Tämä on kysymys, joka tuntuu olevan monien mielessä näinä päivinä.
Yritys saavuttaa "nolla-COVID" oli valtava epäonnistuminen. Alkuperäinen. vaatimukset mRNA-rokotteen tehokkuutta koskevien tutkimusten on kerrottu perustuvan vääristeltyyn tietoon. Liiallinen kuolleisuus on nousussa kaikkialla maailmassa. Ja Kanadan hallitus myöntää vihdoin, että heillä on monen miljoonan dollarin sopimus (pdf) Maailman talousfoorumin kanssa Traveler Digital ID:lle. Se, mikä oli fiktiota ja salaliittoteoriaa, on nyt totta.
Monet uskovat, että lähestymme käännekohtaa, että olemme paljastuksen myrskyn partaalla, että totuus on vihdoin paljastumassa.
Ja silti useimmat ihmiset uskovat edelleen tähän kertomukseen, pitävät edelleen kiinni ajatuksesta, että sulkutoimet ja maskien käyttö olivat välttämättömiä ja tehokkaita, että heidän kyseenalaistavat ystävänsä ovat epävakaita "rokotusvastaisia", että hallitus on jalo ja valtamedia moitteeton. Ja todella käsittämättömien tiedostoista Ontarion lääkäreiden ja kirurgien korkeakoulu (CPSO) on nyt... kehottaen lääkärit määräävät lääkkeitä ja jopa psykoterapiaa tottelemattomille potilailleen. Käännekohta ei ole läheskään varma asia.
Entä jos emme koskaan saavuta sitä? Entä jos syyllisiä ei koskaan saateta tilille? Entä jos unohdamme vain rikkoa yhä uudelleen ja uudelleen?
Kahden viime vuoden haitoista kertovat anekdootit ovat käsin kosketeltavissa, mutta ne sivuutetaan. Potilaat valittavat oireista, joita heidän lääkärinsä eivät tunnusta. Kansalaiset kertovat tarinoita, jotka media jättää huomiotta. Perheenjäsenet yrittävät aloittaa vuoropuhelua, mutta heidät vaiennetaan. Tarinoita kerrotaan, mutta suurimmaksi osaksi niitä ei kuunnella.
Haastattelin hiljattain Trish Woodia, joka moderoi Citizens' -ohjelmaa. Kuulo kansanterveydellisen COVID-19-toimintamme haitoista. Hän kirjoitti että viikkoa myöhemmin hän oli yhä järkyttynyt kuulemansa laajuudesta: vahingoista, joita kansanterveysasiantuntijoiden sokea lähestymistapa oli aiheuttanut urakehitykselle, perheille ja lapsille. Hän kuuli tarinoita lääkäreistä, jotka vaiennettiin heidän yrittäessään puolustaa potilaitaan, ihmisistä, joiden elämän rokotevaurio muutti pysyvästi, ja, mikä traagisinta, tarinoita sellaisista ihmisistä kuin Dan Hartman, jonka teini-ikäinen poika kuoli mRNA-rokotuksen jälkeen.
Trish kirjoitti vaikuttavasti siitä, kuinka tärkeää on ottaa huomioon näiden haittojen tunnustaminen ja juurruttaa se kollektiiviseen moraaliseen omatuntoomme. Hänen sanansa, uskallanpa sanoa, tuovat mieleen Elie Wieselin sanat.
Holokaustin jälkimainingeissa, aikana jolloin maailma oli niin moraalisesti loukkaantunut ja niin innokas uuteen alkuun, Auschwitzin leiristä selviytynyt Elie Wiesel näki velvollisuudekseen puhua niiden puolesta, jotka oli vaiennettu. Aikana, jolloin useimmat eivät kestäneet muistaa, Wiesel ei kestänyt unohtaa. Hän kirjoitti:
”Uskon vakaasti ja syvästi, että jokainen, joka kuuntelee todistajaa, tulee todistajaksi, joten niiden, jotka kuulevat meitä, niiden, jotka lukevat meitä, on jatkettava todistamista puolestamme. Tähän asti he ovat tehneet sen kanssamme. Jonain ajankohtana he tekevät sen meidän kaikkien puolesta.”
Weiselin sanat ovat koskettavan koskettavia ajallemme.
Ne, jotka kertovat loukkaantuneiden tarinoita tietäen, että heidät sivuutetaan, jotka puolustavat potilaiden moitteetonta kohtelua, jotka korostavat itsemurhan tehneitä lapsia COVID-19:n sijaan vain vaientaakseen heidät, tekevät niin, koska he uskovat, että pimeydessä oleva huuto lopulta kuuluu. Ja vaikka ei kuuluisikaan, he tuntevat velvollisuudekseen todistaa niiden puolesta, jotka eivät voi puhua puolestaan.
Pahoittelen, jos viittaukseni natsien julmuuksiin loukkaa sinua. Tarkoitukseni vertailla tätä ei ole olla epäkunnioittava, vaan tarkoituksellinen. On totta, että aikamme julmuudet eivät ole identtisiä 1930- ja 40-lukujen Euroopan julmuuksien kanssa. Mutta niiden ei tarvitse olla, jotta niistä voisi oppia tärkeitä moraalisia opetuksia. Wieselin lupaus "ei enää koskaan" ei ollut tarkoitettu vain menneille julmuuksien uhreille, vaan myös kaikille tuleville uhreille.
Näin taistelua käydään nyt, joko totuus kahdesta viime vuodesta vedetään julki vai tarkistetaanko se unohdukseen. Näemme jo nyt. taaksepäin polkemista virkamiehidemme keskuudessa, joiden huono toiminta pandemian aikana on kiistatonta.
Mutta se menee pointtini ulkopuolelle. Olemme liian kauan luottaneet instituutioihin muistamisessamme ja moraalisen vastuun luomisessa puolestamme. Totuus- ja sovintokomission aikakaudella henkilökohtainen vastuu on koulutettu pois meistä. Meidät opetettiin uskomaan, että instituutiot toimisivat moraalisen omatuntomme sijaisena, ottaisivat tilit ja pyytäisivät anteeksi puolestamme. En kiistä kollektiivisen vastuun tärkeyttä. Mutta joskus moraalinen vahinko on henkilökohtaista, yksilöiden toisilleen aiheuttamaa, ja vastuun on tapahduttava samalla mitalla.
Harva on sellainen, joka ei olisi henkilökohtaisesti osallisena kahden viime vuoden vahingollisissa asioissa. Ja kiusaus pukeutua sivustakatsojan haarniskaan on voimakas, sanoa, ettemme olleet osallisina, että meillä "ei ollut vaihtoehtoa". Mutta osallisuus on moraalisen toiminnan muoto, joskus voimakkain mahdollinen.
Eikö olisi ihanaa, jos moraalinen taulumme voitaisiin pyyhkiä puhtaaksi, jos voisimme vapautua kaikesta aiheuttamastamme tuskasta? Mutta tämä ei kunnioita totuutta, eikä se ole tapa, jolla harjoitamme ihmisyyttämme.
Mitä jos totuus ei koskaan tule esiin?
Se ei ehkä ole.
Mutta jos näin ei tapahdu, sen ei pitäisi johtua siitä, että jätimme huomiotta ne, jotka huusivat meille, koska seisoimme kuuliaisuuden ja kunnioituksen kilven takana. Tie takaisin vapauteen, ykseyteen ja sovintoon alkaa todistuksesta ja vastuusta, ja meidän on otettava ne tuskalliset ensimmäiset askeleet nyt.
Painettu uudelleen Epoch Times
-
Vuoden 2023 Brownstone-stipendiaatti, tohtori Julie Ponesse, on etiikan professori, joka on opettanut Ontarion Huron University Collegessa 20 vuotta. Hänet määrättiin virkavapaalle ja evättiin pääsystä kampukselle rokotusmääräyksen vuoksi. Hän piti esitelmän The Faith and Democracy -sarjassa 22. päivänä 2021. Tohtori Ponesse on nyt ottanut vastaan uuden roolin The Democracy Fundissa, rekisteröidyssä kanadalaisessa hyväntekeväisyysjärjestössä, jonka tavoitteena on edistää kansalaisoikeuksia, ja hän toimii siellä pandemian etiikan tutkijana.
Katso kaikki viestit
