Kauan ennen koronaa (BC) opetin lääketieteellisiä humanistisia tieteitä ja bioetiikkaa amerikkalaisessa lääketieteellisessä tiedekunnassa. Yksi vanhemmista kollegoistani – kutsun häntä tohtori Quinlaniksi – oli merkittävä tiedekunnan jäsen ja kansallisesti tunnustettu lääkäriavusteisen itsemurhan kannattaja.
Tohtori Quinlan oli erittäin mukava mies. Hän oli hiljainen, ystävällinen ja älykäs. Hän oli alun perin joutunut lääkäriavusteisen itsemurhan aiheeseen vahingossa yrittäessään auttaa elämänsä loppupuolella olevaa potilasta, joka kärsi hirvittävästi.
Tuo kliininen tapaus, jonka tohtori Quinlan kirjoitti ja julkaisi merkittävässä lääketieteellisessä lehdessä, käynnisti hänelle eräänlaisen toisen uran, kun hänestä tuli johtava hahmo lääkäriavusteisen itsemurhan liikkeessä. Itse asiassa hän oli pääkantajana New Yorkin silloisen lääkäriavusteisen itsemurhan kieltoa koskevassa haasteessa.
Tapaus eteni lopulta aina Yhdysvaltain korkeimpaan oikeuteen asti, mikä lisäsi hänen mainetta. Sattumalta korkein oikeus päätti päättää hänet äänin 9–0 ja vahvisti lopullisesti, ettei perustuslaissa ole kirjattu "oikeutta kuolla", ja vahvisti, että valtiolla on pakottava intressi suojella haavoittuvia.
Ylioikeuden yksimielinen päätös tohtori Quinlania vastaan tarkoitti, että hänen puolueensa oli jotenkin onnistunut yhdistämään Antonin Scalian, Ruth Bader Ginsbergin ja kaikki muut heidän puolestaan asiaansa vastaan. (En koskaan oikein nähnyt, miten se lisäsi hänen loistoaan, mutta sellaista Akatemia on.)
Joka tapauksessa, kerran keskustelin tohtori Quinlanin kanssa lääkäriavusteisesta itsemurhasta. Kerroin hänelle, että vastustan sen laillistamista. Muistan, että hän kysyi minulta rauhallisesti ja ystävällisesti, miksi minusta tuntui niin.
Ensin tunnustin, että hänen muodostavan tapauksensa on täytynyt olla erittäin vaikea, ja myönsin, että ehkä, vain ehkä, hän oli tehnyt oikein siinä poikkeuksellisen vaikeassa tilanteessa. Mutta kuten laki kuuluu, vaikeat tapaukset tekevät laista huonoa.
Toiseksi, kliinisenä lääkärinä olin vahvasti sitä mieltä, ettei yhdenkään potilaan pitäisi koskaan joutua lääkärinsä luokse miettimään, tuleeko tämä auttamaan häntä pysymään hengissä vai tappamaan hänet.
Lopuksi, ehkä tärkeintä, on tämä asia, jota kutsutaan liukkaaksi rinneksi.
Muistaakseni hän vastasi, ettei voinut kuvitellakaan liukkaan rinteen muuttuvan ongelmaksi niin vakavassa asiassa kuin potilaan kuoleman aiheuttamisessa.
No, ehkä ei sen kanssa te henkilökohtaisesti, tohtori Quinlan, ajattelin. En sanonut enempää.
Mutta suoritettuani erikoistumiskoulutukseni suuressa maksansiirtokeskuksessa Bostonissa, minulla oli ollut enemmän kuin tarpeeksi kokemusta elinsiirtomaailman melko huolimattomasta etiikasta. Potilaiden läpinäkymätön siirtyminen elinsiirtolistalla, loputon ja melko makaaberi luovuttajien etsintä sekä epämääräinen, epämääräisen pahaenteinen aivokuoleman käsite olivat kaikki hämmentäneet minua.
Ennen erikoistumistani olin käynyt lääketieteellistä tiedekuntaa Kanadassa. Noina päivinä McGillin yliopiston lääketieteellinen tiedekunta oli vielä lähes viktoriaanisen ajan tyyliä: vanhanaikainen, jäykkä ja tyly työnarkomaanien ja anonyymien lukupiirien tapainen paikka. Etiikka oli kovaa työtä, henkilökohtaista vastuuta virheistä ja ennen kaikkea... primum non nocere – Ensinnäkin, älä tee pahaa.
Siirrytäänpä tähän päivään pehmeän ytimen totalitaarinen Kanadan osavaltio, pankkitoiminnan purkamisen maa ja rauhanomaisten mielenosoittajien tuomitseminen, rehellisten lääkäreiden vainoaminen ilmiselvän totuuden puhumisesta sakottamalla ihmisiä 25 000 dollarilla retkeily omalla tontillaan ja pyrkivät ilkeämielisesti teurastus tarkalleen ottaen vaarattomat eläimet koska niillä voi olla ainutlaatuista lääketieteellistä ja tieteellistä arvoa.
Kaikkiin näihin vapautta, moraalia ja perushyväksyntää vastaan tehtyihin loukkauksiin on lisättävä Kanadan aggressiivinen politiikka, jolla laillistetaan ja itse asiassa kannustetaan teollisen mittakaavan lääkärin avustamaa itsemurhaa. Kanadan Medical Assistance In Dying (MAiD) -ohjelman, joka on ollut käytössä vasta vuodesta 2016, puitteissa lääkärin avustama itsemurha on nyt kauhistuttava... 4.7 prosenttia kaikista Kanadan kuolemista.
MAiD sallitaan mielenterveysongelmista kärsiville potilaille Kanadassa vuonna 2027, mikä asettaa sen samalle tasolle kuin Alankomaat, Belgia ja Sveitsi.
On kunniaksi, ja toisin kuin Alankomaat ja Belgia, Kanada ei salli alaikäisten pääsyä MAiD:iin. Ei vielä.
Kanadassa MAiD-menetelmällä lopetettavaksi suunniteltuja potilaita rekrytoidaan kuitenkin aktiivisesti elinten luovutusta varten. Itse asiassa MAiD:n osuus on 6 prosenttia kaikista kuolleista elinluovuttajista Kanadassa.
Yhteenvetona voidaan todeta, että Kanadassa lääkärin avustama itsemurha on alle kymmenessä vuodessa muuttunut laittomasta sekä epidemian yleiseksi kuolinsyyksi että erittäin menestyväksi elinsiirtojen lähteeksi elinsiirtoteollisuudelle.
Lääkärin avustama itsemurha ei ole valunut alas liukasta rinnettä Kanadassa. Se on heittänyt itsensä alas El Capitanin kukkulalta.
Ja nyt, vihdoinkin, lääkärin avustama itsemurha voi olla mahdollista tuleva New Yorkiin. Se on läpäissyt edustajainhuoneen ja senaatin käsittelyn ja odottaa enää kuvernöörin allekirjoitusta. Näyttää siltä, että korkeimman oikeuden 9-0-tuomio oli vain töyssy tiellä. Pitkä marssi instituutioiden läpi, todellakin.
Lyhyen ajan länsimaisessa historiassa, suunnilleen antibioottien käyttöönotosta Covid-pandemiaan asti, sairaalat lakkasivat olemasta paikkoja, joihin mennään täysin odottaen kuolevansa. Näyttää siltä, että tuo aikakausi on päättymässä.
Covid osoitti, että länsimaisella allopatisella lääketieteellä on synkkä, sadistinen ja ihmisyydenvastainen puoli – jota ruokkivat 20-luvun tieteellisyys ja 21-luvun teknokraattiset globalismiliikkeet – ja jonka puoleen se yhä enemmän kääntyy. Lääkärin avustama itsemurha on kasvava osa tätä kuolemankultin muutosta. Sitä vastaan tulisi taistella joka askeleella.
En ole nähnyt tohtori Quinlania vuosiin. En tiedä, mitä hän mahtaa ajatella liukkaasta rinteestä kertovasta väittelystäni tänään.
Uskon edelleen olleeni oikeassa.
Tulla mukaan keskusteluun:
Julkaistu nimellä Creative Commons Attribution 4.0 - kansainvälinen lisenssi
Uusintapainoksia varten aseta kanoninen linkki takaisin alkuperäiseen. Brownstonen instituutti Artikkeli ja kirjoittaja.
