Länsimaissa, joissa asumme ja joita ymmärrämme parhaiten, on noussut esiin kolme mahdollista tulevaisuuden skenaariota.
Ensimmäinen skenaario, jota pidämme todennäköisimpänä, on Suuren paniikin ja sen monien rajoitusten asteittainen purkaminen sekä sosiaalisten mekanismien ottaminen käyttöön, jotta ihmiset voivat siirtyä eteenpäin ilman liiallista katkeruutta. Emme kuitenkaan kuvittele aiempien valta- ja varallisuusrakenteiden nopeaa palauttamista, joten useimpien valtaa ja rahaa saaneiden ryhmien ei tarvitse luopua kaikesta kerralla. Pikemminkin historia alkaa uudelleen siinä mielessä, että normaalit kilpailupaineet ja uudet tapahtumat ohjaavat poliittisia ja taloudellisia tavoitteita.
[Toimituksellinen huomautus: Tämä on poikkeus tekijöiden kirjasta Suuri Covid-paniikki.]
Toinen skenaario on, että tämä hulluuden aika käynnistää uuden teknofasistisen aikakauden, jossa monien maiden poliittinen eliitti karkaa kontrollimyyteistä toiseen. Siinä skenaariossa, josta "Great Reset" -visio on yksi ilmentymä, hallitukset yrittävät pitää kiinni totalitaarisesta auktoriteetista etsimällä muita syitä oikeuttaa samat valtuudet.
Totalitaariset länsimaiset hallitukset koordinoivat sitten yhä useammin muiden totalitaaristen hallitusten ja maailmanlaajuisia tieto- ja tavaravirtoja hallitsevien suurten kansainvälisten yritysten kanssa, mikä vaikeutti vastarintaryhmien järjestäytymistä. Muita syitä, joilla puolustetaan jatkuvaa valvontaa, voivat ilmeisimmin olla hiilidioksidipäästöt, muut sairaudet, mukaan lukien uudet Covid-muunnelmat, tai muiden maiden oletetut uhat.
Kaiken kaikkiaan maiden väliset kilpailupaineet tekevät tämän toisen skenaarion erittäin epätodennäköiseksi. Kunnianhimoiset, hauskanpitoa rakastavat väestöt pakenevat totalitaarisista paikoista muihin maihin tai osavaltioihin, jotka ovat avoimia sekä liike- että huvielämälle. Tämäntyyppinen jaloin äänestäminen on ollut vahva voima historiallisesti, ja se on havaittu jo Covid-kaudella, esimerkiksi USA:n äskettäisessä muuttoliikkeessä Kaliforniasta ja New Yorkista vähemmän lukittuihin osavaltioihin, kuten Texasiin.
Pelko voi manipuloida ihmisiä jonkin aikaa, mutta heillä on muita tunteita ja haluja, jotka eivät katoa ja jotka lopulta kantavat päivän.
Kolmas skenaario on, että suuresta panikista ja sen väärinkäytöksistä vastuussa olevia vastaan tulee valtava vastareaktio. Ainoa voima, jonka näemme riittävän voimakkaana ilmentämään tuon vastareaktion ja kanavoimaan sitä, on nationalismi. Tässä skenaariossa monissa maissa alkaisi syntyä väkivaltaista nationalismia, joka taistelee avoimesti "kansainvälistä eliittiä", "herännyt kulttuuria" ja kaikkea muuta, joka nähdään uhkana ajatukselle suuresta kansasta. Silloin todistaisimme nationalistisia väkijoukkoja kaikella kyvyllään uudistua ja tuhota.
Tämä kolmas skenaario vaikuttaa epätodennäköiseltä, koska elämä rikkaissa länsimaissa on vielä liian hyvää synnyttääkseen vihaa ja epätoivoa, jota tarvitaan, jotta nationalismista tulisi tarpeeksi houkutteleva. Myös rikkaiden maiden eliitti näkee jo nyt nationalismin valtansa pääuhkana ja ovat siksi todennäköisesti valmiita tekemään kompromissin, joka luopuu heidän oman voimansa ja vaurautensa pahimmasta ylilyönnistä, jos tämä vähentää nationalismin houkuttelevuutta.
Vaikka pidämmekin ensimmäistä näistä mahdollisista tulevaisuudesta todennäköisimpänä, emme jätä täysin huomiotta kahta muuta, joiden putkia on jo nähty eri alueilla ympäri maailmaa. Paras vetomme on, että rikkaat maat noudattavat ensimmäistä skenaariota ja että tätä esimerkkiä sitten jäljitellään suurimmassa osassa muuta maailmaa, lukuun ottamatta joitakin poikkeuksia, kuten Kiina.
Mitkä ovat totuuden mahdollisuudet?
Mitä "asteittaisen purkamisen" skenaario tarkoittaa politiikalle ja yhteiskunnalle, jos se toteutuu?
Kieltoaika Yhdysvalloissa (1919-1933) tarjoaa parhaan oppaan historiasta siitä, mitä odottaa seuraavaksi. Nyt, kuten silloinkin, monet sosiaalisen vuorovaikutuksen vähentämiseksi toteutetut toimenpiteet tulevat vähitellen takaisin. Eri maissa valtuutetut protokollat, kuten koululaisten Covid-testaus ja matkustajien karanteeniin asettaminen, alkavat muuttua vapaaehtoisemmiksi ja sitten vähitellen häviämään.
Demokratioissa hätävaltuudet kyseenalaistetaan ja lopulta kumotaan. Väestö väsyy yhä enemmän propagandaan, ja esiin tulee tiukempia kysymyksiä korruptiosta ja vallan väärinkäytöstä. Uusi herkkä tasapaino lopulta löydetään. Lyhyesti sanottuna suuri osa siitä, mikä oli normaalia ennen vuotta 2020, palaa hitaasti useimmissa maissa.
Aivan kuten kiellon yllyttäjiä ei koskaan rangaistu ja niitä, jotka menettivät liiketoimintansa kiellon aikana, ei koskaan korvattu, niin myös odotamme Suuren paniikin voittojen ja tappioiden jäävän ilman tunnustusta tai korvausta. Korruption ja vallan väärinkäytön kautta hankitut voitot jäävät todennäköisesti niiden kynsiin, jotka ottivat ne kiinniennuste, jota tukee ihmiskunnan historian niukasti esimerkkejä, joissa asemaansa väärin käyttäneitä on myöhemmin rangaistu ja riistetty varallisuudestaan.
Vain silloin, kun valloittaja, esimerkiksi Japani toisessa maailmansodassa, valloittaa vallitsevan eliitin, tai vihaisen väestön syrjäyttäminen, kuten Venäjän vallankumouksessa, on tapahtunut, että väärin hankitut voitot viedään pois. Se mikä on normaalia ennallistamisjaksossa suuren hulluuden ajan, kuten kiellon, jälkeen on, että ne, jotka olivat näytelleet voimakkaita rooleja hulluuden aikana, alkavat olla alhaalla. Väestöt ovat innokkaita unohtamaan typeryyden, johon he suostuivat, ja voimakkaat onnistuvat peittämään jälkensä ja häipymään taustalle pitäen silti kiinni niin monista voitoistaan kuin pystyvät.
Ainoastaan erittäin voimakas vastareaktio, jota ruokkii poliittisen liikkeen kautta kanavoitu kostonhimoinen viha, voi johtaa väärin hankittujen voittojen takaisin saamiseen demokraattisessa lännessä. Vain yllä hahmotetussa kolmannessa skenaariossa näemme niin voimakkaan vastareaktion ilmaantuvan. Sen sijaan Suuren paniikin uhreja, jotka ovat pääasiassa yhteiskunnan heikoimpia jäseniä, tuskin koskaan tunnusteta täysin tai korvataan.
Kirjoitamme tätä tuskalla sydämessämme, mutta näin se on mennyt niin monta kertaa historiassa. Maailmansotien, nälänhädän ja diktatuurien uhrit on yleensä jätetty pölyttämään itsensä yksityisesti ja jatkamaan omaa elämäänsä.
Silti kuvittelemme anteeksiannon nälkää, sillä perheiden ja yhteisöjen on löydettävä tapa edetä ilman jatkuvaa katkeruutta. Janesien, Jamesien ja Jasmineen, jotka jakavat perheitä, ystävyysverkostoja, taloudellisia siteitä ja paikallisia yhteisöjä keskenään, on löydettävä tapa antaa anteeksi ja mennä eteenpäin yhdessä.
Joissakin maissa voi ilmaantua virallisia anteeksiantamusmekanismeja. Eräs mahdollinen mekanismi olisi samanlainen kuin Etelä-Afrikassa apartheidin päätyttyä käytetty "Totuuskomissio" edistämään jonkinasteista keskinäistä ymmärrystä ilman verenvuodatusta tai fyysistä rangaistusta. Tämän tyyppinen mekanismi antaa "vanhan järjestelmän" voimakkaimmille jäsenille mahdollisuuden tunnustaa rikoksensa avoimella foorumilla vastineeksi tulevasta koskemattomuudesta.
Nämä tunnustukset antavat koko maalle mahdollisuuden kuulla, mitä tapahtui. Muissa maissa jotain vastaavaa voidaan saavuttaa parlamentaarisilla tutkimuksilla, kuninkaallisilla toimikunnilla, kansallisilla keskusteluilla ja niin edelleen. Hyvin hoidetuissa maissa odotamme väestön avoimesti arvioivan uudelleen, mitä on tapahtunut ja missä määrin eri ihmiset ja ryhmät ovat olleet "aina oikeassa" tai "harhaan johdettuja koko ajan".
Tämän ryhmätason tilityksen ja anteeksiantamisen rinnalla pidämme todennäköisenä, että suuren paniikin purkamista seuraa lyhyt aika nöyryyttä, aivan kuten ensimmäistä maailmansotaa Euroopassa seurasi ajanjakso, jolloin väestö menetti uskonsa. sen johtajissa ja auktoriteettilupauksissa.
Viimeisen 19 kuukauden monet virheet pakottavat jonkinasteiseen sieluntutkimukseen myös tiedeyhteisöissä. Odotamme tämän huipentuvan uudelleen oppimiseen siitä, kuinka helppoa on liioitella sekä vaaroja että ratkaisujen varmuutta ja kuinka haitallisia näiden liioittelujen seuraukset voivat olla. Valitettavasti odotamme myös, että tämän uudelleenoppimisen ja rajallisen laskennan toteutuminen kestää useita vuosia.
Tulla mukaan keskusteluun:
Julkaistu nimellä Creative Commons Attribution 4.0 - kansainvälinen lisenssi
Uusintapainoksia varten aseta kanoninen linkki takaisin alkuperäiseen. Brownstonen instituutti Artikkeli ja kirjoittaja.
