Menneisyydessä kansakuntia repi hajalle uskonnollinen lahkolaisuus. Noina päivinä, jos protestantti näki katolilaisen kävelemässä kadulla tai päinvastoin, monet ylittivät kadun välttääkseen tapaamisen tai ryhtyivät kohteliaaseen keskusteluun, Jumala varjelkoon. Niitä, jotka menivät naimisiin tämän rajan yli, kohdeltiin mitä kauhistuttavimmalla, häpeällisimmällä ja epäkristillisellä käytöksellä. Australiassa tämä ajanjakso kesti pitkälti 1980-luvun alkuun asti, ellei jopa myöhempään. Tämän tyyppistä lahkolaisuutta esiintyy aika ajoin eri paikoissa, mutta kaiken kaikkiaan se on useimmille australialaisille mennyttä, kiitos Jumalalle.
On kuitenkin olemassa uusi lahkolaisuus, jolla ei ole mitään tekemistä uskonnon kanssa, vaan kyse on uskollisuudesta valtiolle. Se on täällä, koska demokratiamme ovat kuolemassa. Tämä on luonnollinen prosessi. Kuten kukat, ne tulevat ja menevät, ja jotkut jättävät siemeniä uudelle kasvulle, toiset yksinkertaisesti kuolevat. Espanja, Portugali ja Chile olivat maita, jotka kokivat demokratian lopun ja fasismin nousun, mutta ne kokivat myös demokratian elpymisen suurelta osin rauhanomaisin keinoin. On toivoa muille paikoille, jotka käyvät läpi saman siirtymän.
Uskollisuustestit alkoivat syyskuun 9. päivän iskuista. Tuolloin Australiassa uskollisuustestinä oli terrorismin vastaisen sodan tukeminen. Jos tuki, ura kukoisti, mutta jos ei tukenut, ura kohtasi esteitä, kiertoteitä tai sinut yksinkertaisesti erotettiin. Tämä uskollisuustesti nosti nykyisen sukupolven valta-asemille teollisuudessa, hallituksessa, akateemisessa maailmassa ja uskonnossa. Tämä on sukupolvi, joka antoi meille Covid-11:n ja pandemian. Tottelevainen sukupolvi. Uskollinen sukupolvi.
Monet heistä ovat nyt vanhempia, ja sen näkee heidän kasvoiltaan: riutuneet ja väsyneet, iho tiukasti kallojen ympärillä, värjätyt hiukset ja harmaat tyvet, ryppyiset puvut ja vihaiset kasvot. Heidän silmissään on tyhjä katse. Faustin tavoin he kaikki tekivät sopimuksensa pimeässä. Terrorismin vastainen sota loi heidän uransa ja keksi uuden lahkolaiskäsikirjan kuoleville demokratioille, Uskollisuustestin. Olemme nähneet elokuvat ”Puolustakaa Trumpia”, ”Puolustakaa Ukrainaa” ja ”Puolustakaa Israelia”. Pian se on ”Puolustakaa Taiwania”.
Mutta syyskuun 9. päivän iskujen jälkeen on ollut yksi ylitse kaikkien uskollisuuskoe, sellainen, joka on juurtunut syvemmälle kuin demokratiamme perusteet, ja se oli "uskollisuus valtiolle" pandemian aikana. Näkemyksesi politiikasta, sodasta ja jopa Trumpista on annettu anteeksi, mutta jos et tukenut rokotuspakkoja, rokotuspasseja ja sulkutoimia, olet valtion vihollinen, joku jota välttelemme, joku jota jätämme huomiotta, joku jota teeskentelemme olematta olemassa. Se on anteeksiantamaton synti.
Olen julkaissut yhdeksän teosta Freedom Matters Today -sarjassa Covid-hysterian painajaisen jälkeen marraskuusta 2022 eteenpäin, tutkien vapauden eri puolia. Uusin teokseni on 'Onko Jumala Israelin puolella? – kristittyjen vastaus Gazaan...Suurin osa lukijoistani on ihmisiä, joilla ei ole yhteyksiä järjestäytyneeseen uskontoon. Gazaa käsittelevä kirjani on kiistanalainen, mutta yllättäen kristillisissä piireissä ei siitä syystä, mitä saattaisit luulla. Se johtuu siitä, että tein "anteeksiantamattoman synnin" enkä tukenut enkä tule koskaan tukemaan rokotuspassien, pakotteiden ja sulkutoimien epäpyhää kolminaisuutta.
Monille kristityille tänäkin päivänä ainoa asia, jolla on merkitystä, on se, olitko uskollinen valtiolle pandemian aikana. Ei Jeesuksen persoona, ylösnousemus, iankaikkinen elämä tai mikään kristillinen, vaan kuuliaisuus hallitukselle ja alistuminen viranomaisille, kaikessa.
Kirkon kuolleille, ja heitä on paljon, uskollisuus valtiolle toi omat palkintonsa. Ihmiset, jotka pysyivät oikeuksissa, rikkoivat valansa, menettivät uskonsa, pettivät kansansa, saivat rahansa. Monet kirkossa paljastuivat hallituksen uskollisiksi kannattajiksi. Heidän uskollisuutensa valtiolle oli syvempää kuin heidän uskonsa Jumalaan. Niin yksinkertaista se on. Heidät ostettiin. Heidät lahjottiin. Valtio tietää, miten heitä hallitaan. Se tehdään lonkkataskun kautta. Valtio tietää, miten kirkkojen puolelleen voitetaan missä tahansa kriisissä. Kyse on vain kylmästä, kovasta rahasta.
Kritiikkini järjestäytynyttä uskontoa kohtaan on loukannut monia kristittyjä, mutta se on lievää verrattuna vanhaan lahkolaisuuteen, jota kristinusko omaksui rikosoikeudellisen sopimuksen alusta aina syyskuun 9. päivän tapahtumiin asti, jolloin se muuttui täksi "uudeksi lahkolaiseksi".
Uuden Etelä-Walesin siirtokunnan alkuaikoina katolisuus oli laitonta. Katoliset vangit (he olivat pohjimmiltaan orjia) pakotettiin osallistumaan Englannin kirkon jumalanpalveluksiin kahleissa. Australia oli kaatopaikka tuhansille irlantilaisille kapinallisille, jotka haastoivat kruunun. Vuosina 1788–1820 maassa ei ollut virallisia katolisia pappeja, vaikka siellä oli muutamia salaisia agentteja.
Irlantilainen katolinen pappi, isä Jeremiah O'Flynn, saapui Sydneyyn marraskuussa 1817 ja toimitti salaa messuja, kasteita ja vihki avioliittoja, kunnes kuvernööri Macquarie karkotti hänet noin kuusi kuukautta myöhemmin. Kuvernööri uskoi, että yhden katolisen papin läsnäolo saattaisi aiheuttaa kapinan satojen vankisiirtokunnassa palvelevien vapaiden katolisten sotilaiden keskuudessa (jotka olivat olleet ilman pastoraalista hoitoa vuosien ajan). Hänen salainen, kumouksellinen ja laiton palvelutyönsä sai jopa joidenkin protestanttisten johtajien kunnioituksen. Vahinko, jonka hän kuudessa kuukaudessa aiheutti siirtokunnan uskonnollisille tunteille ja Australian tulevaisuudelle, oli ratkaisevaa.
Jopa pastori Marsden (nykypäivän evankelisten protestanttien sankari), jota nykyään kutsuisimme korruptoituneeksi ja selvästi psykoottiseksi (hän piti ihmisten ruoskimisesta julkisesti), koki, että oli aika ekumeeniselle hengelle. Ihailen O'Flynniä ja muita hänen kaltaisiaan, sillä he uskoivat vapauteen ja heillä oli Kristuksen henki. He haastoivat korruptoituneen poliittisen vallan ja tyrannian ja muuttivat historiaa.
Mitä meillä on tänään? Heikkotahtoisia, korruptoituneita, laiskoja ja epäpäteviä kirkkojohtajia, jotka keksivät covid-teologian, koska he eivät halunneet sakkoja kirkkojensa auki pitämisestä. Ei ollut salaisia kokoontumisia, ei kapinallisia kasteita, ei peiteltyjä avioliittoja. Ei mitään.
En ole varma Amerikasta, mutta täällä Australiassa monet kirkon johtajat ovat sisuttomia, selkärangattomia pelkureita, jotka pelkäävät valtiota, varsinkin kun hallitus tarjoaa rahaa heidän kiinteistöihinsä, kouluihinsa ja investointeihinsa. Heille kyse on rahasta, maineesta ja vallasta. Pandemian aikana kirkko hyötyi yhdestä Australian kristinuskon historian suurimmista suorista rahansiirroista.
Ehkä olen sanoissani hieman ankara, mutta Jeesuksen ja isä O'Flynnin tavoin uskon vapauteen ja mädäntyneiden asenteiden, korruptoituneen käyttäytymisen ja hengellisen pelkuruuden paljastamiseen, kun niitä näen. Ehkä kyse on minussa olevista irlantilaisista, isäni puolelta. He olivat hyviä katolilaisia, ahkeria ihmisiä. Ehkä kyse on minussa olevista ranskalaisista, vapaudenrakkaudesta. Esi-isäni taisteli englantilaisia vastaan. Jumala siunatkoon häntä. Se on vanhanaikaista hyvää rehellisyyttä. Tämä rehellisyys oli ennen Australian hengen ydin, mutta uuden lahkolaisuuden ansiosta se on mustalla listalla, karkotettu kohteliaasta yhteiskunnasta ja sivuutettu, aivan kuten katolilaiset menneisyydessä. Australia on kuitenkin kunniallinen paikka. Auktoriteettien haastaminen, hallitukseen epäluottamus ja vapauden puolustaminen on sitä, mitä tarkoittaa olla australialainen, ja sitä tarkoittaa olla ihminen.
Mutta me niitämme mitä kylvämme. Tottelevainen sukupolvi ei voita, sillä on olemassa toinenkin liike, vapauden liike. Vallankumous on tulossa. Se ei ole protesti, se ei koske vaaleja tai hallitusta, vaan se on sydämessä ja mielessä. Se on ihmishengen heräämistä ja sielun uudelleenheräämistä. Sen näkee heidän silmistään. Näkee ihmisiä, jotka eivät ole kuolleita, vaan eläviä.
Meidän tulisi myös muistaa, että joko sodan tai rauhanomaisen siirtymän seurauksena fasismi kuolee ja sen mukana kuollut, tottelevainen ja uskollinen sukupolvi. Heillä ei ole hautausmaata, hautakiviä, muistomerkkejä, eikä kukaan muista heidän nimiään. Muistamme niitä, jotka seisovat vapauden puolesta, sillä ilman sitä mikään ei ole väliä.
Tulla mukaan keskusteluun:
Julkaistu nimellä Creative Commons Attribution 4.0 - kansainvälinen lisenssi
Uusintapainoksia varten aseta kanoninen linkki takaisin alkuperäiseen. Brownstonen instituutti Artikkeli ja kirjoittaja.
