Tällä kertaa neljä vuotta sitten opin leikkaamaan hiukseni itse, ja tulokset olivat ennustettavia. Tällä kertaa neljä vuotta sitten minua kiellettiin menemästä parturiin. Kyllä, nämä kaksi väitettä liittyvät toisiinsa. Olisin voinut vain antaa hiusteni kasvaa, mutta se olisi ärsyttänyt minua. Nyt, taitojeni parantumisesta huolimatta (luulen), hiustenleikkaukseni ärsyttävät muita. Hyvää tarkoittavat kommentit otetaan ilomielin vastaan, ja yleensä vastaan: "Kiitos, tein parhaani."
Olen tehnyt vain yhden poikkeuksen itse leikatusta hiuksesta – siinä onnellisessa tilaisuudessa, kun olin morsiamen isä. Mutta sitä lukuun ottamatta jokainen hiustenleikkaus viimeisten neljän vuoden aikana on ollut itse tekemäni.
Siitä on tullut rituaali, ellei jopa sakramentti. Tuloksena on "ulkona näkyvä merkki sisäisestä, verisestä päättäväisyydestä", ja prosessi on pohdiskeleva kunnianosoitus elämälle ja toimeentulolle, käytännöille ja ydinarvoille, jotka tuhoutuivat täysin "levottomuuksien" aikana.
Rituaali tapahtuu pienessä puutarhavajassa, jota käytän työpajana. Ympäröin suuria sähkötyökaluja ja pieniä käsityökaluja, paitaa vailla, peiliin tuijottaen ja lukitun oven suojaamana, hiukset irtoavat ja leijailevat työpöydälle ja lattialle. Ennen kuin nousen esiin, teen monia muita siisteystoimia, uhmakkuuden varastojen täydentyessä yhtä paljon kuin muisteltu suru.
En yleensä ryhdy taisteluun muiden kimppuun, paitsi vinojen hiustenleikkausten muodossa. Taistelu vastuullisuudesta, taistelu anteeksipyynnöstä, taistelu totuuden puolesta. Mutta kun taistelu tulee minuun, minulla on tapana torjua.
Vastustin, kun äreä sairaanhoitaja nuhteli minua maskin käyttämättömyydestä, ja sain sairaalalta kaksi viikkoa myöhemmin vastauksen, jossa tunnustettiin, että kaikki maskivaatimukset oli nyt hylätty. Vastustin, kun pilkkasin ehtoollisviinin tarjoilua pipetissä, ja pian palasimme yhteisen kupin ääreen. Vastustan enimmäkseen silloin, kun jokin uutisissa nousee nenääni, kuten poliisipäällikkö valittaa tuntevansa itsensä "mustelluksi" joutuessaan panemaan täytäntöön naurettavia terveysmääräyksiä, kuten täyttämään skeittipuistoja hiekalla ja tarkistamaan ihmisten kahvimukeista, oliko siellä enää kahvia jäljellä, joka oikeuttaisi maskin käyttämättä jättämisen.
Kun vastustaja ei ole perheenjäsen, ystävä tai tuttava, vastustaminen on vähemmän riskialtista kuin silloin, kun hän on. Ja paljon vaikeampaa, sillä se vaatii enemmän taitoa, harkintaa ja rehellisesti sanottuna rohkeutta. Samoin mitä hienovaraisempi loukkauksen luonne on, mitä "vivahteikkaampi" se on, sitä vaikeampaa on pysyä lujana ja olla tuhoamatta ihmissuhteita.
Edessäni on ehdotus käyttää kirkkoamme influenssarokotteiden "pop-up-rokotuspaikkana". Jotkut näkevät sen suurena "lähetystyömahdollisuutena". Logiikka luultavasti kuuluu: "Influenssarokotteet ovat turvallisia ja tehokkaita, pelastamme ihmishenkiä lainaamalla kokoushuoneemme ja rokotteen saajat huomaavat, että teimme heille palveluksen lainaamalla kokoushuoneemme, ja sitten he tekevät hypyn ja tulevat uskoon, jotenkin, liukuovien hetkellä, jota ei olisi koskaan tapahtunut ilman kokoushuonettamme."
En ole vakuuttunut. Yksikään logiikan lausekkeista ei ole itsessään pätevä, saati sitten peräkkäin. Influenssarokote ei toimi; elämää pelastavaa väitettä tukevat vain olettamukset ja mallinnus. Ei ole takeita, että kukaan edes miettisi kokoushuoneemme lainaamisen anteliaisuutta, ja vaikka en kyseenalaistakaan mysteeriä, suhtaudun edelleen skeptisesti "tien pop-up-myymälään" -konversion todennäköisyyteen.
En aio olla härän karjunnan päässä pop-up-rokoteklinikasta, jos se toteutuu. Siinä mielessä minulla ei ole mitään syytä valittaa niille, jotka saattavat sinne osallistua. He voivat tyrmätä itsensä. Enkä ole huolissani siitä, etteivät jotkut voisi tulla uskoon osallistumisen seurauksena. Se on palkkaluokkani yläpuolella. Minua vaivaa se, mikä näkyy ulkonaisesti ja näkyvästi siitä hirvittävästä sosiaalisesta häpeästä, joka meille kaikille, ja joillekin meistä enemmän kuin toisille, aiheutettiin viime aikoina. Se, että rokoteklinikka on juuri siinä kokoushuoneessa, josta rokottamattomat seurakuntalaiset suljettiin pois aamuteehetkien aikana (meidät kutsuttiin nauttimaan aamuteetä ulkona parkkipaikalla), jää kylmilleni.
En oikein tiedä, miten ehdotukseen pitäisi vastata – ehkä minun pitäisi vain toistaa tuo viimeinen lause ja antaa sirujen pudota mihin ne putoavat.
Julkaistu uudelleen kirjoittajan omasta lähteestä alaryhmä
Tulla mukaan keskusteluun:
Julkaistu nimellä Creative Commons Attribution 4.0 - kansainvälinen lisenssi
Uusintapainoksia varten aseta kanoninen linkki takaisin alkuperäiseen. Brownstonen instituutti Artikkeli ja kirjoittaja.
