brownstone » Brownstone-lehti » Filosofia » Luonnollisen immuniteetin kieltämisen psykologinen julmuus

Luonnollisen immuniteetin kieltämisen psykologinen julmuus

JAA | TULOSTA | EMAIL

Jokainen sairas lapsi ja luultavasti jokainen aikuinen kysyy jossain vaiheessa itseltään eksistentiaalisen kysymyksen: miksi minä kärsin? 

Mikään vastaus ei tyydytä. Sairas oleminen on haavoittuvaa, heikkoa, hallitsematonta, pelissä mukana olematonta oloa. Elämä mutkittelee eteenpäin huoneesi ulkopuolella. Kuulet naurua, autoja ajamassa siellä täällä, ihmisiä ulkona. Mutta sinä olet jumissa, palelet peittojen alla, ruokahalusi on häiriintynyt ja kamppailet muistaaksesi, miltä tuntui olla terve. 

Kuumeen kohdalla kaikki tämä on pahempaa, koska aivojen kyky käsitellä tietoa täysin rationaalisesti on heikentynyt. Korkea kuume voi aiheuttaa lyhytaikaisen mielenvikaisuuden, jopa hallusinaatioita. Kuvittelet asioita, jotka eivät ole totta. Tiedät sen, mutta et pääse siitä eroon. Kuume laskee ja huomaat olevasi hikilammikossa, ja toivot, että bakteeri on jättänyt sinut johonkin tähän sotkuun. 

Lapsille se on pelottava kokemus. Myös aikuisille, jos se kestää tarpeeksi kauan. 

Kärsimyksen syvyyksistä ihmiset luonnostaan ​​etsivät toivon lähdettä. Milloin toipuminen tapahtuu? Ja mitä voin odottaa, kun se tapahtuu? Missä on koettelemuksen tarkoitus ja tarkoitus? 

Sukupolvet ovat tienneet, että tavanomaisen hengitystieviruksen ja monien muiden taudinaiheuttajien kärsimyksessä on myös hyvät puolensa. Immuunijärjestelmäsi on käynyt läpi harjoituksen. Se koodaa uutta tietoa. Tätä tietoa kehosi voi käyttää ollakseen terveempi tulevaisuudessa. Se on nyt valmis taistelemaan samankaltaista taudinaiheuttajaa vastaan ​​tulevaisuudessa. 

Kärsimyksen syvyyksistä tämä oivallus tarjoaa kipeästi kaivattua toivonlähdettä. Voit odottaa parempaa ja terveellisempää elämää toisella puolella. Nyt kohtaat maailman kilven avulla. Tuo vaarallinen tanssi taudinaiheuttajien kanssa on voitettu ainakin tämän tietyn viruksen osalta. Voit nauttia vahvemmasta ja terveemmästä itsestäsi tulevaisuudessa. 

Sukupolvien ajan ihmiset ymmärsivät tämän. Erityisesti 20-luvulla, kun tietämys luonnollisesta immuniteetista kehittyi ja laumasuojasta tuli dokumentoitua, tästä tuli kulttuurillisesti juurtunutta tietoa. 

Omasta kokemuksestani voin sanoa, että omat vanhempani selittivät tätä minulle jatkuvasti, kun olin nuori. Kun olin sairas, siitä tuli minulle tärkein toivon lähde. Tämä oli minulle ratkaisevan tärkeää, koska olin epätavallisen sairas lapsi. Oli siunaus tietää, että voisin tulla vahvemmaksi ja elää normaalimmin. 

Mikään ei tehnyt tästä pointtia ennakoivammaksi kuin kohtaamani vesirokko. Herätessäni kutisevat punaiset läiskät kaikkialla kasvoillani sai minut paniikkiin 6- tai 7-vuotiaana. Mutta kun näin hymyt vanhempieni kasvoilla, rentouduin. He selittivät, että tämä on normaali sairaus, joka minun oli ehdottomasti saatava nuorena. Silloin voisin saada elinikäisen immuniteetin. 

Sen saaminen nuorena on paljon vähemmän vaarallista, he selittivät. Älä raavi haavoja. Kestä se vain, niin se menee pian ohi. Olen tehnyt velvollisuuteni itseäni kohtaan. 

Se oli minulle vaikuttava oppi. Se oli johdatukseni luonnollisen immuniteetin todellisuuteen. Opin paitsi tästä yhdestä sairaudesta, myös kaikenlaisista viruksista. Opin, että kärsimyksessäni on hyvätkin puolensa, valoisa reunus. Se loi olosuhteet, jotka johtivat parempaan elämään. 

Kulttuurisesti tätä pidettiin modernina ajattelutapana, henkisenä tietoisuutena, joka mahdollisti sukupolvien olla menettämättä toivoa ja katsoa tulevaisuuteen luottavaisin mielin. 

Nykyisen tautia aiheuttavan kriisin alusta asti tämä palanen on puuttunut. Covidia on kohdeltu taudinaiheuttajana, jota on vältettävä hinnalla millä hyvänsä – sekä henkilökohtaisesti että sosiaalisesti. Mikään hinta ei ole ollut liian korkea maksettavaksi välttämisen ostamiseksi. Pahin mahdollinen kohtalo olisi kohdata virus. Emme saa elää normaalia elämää, meille sanottiin. Meidän on järjestettävä kaikki uudelleen iskulauseiden ympärille: hidastettava leviämistä, madallettava käyrää, pidettävä sosiaalista etäisyyttä, käytettävä maskeja, pidettävä kaikkia ja kaikkea kantajina. 

Kahden vuoden jälkeen tilanne on edelleen monissa osissa maata. Terveysviranomaiset eivät ole tunnustaneet, ehkä jopa selittäneet luonnollista immuniteettia. Sen sijaan toivomme lähteenä on ollut rokote, jonka viranomaiset sanoivat tekevän viruksen umpikujaan. Se tuntui monille toivolta. Sitten se ei kuitenkaan pitänyt paikkaansa. Toivo on murskaantunut ja meidät on syösty takaisin siihen pisteeseen, missä olimme ennen. 

Covidin peittoalue maassa on nyt niin laaja, että kaikki tuntevat yhden tai useamman ihmisen, jotka ovat sairastaneet sen. He jakavat tarinoita. Jotkut ovat lyhyitä jaksoja. Toiset kestävät viikon tai pidempään. Lähes kaikki pääsevät siitä eroon. Jotkut ihmiset kuolevat siihen, erityisesti vanhukset ja sairaat. Ja tämä universaali tuntokokemus on myös aiheuttanut – ei niinkään uuden paniikin – vaan uupumuksen ja suuren kysymyksen: milloin kaikki tämä loppuu?

Se päättyy, kuten Barringtonin julistuksen laatijat sanoivat, väestöimmuniteetin saapumiseen. Tässä mielessä se on kuin jokainen aiempi pandemia. Ne pyyhkäisivät läpi väestön, ja parantuneilla on pysyvä immuniteetti taudinaiheuttajaa ja luultavasti myös muita saman perheen jäseniä vastaan. Tämä tapahtuu rokotteesta riippumatta. Juuri tämä immuunijärjestelmän päivitys tarjoaa ulospääsytien. 

Ja silti vieläkään miljoonille ihmisille ei ole kerrottu viruksen kohtaamisen seurauksista. Heille on evätty toivo sen loppumisesta. He eivät yksinkertaisesti tiedä. Viranomaiset eivät ole kertoneet heille. Kyllä, voit ottaa siitä selvää, jos olet utelias, ja lukea päteviä mielipiteitä aiheesta. Ehkä lääkärisi on jakanut tämän näkemyksen. 

Mutta kun kansanterveysalan johtavat tahot näyttävät tekevän kaikkensa teeskennelläkseen, ettei luonnollista immuniteettia ole olemassa, tämä tieto tukahdutetaan väestössä. Immuniteettipassit eivät tunnista sitä. Ihmiset, jotka irtisanotaan, vaikka heillä on ollut vahva immuniteetti, tietävät tämän liiankin hyvin. 

Kaikista kahden viime vuoden skandaaleista ja törkeistä kohtaloista – virkamiesten uskomattomista epäonnistumisista ja niin monien ihmisten, joiden olisi pitänyt tietää paremmin, hiljaisuudesta – hankittua immuniteettia koskeva outo hiljaisuus on yksi pahimmista. Sillä on lääketieteellisiä kustannuksia, mutta myös valtavat kulttuuriset ja psykologiset vaikutukset. 

Tämä ei ole vain tieteellinen mysteeri. Se on tärkein keino, jolla väestö voi nähdä pandemian toisen puolen. Kaikesta pelosta, kärsimyksestä ja kuolemasta huolimatta toisella puolella on vielä toivoa, ja voimme tietää tämän, koska tiedämme, miten immuunijärjestelmä toimii. 

Jos otat sen pois, menetät ihmismielen mahdollisuuden kuvitella valoisaa tulevaisuutta. Edistät epätoivoa. Luot pysyvän pelon tilan. Riistät ihmisiltä optimismin. Luot riippuvuutta ja edistät surua. 

Kukaan ei voi elää näin. Eikä meidän tarvitsekaan. Jos tiedämme varmasti, että kaikki tämä kärsimys ei ollut turhaa, maailmankaikkeus ja sen toiminta näyttävät hieman vähemmän kaoottisilta ja järkevämmiltä. Emme voi elää taudinaiheuttajista vapaassa maailmassa, mutta voimme kohdata tämän maailman älykkäästi, rohkeasti ja vakaumuksella siitä, että pääsemme toiselle puolelle ja voimme elää vielä paremmin kuin ennen. Meidän ei tarvitse luopua vapaudesta. 

Ihmiset, jotka kielsivät meiltä tämän tiedon, tämän luottamuksen, ovat osallistuneet julmaan peliin ihmisen psykologialla. Asiaa pahentaa se, että he tiesivät paremmin. Fauci, Walensky, Birx ja kaikki muut ovat saaneet koulutusta ja tietoa. He eivät ole tietämättömiä. Ehkä Gatesin tietämättömyys on ymmärrettävää, mutta muilla näistä ihmisistä on todellinen lääketieteellinen koulutus. He ovat aina tienneet totuuden. 

Miksi he ovat tehneet meille näin? Myydäkseen rokotteita? Saadakseen meidät tottelemaan? Alentaakseen meidät kaikki pelokkaiksi ja helpommin hallittaviksi? En ole varma, tiedämmekö vastauksia. On mahdollista, että nämä teknokraatit alkoivat pitää luonnollista immuniteettia liian primitiivisenä, liian alkeellisena ja riittämättömän teknokraattisena, jotta sitä olisi voitu ottaa mukaan keskusteluun. 

Joka tapauksessa kyseessä on skandaali ja tragedia, jolla on valtavat inhimilliset menetykset. Kestää sukupolvia ennen kuin näemme täydellisen toipumisen. 

Toipuminen voi alkaa ainakin tietoisuudesta. Voit tutustua kaikkiin tutkimuksiin ja nähdä itse, miten tämä menee. Meillä on nyt jopa 141 tutkimusta jotka osoittavat vahvan immuniteetin toipumisen jälkeen, paljon paremman immuniteetin muodon kuin mitä näillä rokotteilla voidaan saada aikaan. Meidän pitäisi olla tyytyväisiä tutkimuksiin, mutta niiden ei olisi pitänyt olla välttämättömiä. Meidän olisi pitänyt tietää vallitsevan tieteen perusteella tällaisista taudinaiheuttajista. 

Kohtaamme parhaillaan traagisen suon. Tartuntatapaukset ovat ennätyksellisen korkealla. Yhä useammat ihmiset ymmärtävät, ettei mikään ole toiminut. Luottamuksen menetys on käsin kosketeltavaa. Yhä useammat ihmiset tietävät nyt, että kaikki saavat tämän jutun. Ei ole enää piiloutumista, ei enää menestystä "varovaisuudessa", ei ole muuta vaihtoehtoa kuin mennä ulos ja ottaa riski tämän jutun kanssa. Mutta mikä vahvistaa luottamusta siihen, että se on sen arvoista? Ymmärrys siitä, että sen seurauksena on vahvempi. 

Jos ihmiset menettävät tietonsa luonnollisesta immuniteetista ja siten myös ymmärryksen siitä, että sairauden toisella puolella voi olla parempi elämä, he jättävät jälkeensä eksistentiaalisen tyhjyyden ja pysyvän epätoivon tunteen. Kukaan ei voi elää niin. Kenenkään ei pitäisi joutua elämään niin. 


Tulla mukaan keskusteluun:


Julkaistu nimellä Creative Commons Attribution 4.0 - kansainvälinen lisenssi
Uusintapainoksia varten aseta kanoninen linkki takaisin alkuperäiseen. Brownstonen instituutti Artikkeli ja kirjoittaja.

kirjailija

  • Jeffrey A. Tucker

    Jeffrey Tucker on Brownstone-instituutin perustaja, kirjailija ja presidentti. Hän on myös Epoch Timesin vanhempi talouskolumnisti ja 10 kirjan kirjoittaja, mukaan lukien Elämää sulkutilan jälkeen, ja tuhansia artikkeleita tieteellisissä ja populaarimediassa. Hän puhuu laajasti taloustieteen, teknologian, yhteiskuntafilosofian ja kulttuurin aiheista.

    Katso kaikki viestit

Lahjoita tänään

Brownstone-instituutin taloudellinen tukeminen menee kirjailijoiden, lakimiesten, tiedemiesten, taloustieteilijöiden ja muiden rohkeiden ihmisten tukemiseen, jotka on ammattimaisesti poistettu ja syrjäytetty aikamme mullistusten aikana. Voit auttaa saamaan totuuden esiin heidän jatkuvan työnsä kautta.

Tilaa Brownstone Journalin uutiskirje


Osta Brownstonea

Rekisteröidy ilmaiseksi
Brownstone Journalin uutiskirje