brownstone » Brownstone-lehti » Filosofia » Mikä ja miksi on Heräsin? 
herännyt uskonto

Mikä ja miksi on Heräsin? 

JAA | TULOSTA | EMAIL

Nykyajan "herättymisen" ilmiötä on vaikea paikantaa. Onko se liikettä, uskontoa, asennetta vai elämäntapaa? Tässä tarjoamme oman määritelmämme, joka herättää lännen laajemman historiallisen ja poliittisen tarinan.

Aloitamme luettelolla asenneelementeistä, jotka useimmat ihmiset olisivat yhtä mieltä siitä, että niiden pitäisi laskea osaksi herätystä. Tässä meillä on valinnanvaraa runsaalla valikoimalla esimerkkejä henkilökohtaiselta, poliittiselta ja yritysmaailmalta, joista voimme erottaa ydinelementit. Tässä viisi parastamme: 

  1. Henkilöllisyysvarkaudet. Tämä näkyy parhaiten sukupuolen mukautuksessa, jossa jokainen, joka väittää tai uskoo olevansa nainen, on todellakin nainen ja muiden on kohdeltava häntä sellaisena sosiaalisen paheksunnan ja jopa laillisen rangaistuksen tuskanen. Heräjiltä puuttuu kunnioitus aikaisempaa identiteettiä kohtaan.
  2. Epäliberalistisuus. Herättyyn näkökulmaan liittyy monilla alueilla uskon keskeyttäminen julkiseen keskusteluun ja erilaisten näkemysten arvoon aina siihen pisteeseen asti, että ollaan halukkaita tunkeutumaan ja sabotoimaan julkisia tiloja, joissa tällaisia ​​keskusteluja ja näkökulmia ilmaistaan. 
  3. Peruuta kulttuuri. Herätyksen perumisen välttämättömyyden näemme aiemmin hallitsevan länsimaisen kulttuurin symbolien ja rituaalien tuhoamisessa: monumenttien kaataminen, taiteen turmeleminen, perinteisten juhlapäivien kumoaminen, häiriöiden ja kaaoksen käyttäminen huomion kiinnittämiseen syihin ja niiden uran kohdistaminen, jotka puolustaa olemassa olevaa kulttuuria.
  4. Uhri. Woke asettaa julkisuudessa etusijalle avuttomuuden ja uhriutumisen, mieluiten uhriutumisen, joka johtuu perinteisen länsimaisen kulttuurin käsistä havaituista epäoikeudenmukaisuuksista.
  5. Hälytys. Woke edistää ajatusta sivilisaation romahtamisesta ihmisen aiheuttamien uhkien (kuten ilmasto, virukset tai Kiinan hallitus) aiheuttamana ja ottaa käyttöön yhä uusia toteemeja, joiden väitetään torjuvan romahdusta.

Identiteettivarkaudet ovat aina olleet toiveikkaiden kulttuurivallankaappausten työkalupakki, kuten esimerkiksi silloin, kun Kristityt varustivat paholaisensa kreikkalaisen jumalan Poseidonin kolmiharkisella ja muiden uskontojen vuohen jaloilla, vahvistavat omia oikeuksiaan samalla kun marginalisoivat vanhan kulttuurin. Illiberalismi on kommunismin ja fasismin katkottua, molemmat länsimaisia ​​keksintöjä. Peruutuskulttuurin absolutismi on perinteisen liberalismin mutaatio. Uhri on vanha kristillinen meemi. Hälytys on ollut tuesta riippuvaisten kansainvälisten ryhmien leipä ja voita vuosisatojen ajan. 

Näillä viidellä elementillä on pitkät edeltäjänsä kulttuurihistoriassamme. Ne eivät kuitenkaan olleet ensisijaisen tärkeitä länsimaisessa valtavirran kulttuurissa esimerkiksi 30 vuotta sitten, joten niiden yhteinen keskeinen asema nykykeskustelussa on uudenlainen. Woken lakkaamaton korostus suvaitsevaisuudesta, hyväksynnästä, inklusiivisuudesta ja välittämisestä on teeskentelyä ja itse asiassa 180 asteen päinvastaista kuin sen teot ja reaktiot todellisuudessa ovat. Tämän naamion käyttäminen kuitenkin auttaa sitä hyödyntämään niiden naiviutta, jotka aiemmin kuuluivat muihin uskontoihin.

Herätystoiminnot 1: Raid

Herätysliikkeen ensisijainen toiminta kollektiivisesti voidaan nähdä territoriaalisena ryöstönä: muiden ryhmien ja kulttuurien aiemmin miehittämien kulttuuristen ja taloudellisten tilojen valtauksena. Tämä on historiallisesti normaali ilmiö turbulenssin aikoina, kun opportunistiset ryhmät käyttävät hyväkseen hajamielisiä väestöryhmiä siepatakseen etuoikeuksia ja heikentääkseen olemassa olevaa kulttuuria. Tässä mielessä heräämisilmiö on vain jatkoa muille melko viimeaikaisille lännessä tapahtuneille ratsioille. 

Esimerkiksi jälkimmäisen aallon feministinen ideologia vastustaa "patriarkaattia" voidaan nähdä hallitsevien valkoisten länsimaisten naisten yrityksenä anastaa hallitsevien valkoisten länsimaisten miesten etuoikeudet. "Intersectionality" voidaan nähdä samalla tavalla lähinnä valkoisten länsimaisten naisten yrityksenä saada alas valkoiset länsimaiset miehet liittoutumalla muiden "sorrettujen" ryhmien kanssa, koska oletetaan, että he kaikki joutuivat valkoisten länsimaisten miesten uhreiksi.

Tämän päivän herätysliike nostaa antea puolustamalla kaiken länsimaisen poistamista, mukaan lukien valkoiset naaraat, jotka on siten nostettu omalle petardilleen ja tuntevat olonsa siten melko petetyiksi. Heidän hyökkäyksensä miestensä etuoikeuksiin on ohitettu paljon suuremmalla hyökkäyksellä, jota vastaan ​​ne miehet, joihin he olivat joutuneet, olisivat aiemmin taistelleet.

Nykyisen anastamisen etujoukossa ovat nuoret valkoiset länsimaalaiset, jotka osoittavat heränneiden taloudellista teemaa: se on nuorten valkoisten nuorten yritys lihasten etuoikeuksia pois "vanhoista valkoisista". Jälleen kerran tällainen dynamiikka on hyvin normaalia kuninkaallisissa hovissa, valtaistuimissa, jotka tyypillisesti houkuttelevat monia roikkuvia, joilla ei ole mitään aidosti tuottavaa tekemistä, vaan sen sijaan vain taistella etuoikeuksista.

Herätystoiminnot 2: Uskonnollinen kokemus

Heräsi hälytys- ja peruutuskulttuuriulottuvuuksineen on eräänlaista henkistä matkaa, jonka tekee uusi sukupolvi, joka etsii uusia kattavia uskonnollisia kertomuksia. Länsimaisen valtavirran uskonnon keskeisen perinteen mukaisesti uusi herännyt uskonto noudattaa absolutistista muotoa: aivan kuten Raamatun ensimmäinen käsky on "älkää olko toista Jumalaa kuin minä", herääminen on yhtä absolutistinen ja väkivaltainen jokaista kieltäytyjää kohtaan. heräsi sanelemaan heränneen alueella. 

Herättyjen opetuslapset ovat hylänneet valistuksen tyypillisen uskon- ja sananvapauden ideologian, ja sen sijaan ovat matkustaneet takaisin keskiaikaan inspiraation saamiseksi. Vanhoille jumalille ja tappiolle kuuluvien ryhmien symbolien ja rituaalien purkaminen on (kuten ryöstö) kapinallisten ja mahdollisten nousevien ryhmien historiallisesti normaalia toimintaa länsimaisessa kulttuurissa tai oikeastaan ​​missä tahansa kulttuurissa.

Herätystoiminnot 3: Parasitismi

Herätys ei ruokki loisena pelkästään lännen aiemmin hallitsevien ryhmien ja uskontojen menestystä, vaan kaikkea lännessä olevaa tervettä ja hedelmällistä. Näemme tämän sen hyökkäyksissä perheitä vastaan, hyökkäyksissään positiivisia historiallisia mielikuvia vastaan ​​kokonaisista maista ja sen hyökkäyksissä todellista terveyttä vastaan, jotka ilmentyvät epäterveellisten elämäntapojen kauppaamisessa (esimerkiksi naamion ja turvallisuuden edistämisessä) ja epäterveellisten vartalotyyppien juhlimisessa (esim. esimerkiksi lihavilla tai sukupuoleen kääntyneillä ihmisillä). Erityisesti covidin aikana näimme tämän loistamisen onnistumiseen herätyksen hyökkäyksessä tiedettä vastaan, koska se sen sijaan juhli auktoriteettihahmojen esittämiä "totuuksia". Monimuotoisuus on terveellistä, ja näin ollen näemme heränneidenkin hyökkäävän sitä vastaan ​​(vaikka sen kannattajat eivät koskaan myöntäisi tätä), kun se pyrkii kumoamaan erilaisia ​​mielipiteitä.

Posie Parkerin kertova tapaus

Herätysilmiöllä on ollut katkeransuloisia hetkiä. Ota kokemus vastaan Posie Parker (Kellie-Jay Keen-Minshull) Uudessa-Seelannissa. Posie matkusti ympäri maailmaa äänekkäästi julistaen mielenosoituksissa, että "nainen on aikuinen nainen", mikä pohjimmiltaan merkitsi sitä, että naiseus on biologinen tosiasia eikä mikään aikuinen valinta, mikä puolustaa naisten aluetta länsimaisessa kulttuurissa.

Tämä uhmattiin avoimesti ideologiaa kohtaan, jonka mukaan itsetunnistus on ensisijainen biologiaan nähden, minkä vuoksi Uuden-Seelannin maahanmuuttoministeri kutsui Posien näkemyksiä vastenmielisiksi. Yli 1,000 XNUMX "trans-aktivistin" väkivaltainen joukko Aucklandissa pelotteli Posiea ja hänen kannattajiaan ja johti Holhooja (epäilemättä "herästymiskodin" tiedotusvälineissä) kutsua häntä an trans-vastainen aktivisti ja julkaista an lausunto kutsuen häntä "agitaattoriksi" ja hänen kieltään "vihaavaksi" ja "vaaralliseksi". Kaikki tämä väkivalta ja hyve-signalointi oli siististi tiivistettynä kirjoittanut Brendan O'Neill elokuvassa Katsoja "rituaalisena noidan häpeänä, harhaoppisen väkivaltaisena puhdistuksena". Aivan niin.

Koko asian ironiaa oli, että Posien pelastaminen väkijoukolta vaati vanhoja miespoliiseja. Posien tärkeimmät liittolaiset viime vuosina ovat olleet toisen ja kolmannen aallon feministit, joiden päävihollisia viime aikoihin asti olivat maskuliiniset valkoiset miehet – eli juuri hänen avuksi tulleet ihmiset: miehet, jotka ottivat muinaisen patriarkaalisen suojelijaroolinsa vakavasti. . Oppitunti olla varovainen, mitä haluat, annettiin lapioina kaikille katsoville naisille.

Määritelmämme heräsi

Yhdistämällä heräämisilmiölle ominaisia ​​asenteita ja toimintaa, päädymme seuraavaan heräämisen määritelmään: 

Woke on liike, joka tunkeutuu ja anastaa hallitsevien kulttuurivoimien ja ryhmä-identiteettien hallitsemiin julkisiin tiloihin ja taloudellisiin rooleihin, ja se osoittaa moraalista absolutismia, suvaitsemattomuutta, narsismia, uhritoimintaa, identiteettivarkauksia, hälytyksiä ja suvaitsevaisuutta ja monimuotoisuutta niiden sisällön sijaan.

Määritelmämme on melkoinen sananvalta, mutta sitä on vaikea välttää yritettäessä kuvata monimutkaista ja laaja-alaista sosiologista ilmiötä. Jos kirjoittaisimme sanakirjaa tavalliselle ihmiselle ja tarvitsisimme yksinkertaisen yhteen lauseeseen, voisimme kirjoittaa, että woke on "steriili kuolemankultti, jossa tuottamattomat valittavat lapset löytävät toisensa hyökkäyksessä aikuisten kimppuun, jotka he toivovat korvaavansa".

Herättyjen politiikka

Käänteisenä on se, että herätyksen kaltainen liike voi meidän mielestämme murskata rahan hetkessä. Jos Big Money haluaisi, se voisi käyttää joukkotiedotusvälineitä ja poliittisia työkaluja herätäkseen höyryssä viikkojen kuluessa, ja sitä paitsi valtaosa väestöstä kannustaisi sitä samalla tavalla. 

Miksi näin ei tapahdu? Siitä yksinkertaisesta syystä, että herän toiminta sopii suuryritysten, kansainvälisten järjestöjen ja globalistiluokan taloudellisiin etuihin. Globalistiluokan vihollisia ovat isänmaallisuus ja viriilit yhteisöt, jotka kykenevät näkemään totuuden ja järjestäytymään globalisteja vastaan. Globalistit heräsivät sitten luonnollisesti takaisin seuraten muinaista arabia, joka sanoi, että "viholliseni vihollinen on ystäväni". Sillä on myös selkeä taloudellinen perustelu: yhtymällä heränneiden pörröisten kasvojen kanssa yritykset, kansalaisjärjestöt ja kansainväliset järjestöt voivat saada lisää liiketoimintaa, rahaa ja valtaa. (Viime aikoina olemme nähneet muutamia yrityksiä - kuten Anheuser-Busch – törmäävät omaan innokkuuteensa hypätä herätyskelkkaan, mutta nuo niukat esimerkit eivät ole vielä tuottaneet tarpeeksi takaiskua liikkeen kääntämiseksi.

Jotkut ovat yrittäneet jäljittää kansainvälisen yritysrahoituksen linjoja (esim herätti pisteytysjärjestelmät ja ESG-sijoitusjärjestelmän), meneillään oleva tutkintatehtävä, jota vaikeuttaa rahoituksen avoimuutta koskevien sääntöjen puute.

 Silti havaittava sopii yhteen taloudellisten kannustimien kanssa. Heräteille annetaan resursseja ja globalistiluokka käyttää niitä hyväkseen eräänlaisena fasistisena shokkiarmeijana auttamaan lännen väestön jakamisessa ja hallitsemisessa, kun taas globalistit haaveilevat lopulta perustavansa teknokraattisen uusfeodaalisen imperiumin, jota he hallitsevat. 

Globalistiluokka - joista olemme kirjoittaneet aiemmin – leikkii tulella, kun se asettuu heräämään. Vedonlyönti on, että sen jäsenet voivat henkilökohtaisesti paeta herätyksen huonoja puolia ja että se voi murskata herätyksen, kun siitä ei enää ole hyötyä. Molemmat ovat todennäköisesti reiluja vetoja.

Silti globalistit lyövät vetoa siitä, että herännyt agenda ei heikennä oikeusvaltiota, josta heidän omat omistusoikeutensa riippuvat, tai koko lännen vahvuutta, josta heidän kansainvälinen asemansa riippuu. Tämä on paljon riskialtisempi veto, joka muistuttaa talon polttamista, jotta sen asukkaat häädetään ja asutaan sitten itse.

Woken tuhon himo on noussut esiin rappeutuvan länsimaisen yhteiskunnan sydämestä. Woke on hyökkäys yhteiskunnan tehokkaimpia ja terveellisimpiä elementtejä vastaan, ja sitä tukevat superrikkaat, jotka etsivät enemmän hallintaa. Heti steriili uusi uskonto hyödyttömistä juhlimaan hyödyttömyyttä, fanaattinen tuomiopäivän kultti ja hyvän, terveellisen ja itseään vahvistavan varas, heräsi, edustaa neljällä kirjaimella sitä, mikä vaivaa länttä, ja vastakohta sille, mitä tarvitaan parantaa länttä.


Tulla mukaan keskusteluun:


Julkaistu nimellä Creative Commons Attribution 4.0 - kansainvälinen lisenssi
Uusintapainoksia varten aseta kanoninen linkki takaisin alkuperäiseen. Brownstonen instituutti Artikkeli ja kirjoittaja.

Tekijät

  • Paul Frijters

    Paul Frijters, vanhempi tutkija Brownstone-instituutissa, on hyvinvointitaloustieteen professori London School of Economicsin sosiaalipolitiikan laitoksella Isossa-Britanniassa. Hän on erikoistunut sovellettuun mikroekonometriaan, mukaan lukien työ-, onnellisuus- ja terveystaloustiede. Hän on yksi teoksen Suuri Covid-paniikki.

    Katso kaikki viestit
  • Gigi Foster

    Gigi Foster, vanhempi tutkija Brownstone-instituutissa, on taloustieteen professori New South Walesin yliopistossa Australiassa. Hänen tutkimuksensa kattaa useita eri aloja, kuten koulutuksen, sosiaalisen vaikuttamisen, korruption, laboratoriokokeet, ajankäytön, käyttäytymistaloustieteen ja Australian politiikan. Hän on mukana kirjoittamassa teosta Suuri Covid-paniikki.

    Katso kaikki viestit
  • Michael Baker

    Michael Bakerilla on BA (taloustiede) Länsi-Australian yliopistosta. Hän on riippumaton talouskonsultti ja freelance-toimittaja, jolla on tausta politiikan tutkimuksesta.

    Katso kaikki viestit

Lahjoita tänään

Brownstone-instituutin taloudellinen tukeminen menee kirjailijoiden, lakimiesten, tiedemiesten, taloustieteilijöiden ja muiden rohkeiden ihmisten tukemiseen, jotka on ammattimaisesti poistettu ja syrjäytetty aikamme mullistusten aikana. Voit auttaa saamaan totuuden esiin heidän jatkuvan työnsä kautta.

Tilaa Brownstone Journalin uutiskirje

Rekisteröidy ilmaiseksi
Brownstone Journalin uutiskirje