää huomiota. Nämä varhaiset lausunnot ennustivat hallituksen toimia todellisen pandemian sattuessa. He käyttäisivät kaikkia sodanaikaisia voimia taudinaiheuttajan kitkemiseksi. Se olisi kokeilu, vähän samalla tavalla kuin Irakin sota oli kokeilu kokonaisen alueen uudelleenrakentamiseksi. Sen jälkeen jäi katastrofi, mutta jostain syystä se ei tullut pelotteeksi uudelle vuosituhannen ristiretkelle.
Vuoden 1 SARS-CoV-2003 uhkasi muuttua maailmanlaajuiseksi pandemiaksi, mutta jostain syystä näin ei käynyt. Monet ihmiset antoivat WHO:n toimille tunnustusta, oikeutetusti tai aiheettomasti. Mutta jälkimmäinen kokemus rohkaisi taudin hillitsejiä: ehkä suunnittelu, pakko, seuranta ja karanteeni todella voivat toimia viruksen tukahduttamiseksi. Vuoden 2009 influenssapandemia (H1N1) toi mukanaan liikaa häiriötekijöitä: oli käsiteltävänä talouskriisi, eikä Obama jaksanut kiinnostua.
Historia odotti täydellistä myrskyä. Oikeaa virusta. Oikeaa poliittista hetkeä. Oikeaa yksimielisyyttä huipulla äärimmäisten toimien toteuttamiseksi. Wuhan-viruksen löytyminen tammikuussa 2020, vaikka se oli ollut Yhdysvalloissa jo noin kuusi kuukautta aiemmin, tarjosi mahdollisuuden kokeilla jotain täysin uutta. Kaksi vuotta "ennen aikoja" myöhemmin tiedämme, mitä sillä saavutettiin.
Sulkutoimet yllättivät lähes kaikki muut paitsi kourallisen johtotehtävissä olevia. Elämämme joutuivat kaaokseen. Eivätkä kyse olleet vain suluista. Uskomattoman silmiinpistävää oli opposition outo puuttuminen. Olisi voinut odottaa, että joukko älymystöä, puhumattakaan poliittisista agitaattoreista, olisi noussut äänekkääseen vastustukseen, mikä olisi saattanut saada tuomioistuimet toimimaan ja kadut täyttymään vihaisista kansalaisista.
Sen sijaan saimme… lähes täydellisen hiljaisuuden.
Muutamat meistä toki puhuivat ääneen, mutta se oli outoa. Tuntui kuin olisimme huutaneet tyhjään kanjoniin. Meillä ei ollut kunnollista tukea. Itse asiassa se oli pahempaa. Meitä haukuttiin kamalilla nimillä. Emme saaneet yleisöä. Emme saaneet juurikaan huomiota vastakkaiselle näkemykselle.
Kuukausien kuluessa muutama rohkea keksi lopulta, miten hiljaisuus murrettaisiin, ja tuloksena oli Suuri Barringtonin julistusLähes välittömästi katto romahti heidän päälleen. Heitä yritettiin yksimielisesti mustamaalata, mustamaalata, tuhota ja vaientaa. Myös ne, jotka allekirjoittivat julistuksen tosissaan, kohtasivat kostotoimia ja sopimuksen peruuttamista.
Heidän kohtelunsa itsessään oli ennakointia. Puhdistukset alkoivat kaikilla yhteiskunnan alueilla. Sensuuri esti toisinajattelijoita julkaisemasta kanavilla, jotka voisivat tavoittaa suuren yleisön. YouTube-kanavat, joilla oli paljon seuraajia, katosivat yhdessä yössä. LinkedIn sulki tilejä. Sitten alkoivat irtisanomiset, joissa tekosyynä käytettiin rokotusmääräysten noudattamista. Akateeminen maailma, julkinen sektori, yritykset, media – kaikki joutuivat iskujen kohteeksi. Rokotemääräykset tarjosivat laillisen tekosyyn poistaa rokotusmääräyksiä noudattamattomat.
Miljoonien ihmisten elämät lähetettiin villiin mullistukseen viruksen vuoksi, jonka eloonjäämisaste oli 99.8 % ja josta tuli endeeminen samalla tavalla kuin kaikista aiemmista viruksista: laumasuojan kautta. Muistelemme järkyttyneinä sitä, mikä meihin iski. Nyt elämme keskellä verilöylyä, johon kuuluu matkailun ja kaupan tuho sekä inflaatio, joka repii kotitalouksien budjetteja.
Mullistukselle ei näytä olevan loppua, ja poliittinen ja sosiaalinen jakautuminen on voimakkaampaa kuin koskaan muistissa. Maailma ei ole enää turvallinen paikka. Olemme nyt tietoisia siitä, että oikeutemme ja vapautemme ovat ehdollisia ja ne voidaan ottaa pois milloin tahansa. Pandemian jälkeistä, sotaa edeltänyttä ja lamaa edeltänyttä maailmaa hallitsevat nykyään ideologiat, jotka teeskentelevät olevansa täysin vastakkaisia, mutta joilla on todellisuudessa valtavia yhteisiä oletuksia.
Marginalisointi on yksinkertaista. Se on itse vapautta.
Ensimmäinen huolenaiheeni sulkujen alkaessa oli taiteet. Tähän oli kaksi syytä. Tuona kauheana päivänä tapasin kaksi Broadway-näytelmän työntekijää, jotka lähetettiin kotiin pormestarin määräyksestä. He eivät tienneet, mitä he tekisivät elämällään. He tuskin uskivat tapahtumien kulkua. Lisäksi tiesin, että vuoden 1968–69 hirvittävän influenssapandemian aikana ei ajateltukaan taiteen lopettamista: Woodstock-festivaali järjestettiin riskeistä huolimatta, ja tämä tapahtuma muovasi musiikkia vuosikymmeniksi.
En minä tai kukaan muukaan tiennyt, mitä meille oli luvassa. Kaksi viikkoa kesti monissa paikoissa kaksi vuotta, ei vain Yhdysvalloissa, vaan kaikkialla maailmassa. Elämme raunioiden keskellä, joihin kuuluvat nouseva inflaatio ja sota, joka voi laajentua alueellisesti ja jopa maailmanlaajuisesti, sekä kasvava nälänhädän uhka aiemmin vauraissa maissa. Tätä katastrofia ei ennustettu eikä odotettu, mutta se tuli joka tapauksessa.
Takaisin hiljaisuuden ongelmaan. Ne, joiden olisi pitänyt puhua, eivät tehneet niin. Miksi? Syynä oli useiden tekijöiden yhdistelmä tietämättömyydestä pelkoon. Useimmiten kyse oli vallitsevan median ja poliittisen viestinnän mukautumisesta. Noina päivinä ainoa hyväksytty tunne oli pelko ja paniikki. Niitä, jotka kieltäytyivät toimimasta, haukuttiin hämmästyttävillä nimillä. Lopulta he hiljenivät. Jotkut ihmiset eivät ole koskaan toipuneet psykologisesta traumasta.
Seuraavien kuukausien aikana näimme väkijoukkojen hulluuden kehittyvän, sekä reagoivan valtion vastatoimiin että ruokkivan niitä.
Nykyään elämme maailmassa, jossa turvapaikkoja, suojeltavia ja säilytettäviä paikkoja, joissa säilyttää suuria mieliä ja ideoita, on yhä vähemmän. Valvontavaltio on tehnyt niistä yhä vähemmän elinkelpoisia. Edes perinteiset saaristolaisparatiisit eivät olleet turvallisia. Silti tarvitsemme turvapaikkoja. Meidän on innovoitava, oltava älykkäitä ja strategisia sekä sinnikkäästi ja päättäväisesti pysyttävä rohkeina.
Ihmiset kysyvät Brownstone-instituutin pitkän aikavälin visiosta. Se on tehdä tulevaisuudessa juuri sitä, mitä olemme tehneet viimeisen vuoden ajan, sekä hyvinä että huonoina aikoina: antaa ääni niille, jotka uskovat periaatteisiin, totuuteen ja vapauteen, poliittisista tuulista riippumatta. Ja aiomme jatkaa tätä vielä monien vuosien ajan.
Monet Brownstonen tähänastiset saavutukset ovat tunnettuja (kymmenet miljoonat ihmiset ovat lukeneet ja jakaneet niitä, niihin viitataan oikeudenkäynneissä ja kongressissa, ja ne inspiroivat vastustajia maailmanlaajuisesti), vaikka monet yksityisyyden suojaamiseen liittyvät saavutukset ovat tuntemattomia. Jälkimmäiset ovat tärkeimpiä.
Kyse ei ole pelkästään vastarinnasta, vaan myös jälleenrakennuksesta, siitä, ettemme luovu rauhan ja vaurauden unelmasta, sekä logiikasta, tieteestä ja totuudesta, vaikka niin monet ovat lakanneet uskomasta. Toivotamme tervetulleiksi tämän vision kannattajat. Todellakin tarvitsemme sinua ja niin tekee sivilisaation tulevaisuus.
He halusivat siirtyä keskiaikaiseen elämään, ja niin mekin teemme, emme alistumalla despotismiin, vaan omistautumalla hyvän elämän jälleenrakentamiseen, suojelemalla totuuden oikeutta tulla kuulluksi ja tukemalla ideoita ja ihmisiä, jotka ovat tarpeeksi rohkeita puolustamaan oikeuksia ja vapauksia silloin, kun sillä on eniten merkitystä.
Tulla mukaan keskusteluun:
Julkaistu nimellä Creative Commons Attribution 4.0 - kansainvälinen lisenssi
Uusintapainoksia varten aseta kanoninen linkki takaisin alkuperäiseen. Brownstonen instituutti Artikkeli ja kirjoittaja.
