[Seuraava on ote Jeffrey Tuckerin kirjasta, Spirits of America: Puoliviisisataavuotisjuhlan kunniaksi.]
Kaikista Eric Sloanen luvuista kirja...hänen viides lukunsa pioneerityöstä on mitä melankolisin. Hän pohtii 18- ja 19-lukujen elämän vaikeuksia, niitä outoja ja näyttäviä tapoja, joilla ihmiset irtautuivat juuriltaan matkustaakseen kuukausia löytääkseen uusia koteja kartoittamattomasta maasta ja perustaakseen itselleen uusia koteja, jättäen kaikki mukavuudet taakseen.
Heillä oli seikkailuja, mutta meillä ei, ainakaan napin painalluksella toimivassa, sovellusten ohjaamassa elämässämme, joka on täynnä loputonta elektroniikkaa, ohjelmistoja ja nyt tekoälyä, joka käskee meitä ajattelemaan, jotta meidän ei tarvitsisi. Näemme seikkailuja ruuduilla, mutta emme osallistu niihin. Katsomme niitä, mutta emme luo niitä. Ihailemme niitä etäältä, mutta teemme kovasti töitä pitääksemme ne loitolla, jotta ne eivät koskaan todella koskettaisi meitä.
Ajattelen usein isoisänisäni isoisää, massachusettsilaisen kongregationalistipapin poikaa, joka 18-vuotiaana vuonna 1830 sattui näkemään lentolehtisen, joka mainosti vapautta ja seikkailuja Texasissa. Jostain syystä hän lähti. En tiedä miksi. Se tuntuu hullulta, koska hänellä oli kaikki etuoikeudet. Hän näytti haluavan jotain muuta, ehkä pärjätä omillaan.
Hän pysähtyi New Orleansissa ja tapasi setänsä, joka antoi hänelle työkaluja, hevosia ja katetun vankkurin. Hän vei ne Itä-Texasiin ja aloitti maanviljelyn. Hän ei kuitenkaan pitänyt niistä, joten myi ne kaikki ja matkusti Lounais-Texasiin oppimaan sepäntaitoja oppipojaksi. Myöhemmin hän perusti oman verstaan.
Hän osallistui itsenäisyyssotaan Meksikosta ja vietti sitten lyhyen aikaa Texasin rangerina Texasin tasavallassa ennen kuin siitä tuli osavaltio. Mentyään naimisiin hänellä oli poika, joka joutui keskelle sisällissotaa, mutta ei taistellut jenkkejä vastaan, vaan matkusti länteen asuttamaan lisää maita. Hän oli lääkintämies, koska hänellä oli työkaluja, ei siksi, että hänellä olisi ollut lääketieteellisiä taitoja.
Outoja aikoja.
Ei tarvitse kertoa koko tarinaa, joka on melko dramaattinen, mutta jos olet joskus käynyt Big Bendissä, tunnet maaston. Siellä ei näytä olevan vettä. Se on pelottavaa ja uhkaavaa. Se on kuumaa, pölyistä ja kuivaa, näennäisen lempeää kauniilla pinnalla, mutta vihaista aivan alla. Miksei hän vain kääntynyt ympäri ja mennyt kotiin?
Vaikea sanoa, mutta yksi asia on selvä: tuo sukupolvi oli tehty ankarammasta porukasta. Ja heitä oli tuhansia, aivan kuten häntä, levittäytyen Uudesta-Englannista kaikkiin suuntiin. He raivasivat maata. He istuttivat viljaa. He selvittivät vesitilanteen. He kaatoivat puita ja rakensivat koteja. He perustivat yrityksiä. He kamppailivat päivittäin selviytyäkseen ja pyrkiäkseen menestymään.
Tuo kokemus on edelleen näkyvissä kulttuurissamme, mutta perustelut sille ovat kadonneet.
Tiedätkö ihmeellisiä kirjoja Pieni talo Prairialla? Toivon niin. He kertovat tarinan, mutta eivät laiminlyö sitä Viljelijäpoika ja kirjailijan tyttären, Rose Wilder Lanen, kirjat. Mikä kirjailija ja mikä visionääri!
Jokaisen amerikkalaislapsen tulisi ymmärtää aihe ja jokaisen amerikkalaisen perheen tulisi omistaa se. Pioneerihistoriamme on muovannut tätä maata, sen rakkautta vapauteen ja intohimoa uutta ja mahdollista kohtaan.
Emme ole enää pioneereja. Voisi sanoa, että keksimme edelleen asioita. Perustamme edelleen yrityksiä ja teemme innovaatioita. Mutta emme lähde täysin tuntemattomalle alueelle ja aloita uutta elämää omalla lippullamme.
Elon Musk yrittää herättää kaiken tämän henkiin puheillaan Marsin kolonisoinnista. Myönnän, ettei tämä vain inspiroi minua. Ensinnäkin, se ei tule tapahtumaan. Toiseksi, miksi haluaisimme sen tapahtuvan? Kolmanneksi, tämä kuulostaa vain ontuvalta tekosyyltä hylätä työ, joka meidän on tehtävä juuri täällä. Minusta tuntuu oudolta sanoa "Tehdään Amerikasta taas mahtava", mutta jos epäonnistumme, voimme kaikki muuttaa Marsiin.
Muutama valikoitu lainaus Sloanelta tästä aiheesta.
"Seikkailu ei ole ihmisen ulkopuolella, vaan hänen sisällään."
"Ilman seikkailua sivilisaatio on automaattisesti rappeutumisprosessissa."
"Jokainen tieteellinen edistysaskel tekee elämästä yksinkertaisempaa, mutta tylsempää, ilman seikkailuja."
Tässä kaikessa on perää, ja tämä luku päättyy ilman ratkaisua. Ehkäpä niin sen täytyykin olla. Loppujen lopuksi, jos aiomme olla jälleen pioneereja, meidän on selvitettävä asiat yksi elämä kerrallaan.
Ranskalainen sana yrittäjyys kuvaa tapaa saavuttaa tämä kaupallisella alalla. Se tarkoittaa uuden aloittamista, vastuun ottamista tuotteesta, kirjanpidosta ja rekrytoinnista. Se on vaikein työ, mitä sinulla koskaan on. Useimmat ihmiset epäonnistuvat tietenkin, ja sinäkin saatat epäonnistua.
Miksi amerikkalaiset sitten perustavat yrityksiä? Olen aina miettinyt sitä. Vuoden 2020 jälkeen, kun niin monet suljettiin väkisin, mietin, tulisiko tähän maahan enää koskaan uusia yrityksiä. Ja kuitenkin, kun kriisi oli ohi, ne ilmestyivät uudelleen, ja ihmiset unohtivat mielellään, mitä tapahtui.
Se on uskomatonta. On kuin amerikkalaiset kieltäytyisivät demoralisoitumasta. Me uskomme edelleen, tapahtui mitä tahansa. Haluamme elää hyvää elämää ja uskomme, että tämä on maa, jossa se onnistuu. Se on pioneerityön henki. Se ei ole kadonnut. Se on vain virrannut ja heilahtanut.
Kun Sloane kirjoitti vuonna 1973, kulttuurissa on täytynyt olla epätoivon tunne. Talous oli kamalaa. Politiikka oli korruptoitunutta. Kaupungit olivat raunioina. Sukupolvien välinen kuilu repi perheitä hajalle. En ole varma, näyttikö asiat toiveikkailta.
Ja silti kaksisatavuotisjuhla tuli ja meni, ja elämä parani. Sitten paheni. Sitten parani. Ja niin edelleen. Mutta näyttää siltä, että mitkään syvyydet eivät ole koskaan todella voittaneet tätä maata. Jopa sulkutilan synkimpinä päivinä ja kaikessa sitä seuranneessa henki oli edelleen läsnä. Seikkailun henki, pioneerin romantiikka, on edelleen sisällämme.
Se voidaan päästää jälleen täysin valloilleen. Toivoa voi, että sinne olemme taas menossa. Siinä tapauksessa voimme saada uutta inspiraatiota menneisyydestämme kulttuurina ja maana. Merestä loistavaan mereen, tämä maa rakennettiin hyvin lyhyessä ajassa ihmiskäden avulla, joita inspiroi halu olla suuri hinnalla millä hyvänsä.
Musiikki soi yhä mielikuvituksessamme ja voi soimaan jälleen elämässämme.
-
Jeffrey Tucker on Brownstone-instituutin perustaja, kirjailija ja presidentti. Hän on myös Epoch Timesin vanhempi talouskolumnisti ja 10 kirjan kirjoittaja, mukaan lukien Elämää sulkutilan jälkeen, ja tuhansia artikkeleita tieteellisissä ja populaarimediassa. Hän puhuu laajasti taloustieteen, teknologian, yhteiskuntafilosofian ja kulttuurin aiheista.
Katso kaikki viestit
