Historia on muuttanut kurssia. Lukituksissa uusfeodaalinen eliitti väheksyi kokonaisia populaatioita, kun taas samat vähätetyt populaatiot puolustivat tätä eliittiä hämmästyttävän usein. Monokulttuuriset autokratiat, jotka ovat liittoutuneita voimakkaiden yritysparonien kanssa, ovat nyt nousseet länsimaisiin hallintoelimiin, mikä on tuottanut järjestelmän, joka vastaa Benito Mussolinin käsitystä fasismista.
Taistelu tätä pimeyttä vastaan kestää varmasti monta vuotta. Kuka ja mikä pitää tämän taistelun elossa? Mikä vahinko ruokkii taistelua pitäen katkeruuden tulet palamassa, ja mikä loukkaantuminen – niin todellinen kuin se onkin ollut – häviää ajan myötä ja on siten vastarinnan sotilaiden heikko liittolainen?
Yhteiskuntatieteillä on järkeviä vastauksia näihin kysymyksiin, jotka ovat pohjimmiltaan kysymyksiä siitä, mihin ihmiset tottuvat ja mihin eivät.
Vuosikymmeniä vanhassa hyvinvointikirjallisuudessa on kysytty, sopeutuvatko ihmiset suuriin elämänhäiriöihin ja millä aikavälillä. Tutkijat seuraavat vuodesta toiseen, kuinka tyytyväisiä ihmiset ovat elämäänsä ja kuinka heidän tyytyväisyytensä elämään muuttuu, kun he kohtaavat suuria elämänhäiriöitä, kuten avioeroa, työttömyyttä, taloudellisia menetyksiä, väkivaltarikollisuutta, muiden tärkeiden kuolemaa, vakavia sairauksia, häätöä ja pian.
Olemme itse osallistuneet tähän kirjallisuuteen, jossa on nyt satoja papereita. Jotkut tämän tutkimuksen peukalosääntöistä ovat hätkähdyttäviä, ja monet jäävät tuntemattomiksi hyvinvointiyhteisön ulkopuolella. Käytämme näitä korkean tason oivalluksia alla ja tunnustamme luonnollisesti, että jokaiseen sääntöön on poikkeuksia.
Ensinnäkin ihmiset toipuvat rakkaiden kuolemasta. Se kestää noin kaksi vuotta, mutta sen jälkeen ihmiset ovat suunnilleen yhtä tyytyväisiä elämäänsä kuin ennen surua. He vain jatkavat elämäänsä. Itse asiassa käy ilmi, että ihmiset siirtyvät melkein mistä tahansa shokista sosiaalisiin verkostoihinsa löytämällä uusia sosiaalisia suhteita noin kahden vuoden sisällä. Tämä tarkoittaa, että pääsemme enimmäkseen ohi tilapäisestä yksinäisyydestä, työttömyydestä, henkilökohtaisista riita-asioista ja uranvaihdoksista.
Samoin ihmiset eivät ole pysyvästi kipeitä poliittisen vapauden rajoituksista, matkustushäiriöistä, jatkuvasta hyveen signaloinnista tai epätodennäköisen historian levittämisestä siitä yksinkertaisesta syystä, että hyvinvointi on tuskin alunperinkin yhteydessä niihin asioihin.
Ihmisten hyvinvointi liittyy paljon enemmän elämän osa-alueisiin, kuten mielenterveyteen, sosiaaliseen asemaan ja lämpimiin sosiaalisiin suhteisiin. Vapaus ja muut aineettomat sosiaaliset "hyödykkeet" vaikuttavat näihin kolmeen hyvinvoinnin päätekijään, mutta useimmille ihmisille ei paljoa ja syistä, joita he eivät täysin ymmärrä.
Tämä tarkoittaa, että vapauden menetyksistä paukuttelu – niin pahoja kuin ne ovatkin ihmisyhteiskuntien pitkän aikavälin kehitykselle – ei ole paras tapa, jos halutaan saada joukkotukea esitystä nyt pyörittävää feodaalieliittiä vastaan. Pito tällä alueella vain hiipuu nopeasti. Jos poliitikot pystyvät edelleen häiritsemään yleisöä kahden vuoden jälkeen, kun he ovat tehneet kaikenlaista vahinkoa vapaudelle ja sosiaaliselle elämälleen, niin ikävä myöntää sitä, mutta he ovat selvinneet siitä.
Mihin ihmiset eivät totu? He eivät toivu sosiaalisen aseman heikkenemisestä. Ihmiset selviävät työttömyydestä esimerkiksi vain, jos he löytävät toisen työpaikan tai siirtyvät toiseen, sosiaalisesti yhtä arvokkaaseen rooliin (kuten "kotiäiti" tai "eläkeläinen").
Tällä perusteella ennustaisimme, että joku, joka täytti tärkeän roolin liiketoiminnassa, mutta jonka yrityksen Covid-rajoitukset tuhosivat, tuntee polttavaa ja kestävää kaunaa tätä menetystä kohtaan, kunnes ja ellei hän löydä suunnilleen samanarvoista vaihtoehtoista roolia, koska hän jatkaa haluaa palauttaa menetetyn sosiaalisen asemansa.
Tämä kauna palaa sitäkin kirkkaammin, jos on korkeatasoinen ryhmä, jonka hän voi syyttää menetyksestään ja jonka aseman hän voi toivoa saavansa itselleen. Pysyvä aseman vahingoittaminen yhdistettynä palautusajatukseen on voimakas. Se tarjoaa motivaatiota, joka jatkaa palamista.
Machiavelli teki samanlaisen havainnon ihmisluonnosta 500 vuotta sitten, kun hän neuvoi hallitsijaa, mitä ei saa tehdä, hän huomautti: ”Ennen kaikkea hänen on pidättäydyttävä takavarikimasta toisten omaisuutta, koska ihminen unohtaa nopeammin oman kuolemansa. isä kuin perintönsä menetys."
Ymmärrys siitä, että aseman menetys johtaa pysyvään kaunaan, koskee myös menetettyä terveyttä ja menetettyjä mahdollisuuksia, jos nämä menetykset voidaan yhdistää nykyiseen syyllisten joukkoon, jolta voidaan ottaa jotain pois. Ajatus siitä, että varastettiin tärkeä asia, joka jos jollain tavalla palautettaisiin, parantaisi huomattavasti elämää tässä ja nyt, on erittäin voimakas. Ajatus siitä, että rokotteet vahingoittaisivat pysyvää terveyttä tai että ihmisiltä ryöstettiin heidän parhaat vuodet, yhdistettynä molemmissa tapauksissa ilkeän eliitin uskottavaan syyllisyyteen, sopisi tähän laskuun.
Tätä logiikkalinjaa noudattaen odotamme näkevämme vastarintajunan asteittaisen ilmaantumisen ja lopullisen menestyksen, jonka mukaan "rikas eliitti on tietoisesti vahingoittanut joukkoja". Etenkin rokotevauriot, todelliset tai kuvitellut, ovat äärimmäisen voimakkaita nykyajan narratiivisesti katsottuna, koska ne liittyvät sosiaalista mediaa kuvaavaan itsen pakkomielle, joka tukee nykyajan pelkuruutta.
Yhä useammat ihmiset alkavat olla huolissaan siitä, että heille on ruiskutettu myrkkyä, joka vahingoitti heitä pysyvästi, varsinkin jos myrkkyä myyvät yritykset voisivat mahdollisesti joutua korvaamaan vahingot. Pakkomielteinen siitä, kuinka oma terveys on vaurioitunut muiden antamien rokotteiden takia, sopii tämän päivän valituskulttuuriin kuin hansikas: se on henkilökohtaista, se kutsuu hyveen viestiin, se nimeää syyllisen ryhmän, sallii ankaria tekoja, se vaatii uudelleenjakoa itselleen ja se on helppo ymmärtää.
Team Lockdownin, joka myöhemmin muuttui Team Vaccineksi, on äärimmäisen vaikea välttää syyllisyyttä rokotevaurioista, varsinkin kun Team Lockdown/Vaccine jätti niin räikeästi huomiotta kansanterveyden periaatteet ja tieteelliset standardit lääketieteellisissä kokeissa. Se, että Covid-rokoteprojekti sisälsi lasten tahallisen altistamisen tunnetuille riskeille ilman merkittävää kohtuullisesti odotettavissa olevaa voittoa, on pitkällä aikavälillä erittäin vaikea piilottaa väestöltä.
Riippumatta siitä, mitä häiriötekijöitä voidaan valmistaa, epäilys itselle ja omille lapsille aiheutuvista pysyvistä vaurioista hiipii takaisin, varsinkin kun suuri enemmistö useimmissa länsimaissa on houkutellut, koukulla tai huijauksella, hyväksymään nämä rokotteet.
Todisteet suurentuneista sydämistä, verihyytymistä, pitkäaikaisista kudosvaurioista, geneettisistä muutoksista, immuunijärjestelmän väärästä suunnasta ja niin edelleen muistuttavat ihmisiä yhä uudelleen heidän jatkuvasta terveydenhuollon menetyksestä. Heidän terveydelleen aiheutuvat vahingot tulevat saalistamaan joukkojen mieliä, varsinkin kun heille tulee tulevaisuudessa kalliita terveysongelmia. Totta tai ei, he epäilevät, että heillä ei olisi ollut näitä ongelmia, elleivät he olisi ottaneet rokotuksia.
Nämä epäilyt voivat vangita yleisön mielikuvituksen. Tämä voi herättää kostonhimoa ja korvausta. Aiheesta tulee epäilemättä esiin joukko suosittuja kirjoja, joita kaikki ja kaikki käyttävät poliittisissa taisteluissa. Covidin vastaus voidaan ja epäilemättä kuvataan tulevina vuosina rikollisen huolimattomuuden tuloksena.
Sellainen voi käydä rumaksi. Kun väestö on todella vakuuttunut siitä, että eliitti, jolla on sekä rahaa että asemaa (lue: menetettävää), on pettänyt heidät, kaikki hanskat ovat pois. Olemme silloin samanlaisessa historiallisessa tilanteessa kuin Saksan 1920-luvulla, jolloin levisi käsitys siitä, että Saksa oli hävinnyt suuren sodan sosialistien ja juutalaisten pettämisen vuoksi. Tätä uskomusta kutsuttiin "Dolchstoßlegendeksi" ("tikarilegenda"), ja siitä tuli tarina, jota tiedät-keitä käytti erittäin tehokkaasti. Monet, joiden uskottiin tehneen petoksen, eivät selvinneet.
Hyvässä tai pahassa tarina pettämisestä näillä linjoilla näyttää tässä vaiheessa väistämättömältä. Uusi tikaritarina on tulossa, tällä kertaa osittain siksi, että se on totta, ja osittain siksi, että se sopii sekä vastarinnan tarpeisiin että modernin aikakauden normeihin.
On vaikea ennustaa, kuinka voimakkaaksi tämä tarina tulee olemaan, mutta voimme ennustaa, kenen voidaan laskea puolustavan sitä äänekkäimmin: Covid-sulkujen ja muiden rajoitusten takia peruuttamattomasti asemansa menettäneiden liikemiesten, nuorten. ja sinkkuja, jotka menettivät samanlaisista syistä elämänsä parhaat vuodet, ja ne, jotka uskovat, että rokotteet aiheuttivat heille ja heidän lapsilleen pysyvää vahinkoa. Tuo liitto – joka on muodostunut ihmisten hyvinvoinnin kestävien haittojen tulipaloissa – voisi tuottaa valtavan vastustajan syyllistä Covid-eliittiä vastaan.
* Avainpaperit: Clark, AE, Diener, E., Georgellis, Y. ja Lucas, RE (2008). Viiveet ja johdot elämään tyytyväisyydessä: lähtötilanteen hypoteesin testi. Talouslehti, 118(529), F222-F243.; Frijters, Paul, David W. Johnston ja Michael A. Shields. "Elämätyytyväisyysdynamiikka neljännesvuosittaisten elämätapahtumatietojen avulla." Scandinavian Journal of Economics 113.1 (2011): 190-211.
Tulla mukaan keskusteluun:
Julkaistu nimellä Creative Commons Attribution 4.0 - kansainvälinen lisenssi
Uusintapainoksia varten aseta kanoninen linkki takaisin alkuperäiseen. Brownstonen instituutti Artikkeli ja kirjoittaja.
