Kun kuuntelet menettely Asianajaja Dr. Reiner Fuellmichin ja hänen kollegoidensa koollekutsumasta useita päiviä kestäneestä ”suuren valamiehistön” istunnosta pistää silmään kaksi asiaa.
Ensinnäkin kaikki puhujat – eri alojen asiantuntijat – eivät ainoastaan kerro yhdestä keskeisen, diktatorisen maailmanhallituksen perustamisyrityksen eri näkökohdasta ja vaiheesta, vaan jättävät samalla kuulijoilleen selviä epäilyksiä siitä valtavasta vallasta, jonka tulevan globaalin hallituksen takana oleva miljardööriryhmä on kerännyt. vallankaappaus.
Ei ihme, että Naomi Wolf huomauttaa kirjassaan – Toisten ruumiit (All Seasons Press, 2022, s. 14) – että:
Tämä kirja kertoo siitä, kuinka päädyimme tähän tuskalliseen sivilisaatioiden risteykseen – sodassamme valtavia, persoonattomia voimia vastaan, joilla on rajaton valta elämäämme kohtaan, niiden vapauksien puolesta, joita olemme pitäneet itsestäänselvyyksinä; kuinka nuo voimat tarttuivat kahden vuoden COVID-19-paniikkiin synkillä uusilla tavoilla; ja kuinka silti, ylivoimaisista vastoinkäymisistä huolimatta, saatamme silti voittaa.
Toiseksi, puheensa aikana (ks. edellä) Fuellmich painottaa hämmentävää oivallusta, että karkeasti ottaen luultavasti alle 20 prosenttia maailman ihmisistä kykenee käsittämään todellisen, kurjan asioiden tilan ja omaksumaan sitä vastaan päättäväisen moraalisen kannan.
Syy tähän saattaa yllättää joitakin hänen kuulijoitaan, erityisesti koska sillä ei ole mitään tekemistä älykkyyden kanssa; monet erittäin älykkäät ihmiset ovat joutuneet valtavirran narratiivin hämäykseksi.
Saksalaisen asianajajan mukaan hän on havainnut merkkejä "hengellisestä" elementistä yksilöillä, jotka ovat nähneet petoksen läpi – mikä vahvistaa omaa epäilystäni siitä, että uusfasistit pelkäävät eniten juuri tällaista "hengellistä" ulottuvuutta, joka vaikuttaa heitä vastaan kohdistuvaan kasvavaan vastarintaan.
Tämä selittäisi Yuval Noah Hararin – oletettavasti Klaus Schwabin pääneuvonantajana tunnetun – väitteen, jonka mukaan tulisi unohtaa uskomus ihmisten olevan erityisiä olentoja, joilla jokaisella on sielu; sen sijaan Hararin mukaan he ovat "murrettavia eläimiä". Se selittää myös jatkuvan hyökkäyksen "valveutuneen kulttuurin" muodossa amerikkalaisia ja muita länsimaisia kulttuureja perinteisesti leimannutta identiteettiä vastaan.
Jos ihmiset menettävät käsityksensä siitä, keitä he ovat (mukaan lukien sukupuolensa), heidät on paljon helpompi kaapata tekoälypohjaisen maailmanhallinnan tavoitteleman agendan hyväksi. Ne meistä, joilla on edelleen itsetunto ja moraalinen kompassi – lyhyesti sanottuna, elinkelpoinen eetos – ei siksi pitäisi menettää toivoaan Wolfin edellä mainitsemien ”ylivoimaisten yliotteiden” edessä; jos globalistit pelkäävät meitä, heillä on ilmeisesti siihen syy.
Äskettäin julkaistussa kirjassa – Hätätilat - Maailmanlaajuisen väestön kurissa pitäminen (Clarity Press, 2022) – hollantilainen yhteiskuntatieteilijä Kees van der Pijl antaa vielä yhden syyn toivoon kirjoittaessaan (s. 9):
Olennaista on, että Covidin aiheuttama vallankaappaus, jopa kattavammin kuin aiemmat terrorismin nimissä julistetut hätätilat, estää demokraattisen siirtymisen kapitalismin tuolle puolen olevaan yhteiskuntaan. Vallankumouksellinen kriisi, josta on tullut akuutti, piilee siinä, että hallitukset ovat nyt ottaneet väestönsä panttivangeiksi eivätkä voi tai uskalla vapauttaa heitä. Tämä on toinen syy siihen, miksi koko tukahduttamisyritys on tuomittu epäonnistumaan. Liikaa on käynnistetty liian aikaisin, liian hajanaisesti, ja eri etujen ja instituutioiden väliset ristiriidat, jotka ovat vain näennäisesti kaikki yhtä mieltä, muuttuvat väistämättä avoimeksi konfliktiksi.
Se, mihin Van der Pijl kiinnittää huomiota, unohtuu helposti: uusfasistit saattavat (ja luultavasti pitävätkin) itseään oletetusti yli-inhimillisinä olentoina, mutta he ovat aivan yhtä alttiita riitelemään keskenään kuin mikä tahansa muu ihmisryhmä, mikä heikentää tai suistaa heidän suunnitelmiaan raiteiltaan. Heidän häikäilemätöntä ylivaltaohjelmaansa "vastustavan" – eli jokaisen, joka on ryhtynyt taisteluun heitä vastaan – on siksi muistutettava itseään siitä, että jopa silloin, kun asiat näyttävät synkiltä, on pysyttävä lujana ja rohkeana.
Steven Pressfield antaa tälle oivallukselle historiallisen näkökulman lumoavassa historiallisessa romaanissaan – Tides of War (Doubleday, 2000) – Ateenan Alkibiadeksen elämästä ja ajoista. Pressfield kertoo spartalaisen kenraalin Lysandroksen merkittävästä puheesta tapahtumien kuluessa, jotka muovasivat vuosikymmeniä kestäneen Peloponnesolaissodan lopputulosta Spartan ja Ateenan välillä.
Puheessaan spartalaisjoukoille Lysandros (merkittävä retorikko) erottaa toisistaan kaksi luonteenpiirrettä, jotka samalla vaikuttavat valtavasti hänen sotilaisiinsa. Hän asettaa vastakkain sanat ”andreia” (rohkeus) ja ”thrasytes” (urheus) ja liittää jälkimmäisen ateenalaisiin – merisodankäynnin talassokraattisiin mestareihin, mikä vaatii tappi hyökkäysstrategioita – ja ensin mainittu spartalaisille, jalkaväen taistelun kiistattomille tellurokraattisille mestareille, mikä vaatii kärsivällisyyttä rohkeus säilyttää asemansa odottaessaan oikeaa hetkeä puolustautua tai edetä. Puheessaan Lysander sanoo seuraavaa:
Rohkeus on kärsimätöntä. Rohkeus on pitkämielistä. Rohkeus ei kestä vaikeuksia tai viivyttelyä; se on nälkäinen, sen täytyy syödä voittoa tai se kuolee...
Rohkea mies on ylpeä, röyhkeä ja kunnianhimoinen. Rohkea mies on rauhallinen, Jumalaa pelkäävä ja vakaa. Rohkea mies pyrkii jakamaan; hän haluaa omansa ja vetää veljensä sivuun ryöstääkseen sen. Rohkea mies yhdistää. Hän auttaa lähimmäistään tietäen, että se, mikä kuuluu yhteiselle maalle, kuuluu myös hänelle. Rohkea mies himoitsee; hän haastaa lähimmäisensä oikeuteen, hän juonittelee, hän teeskentelee. Rohkea mies on tyytyväinen kohtaloonsa; hän kunnioittaa jumalten antamaa osuutta ja käyttää sitä nöyrästi kuin taivaan taloudenhoitaja...
Rohkeus on… epäitsekkyyden, veljeyden ja vapaudenrakkauden periaate. Rohkeus taas syntyy uhmasta ja epäkunnioituksesta; se on kunnioittamattomuuden ja lainsuojattomuuden kusipää. Rohkeus kunnioittaa vain kahta asiaa: uutuudenviehätystä ja menestystä. Se ruokkii niitä ja ilman niitä kuolee… Rohkeus synnyttää ylimielisyyttä. Ylimielisyys kutsuu esiin arkkivihollisia. Ja arkkivihollinen masentaa rohkeuden.
On selvää, että tässä otteessa käytetty fraseologia heijastaa antiikin Kreikan patriarkaalisia arvoja (”rohkea mies” jne.), mutta – erityisesti ottaen huomioon naisten korkean yhteiskunnallisen aseman antiikin Spartassa – Lysandroksen tekemä ero pätee sekä miehiin että naisiin.
Ja rohkeuden ja uskaliaisuuden välinen ero on yhtä ajankohtainen tänään kuin milloin tahansa historiassa. On totta, että elämässä on hetkiä, jolloin on toimittava rohkeasti, ja tämä pätee myös rohkeaan ihmiseen, ettei tilaisuus mene ohi saavuttaa jotain, josta muutkin voivat hyötyä.
Tässä puheenvuorossa käsitelty näkökohta liittyy kuitenkin pohjimmiltaan kahteen yhteensovittamattomaan elämäntapaan. Ensimmäinen näistä, rohkeuteen liittyvä, ei ole vaikea tunnistaa nykytilanteessamme: se on havaittavissa Maailman terveysjärjestön "rohkeassa" "pandemian" julistuksessa ja pian sen jälkeen tapahtuneessa äkillisessä tilanteessa, jolla yhteiskuntiin ympäri maailmaa maaliskuussa 2020 asetettiin hätätiloja ("sulkuja"), ja samalla hallitukset ottivat "rohkeasti" laaja-alaista valtaa esimerkiksi väestöön.
Tällainen ylimielisyys lisääntyy entisestään siinä, mitä tohtori Fuellmich ja hänen kollegansa ovat kuvailleet maailmantalouden "hallituksi taloudelliseksi romahdukseksi", johon kuuluu toimitusreittien tahallinen häirintä ja ruokavarojen tuhoaminen. Mutta ennen kaikkea kyse oli myrkyllisten pseudorokotteiden röyhkeästä "tarjoamisesta", joka naamioitiin eräänlaiseksi "ihmelääkkeeksi" (Van der Pijl 2022, s. 31; Kennedy Jr., - Oikea Anthony Fauci, Skyhorse Publishing, 2021, s. 157), maailman väestölle, mikä ilmentää uusfasistien rohkeutta.
Tämä ei selvästikään ollut lääketeollisuuden "virhe", kuten voidaan päätellä Robert F. Kennedys Jr.:n kirjojen (2021, s. 157–179) perusteellisesti dokumentoiduista kertomuksista ja Kirje liberaaleille (Children's Health Defense, 2022, s. 23-27). Miten muuten voisi selittää sen, että vaikka merkkejä "rokotteiden" tappavista vaikutuksista alkoi kertyä, yritykset saada mahdollisimman moni ihminen hyväksymään "pistos" jatkuivat laantumatta? Ei ollut mitään viitteitä siitä, että vakavien "rokotteen" aiheuttamien vammojen ja kuolemien todisteiden perusteella "rokotusohjelma" keskeytettäisiin, kunnes näiden kokeellisten injektioiden turvallisuus voitaisiin varmistaa. Tämä on uskomatonta röyhkeyttä, varsinkin kun otetaan huomioon, että kohderyhmiin lopulta kuului myös pieniä lapsia. Ja se on kohdattava rohkeasti.
Hyökkäyksen röyhkeyttä ihmiskuntaa vastaan ei missään osoiteta yhtä graafisesti ja häiritsevästi kuin saksalaisen lääkärin, tohtori Andreas Noackin, tutkimuksessa ja salamurhassa. Noack on maailmanlaajuinen grafeenin vaikutusten asiantuntija ihmiskehoon.
Jonkin sisällä video- Tohtori Noack selittää, että Pfizerin Covid-"rokote" ei sisällä grafeenioksidia (joka tuottaa immuunijärjestelmää tuhoavia proteiinipiikkejä ihmiskehossa), kuten muut sitä tutkineet väittävät, mutta grafeenihydroksidi, mikä on vieläkin haitallisempaa keholle sen nanopartikkelirakenteen vuoksi, joka muistuttaa submikroskooppisia "partahöylän teriä".
Tohtori Noack murhattiin neljä päivää sen jälkeen, kun hän oli julkaissut videon BitChuteen, luultavasti siksi, että grafeeniasiantuntemuksensa perusteella hän oli käytännössä... ainutlaatuinen kyvyissään todistamaan oikeudessa valtavirran virallista narratiivia vastaan. Videolla hän nimeää grafeenihydroksidia "yksikerroksiseksi aktiivihiileksi", jonka "elektronit ovat delokalisoituneita (täysin liikkuvia)" eivätkä "biologisesti hajoa". "Nämä nanomittakaavan rakenteet", hän jatkaa,
...voidaan parhaiten kuvailla "partahöylän teriksi". [Se] liukenee hyvin veteen... Eli nämä ovat partahöylän teriä, jotka on levitetty tasaisesti nesteeseen. Tämä on pohjimmiltaan venäläistä rulettia... Se leikkaa verisuonia. Verisuonten sisävuori on epiteelisoluja. Epiteeli on erittäin sileä, kuin peili. Ja nämä partahöylän terät leikkaavat sen. Se on niin vaarallista. Jos rokotteen pistää suoneen, partahöylät kiertävät veressä ja leikkaavat epiteelin... Ilkeätä on, että toksikologiset testit tehdään petrimaljoissa. Ja siellä et löydä mitään... Jos teet ruumiinavauksen uhreille, et löydä mitään... Ihmiset vuotavat kuiviin sisäpuolelta... Erityisesti kuolleilla huippu-urheilijoilla on nopeasti virtaava veri. Mitä nopeammin veri virtaa, sitä enemmän vahinkoa partahöylät tekevät. Kemistinä tiedät olevasi murhaaja, jos pistät tätä vereen. Se on uusi materiaali, toksikologit eivät ole vielä tietoisia siitä. Yhtäkkiä onkin järkevää, että… huippu-urheilijat, joilla on hyvä verenkierto, täysin terveinä, kuolevat yhtäkkiä [videon alkamispäivästä 4.51; BO].
Näin ollen tohtori Noackin mukaan, kun grafeenihydroksidia ruiskutetaan ihmisen kehoon ja joku on niin epäonninen, että sitä ruiskutetaan vahingossa laskimoon tai valtimoon (tästä johtuu "venäläisestä ruletista"), nanomittakaavan "partahöylän terät" kiertävät sydän- ja verisuonijärjestelmän suuremmissa verisuonissa tuhoten ne sekä sydämen.
Syy, miksi Noack viittaa "huippu-urheilijoiden kuolevan kuolleina" urheilukentällä, on se, että hänen traagisen kuolemansa aikoihin oli useita tällaisia äkillisiä kuolemia, joita valtamedia yritti peitellä. selittää pois äärimmäisen "harvinaisena". Tohtori Noackin tutkimuksen valossa tämä oli kuitenkin luultavasti veressä olevan grafeenihydroksidin vaikutus.
Sellaiset ihmiset kuin Dr. Noack – ja monet muut rohkeasti häikäilemätöntä globalistista salaliittoa vastaan taistelevat – ovat Pressfieldin Lysanderin kuvaileman rohkeuden esimerkkejä. Kukaan heistä ei pidä lyhyen aikavälin "menestystä" – vähitenkään lähimmäisten tuhoamista – tärkeämpänä kuin pitkäaikaista sitoutumista korkeimpaan arvoon, kuten ihmisten poliittiseen, sosiaaliseen ja kulttuuriseen vapauteen ja demokraattisiin oikeuksiin.
Lisäksi, kuten Lysander huomauttaa, hellittämätön rohkeus luo ylimielisyyttä, joka puolestaan kutsuu Nemesiksen (antiikin Kreikan pahojen tekojen koston ja niitä kohtaan tunteman närkästyksen jumalattaren) esiin. Nemesis voi myös saada odottamattoman, ennalta arvaamattoman muodon, johon globalistisen salaliittolaisten joukon muodostavat epäinhimilliset olennot eivät ehkä ole valmistautuneet.
Olipa asia näin tai ei, tänään edessämme oleva kysymys on, voidaanko yhteisillä toimilla maailmanlaajuisesti vielä estää totalitaarisen maailmanvaltion perustamisen varjolla tapahtuva globaali katastrofi. Mutta tällaiseen toimintaan ryhtyminen minusta näyttää siltä, että ihmiskunta tarvitsee tulevaisuudessa rohkeutta, ei pelkuruutta.
Tulla mukaan keskusteluun:
Julkaistu nimellä Creative Commons Attribution 4.0 - kansainvälinen lisenssi
Uusintapainoksia varten aseta kanoninen linkki takaisin alkuperäiseen. Brownstonen instituutti Artikkeli ja kirjoittaja.
