Jokaisella poliittisella ideologialla on kolme elementtiä: visio helvetistä ja vihollisesta, joka on murskattava, visio täydellisemmästä maailmasta ja suunnitelma siirtymiseksi näistä kahdesta toiseen. Siirtymäkeinoihin kuuluu yleensä yhteiskunnan tehokkaimman työkalun, valtion, haltuunotto ja käyttöönotto.
Tästä syystä poliittiset ideologiat ovat totalitaarisia. Ne perustuvat pohjimmiltaan ihmisten mieltymysten ja valintojen ohittamiseen ja niiden korvaamiseen käsikirjoitetuilla ja suunnitelluilla uskomusjärjestelmillä ja käyttäytymismalleilla.
Ilmeinen tapaus on kommunismi. Kapitalismi on vihollinen, kun taas työläisten kontrolli ja yksityisomaisuuden loppu ovat taivas, ja keinot tavoitteen saavuttamiseksi ovat väkivaltainen pakkolunastus. Sosialismi on saman pehmeämpi versio: fabiaanisessa perinteessä sinne pääsee pala palalta tapahtuvan taloussuunnittelun kautta. Jokainen askel kohti suurempaa kontrollia nähdään edistyksenä.
Tämä on paradigmaattinen tapaus, mutta tuskin ainoa. Fasismi kuvittelee globaalin kaupan, individualismin ja maahanmuuton vihollisiksi, kun taas mahtava nationalismi on taivas: muutoksen keino on suuri johtaja. Samaa voi havaita tietyistä teokraattisen uskonnollisen traditionalismin muodoista: taivaaseen on vain yksi tie ja kaikkien on hyväksyttävä se ja pidettävä kerettiläisiä hurskauden aamunkoiton estäjänä. Rasismin ideologia esittää jotain aivan muuta. Helvetti on etninen integraatio ja rotujen sekoittuminen, taivas on rotujen homogeenisuus ja muutoksen keino on joidenkin rotujen syrjäyttäminen tai tappaminen.
Jokaisella näistä ideologioista on ensisijainen älyllinen painopiste, eräänlainen tarina, joka on suunniteltu miehittämään mieltä. Ajattele hyväksikäyttöä. Ajattele eriarvoisuutta. Ajattele pelastusta. Ajattele rotuteoriaa. Ajattele kansallista identiteettiä. Jokaisella on oma kielensä, joka viestii kiintymyksestä ideologiaan. Pelkää erimielisyyttä ja erimielisyyttä.
Useimmat yllä mainituista ideologioista ovat kuluneita. Meillä on runsaasti kokemusta historiasta, josta voimme ammentaa havainnoida kaavoja, tunnistaa kannattajat ja kumota teoriat.
Vuosi 2020 esitteli meille uuden ideologian, jolla oli totalitaarisia taipumuksia. Sillä on visio helvetistä, taivaasta ja siirtymän keinoista. Sillä on ainutlaatuinen kielikoneisto. Sillä on mentaalinen painopiste. Sillä on signaalijärjestelmiä kannattajien paljastamiseksi ja rekrytoimiseksi.
Tuota ideologiaa kutsutaan sulkutilaksi. Voisimme yhtä hyvin lisätä sanaan ismin: sulkutila.
Sen visio helvetistä on yhteiskunta, jossa taudinaiheuttajat leviävät vapaasti ja tartuttavat ihmisiä sattumanvaraisesti. Tämän estämiseksi tarvitsemme taivaan, joka on kokonaan lääketieteellisten teknokraattien hallinnoima yhteiskunta, jonka päätehtävänä on kaikkien tautien tukahduttaminen. Mielen keskipisteenä ovat virukset ja muut bakteerit. Antropologian mukaan kaikki ihmiset ovat lähinnä tappavien taudinaiheuttajien säkkejä. Tälle ideologialle alttiita ovat eriasteisesta mysofobiasta kärsivät ihmiset, joita aiemmin pidettiin mielenterveysongelmana, joka on nyt nostettu sosiaalisen tietoisuuden asemaan.
Viime vuosi oli ensimmäinen testi sulkutoimille. Siihen sisältyi historian tunkeilevin, kattavin ja lähes globaali ihmisten ja heidän liikkumisensa valvonta. Jopa maissa, joissa oikeusvaltio ja vapaudet ovat kansallisen ylpeyden lähteitä, ihmiset asetettiin kotiarestiin. Heidän kirkkonsa ja yrityksensä suljettiin. Poliisi päästettiin valloilleen valvomaan kaikkea ja pidättämään avoimet toisinajattelijat. Tuho verrataan sota-aikaan, paitsi että kyseessä oli hallituksen määräämä sota ihmisten oikeutta liikkua ja vaihtaa asioita vapaasti vastaan.
Vielä nytkin meitä uhkaa päivittäin sulkutila ja kaikki sen merkit maskeista ja rokotuspakoista kapasiteettirajoituksiin. Emme vieläkään voi matkustaa samalla tavalla kuin suurin osa ihmiskunnasta piti itsestäänselvyytenä vain kaksi vuotta sitten.
Ja ihme kyllä, kaiken tämän jälkeen puuttuu edelleen empiirinen näyttö mistä tahansa päin maailmaa siitä, että tällä järkyttävällä ja ennennäkemättömällä hallinnolla olisi ollut mitään vaikutusta viruksen hallintaan, saati sitten pysäyttämiseen. Vieläkin ihmeellisempää on, että ne harvat paikat, jotka pysyivät täysin avoimina (Etelä-Dakota, Ruotsi, Tansania, Valko-Venäjä), menettivät virukselle vain 0.06 % väestöstään, toisin kuin New Yorkin ja Britannian sulkutilan aikana tehdyissä korkeissa kuolemissa.
Aluksi useimmat ihmiset suostuivat ajatellen, että se oli jotenkin välttämätöntä ja lyhytaikaista. Kahdesta viikosta tuli 30 päivää, mikä puolestaan oli kokonainen vuosi, ja nyt meille kerrotaan, ettei koskaan tule aikaa, jolloin emme harjoittaisi tätä uutta julkisen politiikan uskomusta. Se on uusi totalitarismi. Ja kaikissa tällaisissa järjestelmissä on yhdet säännöt hallitsijoille ja toiset hallituille.
Kielikoneisto on nyt uskomattoman tuttu: käyrän madaltaminen, leviämisen hidastaminen, sosiaalinen etäisyys, kohdennettu kerrostettu eristäminen, ei-lääkkeelliset interventiot, terveyspassit. Ajattele miljoonia ihmisiä, jotka kantavat nyt rokotuskortteja lompakoissaan: tällainen olisi ollut mahdotonta kuvitella vielä vuosi sitten.
Tämän uuden ideologian vihollinen on virus ja jokainen, joka ei elä elämäänsä yksinomaan välttääkseen tartuntaa. Koska et voi nähdä virusta, se yleensä johtaa vainoharhaisuuteen siitä, että joku toinen on saanut viruksen: joku toinen on erilainen kuin sinä. Joku toinen kieltäytyy rokotteesta. Kuka tahansa voi olla supertartunnanlevittäjä, ja heidät voi tunnistaa tottelemattomuudestaan.
Tämä selittää sen, mikä muuten olisi selittämätöntä: itsepintaisen keskittymisen tapausten havaitsemiseen vakavien seurausten ehkäisyn sijaan. Tässä myöhäisessä vaiheessa useimmissa maailman paikoissa näemme tapausten ja kuolemien irtautumisen. Voisi olettaa, että ihmiset mukauttaisivat onnistumisen ja epäonnistumisen toiveitaan ja ymmärtäisivät, että viruksen on tultava endeemiseksi altistumisen kautta samalla suojellen haavoittuvia. Mutta jos huolenaiheesi ei ole kansanterveys sinänsä, vaan pikemminkin ideologinen mukautuminen, tapaukset edustavat jatkuvia merkkejä siitä, että tavoite on edelleen saavuttamatta. Nolla-Covid on puhdasta olemisen tilaa; kaikki vähempi symboloi myötäilyä.
Jos Robert Glass, Neil Ferguson tai Bill Gates ansaitsevat tulla kutsutuiksi tämän liikkeen perustajiksi, yksi sen kuuluisimmista harjoittajista on Anthony Fauci Yhdysvaltain kansallisesta terveysinstituutista (NIH). Hänen tulevaisuudenvisionsa on suorastaan järkyttävä: se sisältää rajoituksia sille, keitä kotona saa olla, kaikkien suurten tapahtumien lopettamisen, matkustamisen lopettamisen, ehkä hyökkäyksen lemmikkieläimiä vastaan ja kaikkien kaupunkien tehokkaan purkamisen. Anthony Fauci selittää:
”Luonnon kanssa sopusoinnussa eläminen edellyttää muutoksia ihmisen käyttäytymisessä sekä muita radikaaleja muutoksia, joiden saavuttaminen voi viedä vuosikymmeniä: ihmisen olemassaolon infrastruktuurin uudelleenrakentaminen kaupungeista koteihin ja työpaikoille, vesi- ja viemärijärjestelmiin sekä virkistys- ja kokoontumispaikkoihin. Tällaisessa muutoksessa meidän on priorisoitava muutoksia niissä ihmisen käyttäytymisessä, jotka aiheuttavat tartuntatautien puhkeamisen riskejä. Näistä tärkeimpiä ovat ahtauden vähentäminen kotona, työpaikalla ja julkisilla paikoilla sekä ympäristöhäiriöiden, kuten metsäkadon, voimakkaan kaupungistumisen ja tehokkaan karjankasvatuksen, minimointi.”
”Yhtä tärkeitä ovat maailmanlaajuisen köyhyyden lopettaminen, sanitaation ja hygienian parantaminen sekä eläinten vaarallisen altistumisen vähentäminen, jotta ihmisten ja mahdollisten ihmispatogeenien mahdollisuudet olla kosketuksissa niiden kanssa ovat rajalliset. On hyödyllinen ”ajatuskoe” huomata, että viime vuosikymmeniin ja vuosisatoihin asti monia tappavia pandemiatauteja ei joko ollut olemassa tai ne eivät olleet merkittäviä ongelmia. Esimerkiksi koleraa ei tunnettu länsimaissa ennen 1700-luvun loppua, ja siitä tuli pandemia vain ihmisten ahtauden ja kansainvälisen matkustamisen vuoksi, mikä mahdollisti bakteerien pääsyn alueellisissa Aasian ekosysteemeissä länsimaiden kaupungeille ominaisiin epähygieenisiin vesi- ja viemärijärjestelmiin.”
”Tämä oivallus saa meidät epäilemään, että jotkut, ja luultavasti hyvin monet, viime vuosisatojen aikana saavutetuista elinolojen parannuksista tulevat kalliilla hinnalla, jonka maksamme tappavien tautien aiheuttamissa hätätilanteissa. Koska emme voi palata muinaisiin aikoihin, voimmeko ainakin hyödyntää noiden aikojen opetuksia taivuttaaksemme modernia aikaa turvallisempaan suuntaan? Näihin kysymyksiin kaikkien yhteiskuntien ja niiden johtajien, filosofien, rakentajien ja ajattelijoiden sekä niiden, jotka osallistuvat ihmisen terveyteen vaikuttavien ympäristötekijöiden arvostamiseen ja niihin vaikuttamiseen, on vastattava.”
Faucin koko elokuussa 2020 kirjoittama essee kuulostaa kuin yritetty sulkutoimien manifesti, täynnä odotettuja kaipauksia luonnontilasta ja kuvitellusta elämän puhdistuksesta. Tämän utopistisen suunnitelman lukeminen yhteiskunnasta ilman taudinaiheuttajia auttaa selittämään yhden sulkutoimien omituisimmista piirteistä: sen puritanismin. Huomaa, että sulkutoimi iski erityisesti kaikkeen, mikä muistuttaa hauskanpitoa: Broadwayhin, elokuviin, urheiluun, matkustamiseen, keilaamiseen, baareihin, ravintoloihin, hotelleihin, kuntosaleihin ja klubeihin. Siltikin on voimassa ulkonaliikkumiskieltoja, jotka estävät ihmisiä olemasta ulkona liian myöhään – ilman mitään lääketieteellistä perustetta. Lemmikkieläimet ovat... listalla myös. Ne voivat saada tartunnan ja levittää tauteja.
Tässä on moraalinen elementti. Ajatuksena on, että mitä enemmän ihmiset pitävät hauskaa, mitä enemmän heillä on omia valintoja, sitä enemmän sairaudet (synti) leviävät. Se on Savoranola-nimisen uskonnollisen ideologian medikalisoitu versio, joka johti Turhuuksien nuotioon.
Merkittävää on, että Fauci pystyi aina vaikuttamaan politiikkaan läheisen valtasuhteensa kautta, ja hänellä oli itse asiassa vahva vaikutus Valkoiseen taloon muuttamalla avoin politiikka sulkutilaksi. Vasta kun Valkoinen talo tajusi hänen todellisen agendansa, hänet poistettiin sisäpiiristä.
Sulkutoimilla on kaikki odotetut elementit. Se keskittyy maanisesti yhteen elämään liittyvään huolenaiheeseen – taudinaiheuttajien läsnäoloon – jättäen kaikki muut huomiotta. Vähiten huomioitavaa on ihmisvapaus. Toiseksi vähiten huomioitavaa on yhdistymisvapaus. Kolmanneksi vähiten huomioitavaa ovat omistusoikeudet. Kaiken tämän on taivuteltava tautien torjujien teknokraattisen kurin edessä. Perustuslaeilla ja hallituksen rajoituksilla ei ole merkitystä. Ja huomatkaa myös, kuinka vähän lääketieteelliset hoidot edes vaikuttavat tässä. Kyse ei ole ihmisten parantamisesta. Kyse on koko elämän hallitsemisesta.
On myös huomattava, ettei tässä ole pienintäkään huolta kompromisseista tai tahattomista seurauksista. Covid-19-sulun aikana sairaalat tyhjennettiin valinnaisten leikkausten ja diagnostiikan rajoitusten vuoksi. Tämän katastrofaalisen päätöksen aiheuttama kärsimys tulee jatkumaan vuosia. Sama pätee muiden tautien rokotuksiin: ne romahtivat sulkujen aikana. Toisin sanoen sulkutilat eivät edes saavuta hyviä terveystuloksia; ne tekevät päinvastoin. Alustavat todisteet viittaavat huumeiden yliannostusten, masennuksen ja itsemurhien räjähtämiseen.
Todisteet eivät merkitse tällaisille äärimmäisille ideologioille mitään; ne ovat täysin totta. Tämä on silkkaa fanatismia, eräänlaista hulluutta, jonka on luonut villi visio yksiulotteisesta maailmasta, jossa koko elämä on organisoitu yhden periaatteen ympärille. Ja tässä on lisäksi oletus, että kehomme (immuunijärjestelmän kautta) eivät ole kehittyneet virusten rinnalla miljoonaan vuoteen. Tätä todellisuutta ei tunnusteta. Sen sijaan ainoana tavoitteena on tehdä "sosiaalisesta etäisyydestä" kansallinen uskontunnustus. Puhutaanpa selkeämmin: tämä tarkoittaa todella pakotettua ihmisten erottamista, kuten Deborah Birx teki selväksi varhaisissa lehdistötilaisuuksissaan. Uskontunnustuksen täydellisen kumoamisen alla se tarkoittaa markkinoiden, kaupunkien, fyysisten urheilutapahtumien purkamista ja oikeutesi liikkua vapaasti loppua.
Kaikki tämä on visioitu Faucin manifestissa. Koko argumentti perustuu yksinkertaiseen virheelliseen uskomukseen, että lisääntynyt ihmiskontakti levittää enemmän sairauksia ja kuolemia. Sitä vastoin Oxfordin maineikas epidemiologi Sunetra Gupta väittää että globalismi ja lisääntyneet ihmiskontaktit ovat vahvistaneet immuniteettia ja tehneet elämästä huomattavasti turvallisempaa kaikille.
Sulkutoimet ovat yllättävän onnistuneet vakuuttamaan ihmiset villeistä näkemyksistään. Sinun tarvitsee vain uskoa, että viruksen välttäminen on ainoa tavoite kaikille yhteiskunnassa, ja sitten hahmotella seuraukset siitä. Ennen kuin huomaatkaan, olet liittynyt uuteen totalitaariseen kulttiin.
Sulkutoimet näyttävät vähemmän jättimäiseltä virheeltä ja enemmän fanaattisen poliittisen ideologian ja kokeilun paljastumiselta, joka hyökkää sivilisaation ydinpostulaatteja vastaan niiden juuritasolla. On aika ottaa se vakavasti ja taistella sitä vastaan samalla kiihkeydellä, jolla vapaa kansa vastusti kaikkia muita pahoja ideologioita, jotka pyrkivät riistämään ihmiskunnalta arvokkuuden ja korvaamaan vapauden älymystön ja heidän hallituksensa kätyrien kauhistuttavilla unelmilla.
Tulla mukaan keskusteluun:
Julkaistu nimellä Creative Commons Attribution 4.0 - kansainvälinen lisenssi
Uusintapainoksia varten aseta kanoninen linkki takaisin alkuperäiseen. Brownstonen instituutti Artikkeli ja kirjoittaja.
