Päämäärättömyyden pahuus
Työskentelin aikoinaan yhteisöissä, joita tuettiin pääasiassa eräänlaisella yleisperustulolla (UBI). Suurin osa rahasta saatiin valtiolta ilman (tai nimellisellä) työtä tai kaivosrojalteista, kun taas toiset työskentelivät kaivaen yhteisöjen mailla. Seinät olivat mustia ja täynnä torakoita, kun taas lapset nukkuivat koirien kanssa tahraisilla patjoilla alla, ja vauvat olivat päästä varpaisiin märkäisten syyhyjen peitossa, kun taas äiti valitti kipeästä selästä. Tämä ei ollut yleismaailmallista, mutta ei epätavallistakaan. Muissa yhteisöissä, jotka erottuivat vahvoina ja terveinä, ihmiset työskentelivät ahkerasti elantonsa eteen – erityisesti tehtävissä, jotka heijastivat heidän kulttuuriaan – hyvin erilainen talous.
Miehet, jotka aikoinaan tekivät kovasti töitä perheidensä elättämiseksi, menettävät syyn tehdä niin, kun sillä ei ole mitään todellista merkitystä; kun elämän ja vapaa-ajan perustarpeet ovat yhtä lailla sekä heidän puolestaan työskentelevien että tekemättä mitään tekevien saatavilla. Kyseessä ei ole poliittinen kysymys, vaan vain inhimillinen käyttäytymiseen ja psykologiseen kysymykseen liittyvä. Työnteon tarpeen ja sen arvokkuuden poistaminen, jonka ponnistelu ja menestyminen, erityisesti perheen edessä, johtaa toimimattomuuteen, kiinnostuksen menetykseen maailmaa kohtaan, roolin menetykseen (eli arvokkuuden menetykseen) ja masennukseen. Alkoholi tai huumeet hillitsevät tätä. Vaimot ja lapset kärsivät humalaisten, turhautuneiden ja huumeiden vaikutuksen alaisena olevien miesten pahoinpitelyistä. Kahden usein humalassa olevan vanhemman kanssa lapset ovat aliravittuja ja päämäärättömiä.
Tämä ei ole teoreettista – sitä nähdään kaikkialla maailmassa, jossa yhden kulttuurin ihmiset joutuvat toisen kulttuurin ihmisten valtaamiksi ja heidät pakotetaan alistuvuuteen, taloudelliseen ja yhteiskunnalliseen merkityksettömyyteen ja almujen jakamiseen. Jotkut ihmiset ja yhteisöt murtautuvat tästä ulos, yleensä löytämällä tapoja kasvattaa paikallista talouttaan ja saavuttaa jonkinlainen itsehallinto ja omavaraisuus. Murtautuminen ulos ei ole yleistä ja vaatii tilaisuuden, mahdollisuuden, tehdä se.
Uusi uljas teknokraattinen maailmamme
Suuri osa kehittyneestä maailmasta on tällä hetkellä kulkemassa kohti riippumatonta liiketoimintaa (UBI), mutta ilman pakomahdollisuutta. Käytämme termiä "kehittynyt" teknologisessa – emme inhimillisessä – mielessä, koska se tarkoittaa teknologiaa pikemminkin kuin tietoisuutta. UBI otetaan käyttöön ihmelääkkeenä, sillä tekoäly (AI) tulee korvaamaan monia työpaikkoja. Tekoälyn käyttö lisääntyy, koska se voi kerryttää varallisuutta luotettavammin kuin työntekijät. Amazonin suunnitelmat Ihmisten korvaaminen roboteilla ei tarkoita vain muutaman sadan tuhannen Amazonin työpaikan menetystä, vaan myös monien muiden kivijalkaliikkeiden sulkemista laudoilla ja työntekijöiden ja omistajien lähtöä. Siksi Amazon siirtyy tekoälyyn ja robotiikkaan – lisätäkseen voittoa niille muutamille prosenteille, jotka hyötyvät siitä, ajamalla kilpailijat pois markkinoilta. Tekoälyä saatetaan liioitella tai ei, mutta Amazonin toiminta toistuu laajalti.
Työttömät ihmiset ovat suurimmaksi osaksi kaupunkien ja kuntien asukkaita, joiden on hankittava ruokansa kaupoista (tai Amazonista). Heille on annettava tätä varten rahaa tai ruokakuponkeja. Hallitukset tarjoavat näitä, koska ne eivät pysty vastaamaan äärimmäisestä köyhyydestä laajamittaisesti, ja monet hallituksessa tarkoittavat myös hyvää. Ihmiset vuokraavat yhä useammin asuntojaan... Musta kivi tai vastaavan yrityksen omistamisen sijaan, mikä lisää entisestään heidän riippuvuuttaan. Jonkin aikaa jotkut ihmiset pelaavat nettipelejä tai piirtävät kuvia ja kasvattaa parvekkeillaan symbolisia salaatteja, mutta tietäen tämän olevan vain elämän kaunistamista. Sitten he menevät ensimmäisessä kappaleessa mainittujen yhteisöjen tielle ja vievät perheet ja yhteisöt mukanaan.
Valtion UBI-maksuja tulee tapahtumaan – niitä tapahtuu jo jossain määrin, mutta tulevaisuudessa ne tulevat olemaan paljon, paljon laajemmassa mittakaavassa. Kyseessä ei ole käteisen jako, vaan digitaalinen valuutta. Tämä on tiukasti valvottu versio, kuten keskuspankin digitaalinen valuutta (CBDC), koska hallitus ottaa vastuun jakamansa rahan valvonnasta. CBDC on pohjimmiltaan ruokakuponkeja, ja tarkoitettuYhtenäinen yritystuottosi on sinun niin kauan kuin käytät sitä hallituksen sallimaan tarkoitukseen ja heidän sallimassaan ajassa.
Hyvää tarkoittavat ihmiset rakentavat jo tälle sosiaalista hyväksyttävyyttä. Ne, jotka nyt ehdottavat, että hyveellisen yhteiskunnan tulisi estää ruokakuponkien tai työttömyyskorvausten käyttäminen sokeripohjaisiin juomiin tai tupakkaan, uskovat jo, että riippuvaiset ihmiset ovat menettäneet oikeutensa itsemääräämisoikeuteen. Jälleen kerran, tämä ei ole lainkaan teoreettista. Juuri tähän tarkoitukseen tämä rahamuoto on tarkoitettu. Useimmat yhteiskunnan jäsenet näkevät sen käyttöönoton hyvänä asiana, koska he hyväksyvät muiden vapauden rajoittamisen, jos heille kerrotaan, että se palvelee yhteistä hyvää.
Elä yhtä turvallisesti kuin orjat
Maissa kuin KanadaJos protestoit hallitusta vastaan, voit jo menettää oikeutesi ostaa tai myydä. Jos tarvitset luvan elämän perusasioiden hankkimiseen etkä voi tehdä omia valintojasi onnen tavoittelussa ja sinua rangaistaan sinua rajoittavien kyseenalaistamisesta, olet isäntä-orja-suhteessa. Ajan myötä useimmista ihmisistä tulee pohjimmiltaan yleishyödyllisen palveluntarjoajan, hallituksen, orjia. Tämä on yleishyödyllisen palvelun ja keskuspankin digitaalisten valuuttojen taustalla oleva suunnittelu. Siksi erittäin rikkaat ihmiset, jotka omistavat tekoälyn ja robotiikan, jotka tekevät niin paljon ihmistyöstä tarpeetonta, näkevät tämän erinomaisena polkuna.
Kaikki edellä mainittu ei vaikuta lainkaan dystopiselta. Hallitukset tulevat kontrolloimaan väestöään osana maailman pelastamista (maailman pelastaminen on tärkeää) ja vakuuttavat helposti suurimman osan väestöstä siitä, että pelastuminen on hyvä idea. Tarvitsemme hallituksia pelastamaan meidät ilmastokatastrofilta estämällä meitä matkustamasta, kuten lapsillemme jo kerrotaan. Tarvitsemme suuria yrityksiä pelastamaan meidät pandemioilta, mukaan lukien niiltä, joita samojen yritysten laboratoriot saattavat kehittää. Tarvitsemme yhä kalliimpia lääkkeitä, joita ruiskutetaan meihin pelastaaksemme meidät liikalihavuuden vitsaukselta – pelastaaksemme meidät omalta kyvyttömyydeltämme kontrolloida syömistämme. Tarvitsemme varmasti pelastusta massatyöttömyydeltä ja suuren osan väestön kyvyttömyydeltä ansaita elantonsa.
Ihmisten pelastaminen on loppujen lopuksi hallituksen tehtävä. Kuten viime vuodet ovat osoittaneet, väestön suostuttelu itsetuhoisuuteen pelastumisen verukkeella on paljon helpompaa kuin luulimme. Vajoamme takaisin orjuuteen, feodaalijärjestelmään, koska useimmat ihmiset valitsevat sen.
Keskustelu, jota emme todennäköisesti käy
Meidän on siis puhuttava yleisestä jakelusta (UBI), koska monet ihmiset pitävät sitä suuren tulevaisuuden airuttina, mutta se on jotain muuta. He ajattelevat, että ihmiset jotenkin kukoistavat, kun heillä ei ole juurikaan hyödyllistä tekemistä, kun he saavat rahaa nöyristelystä, eikä ole mitään pakottavaa kannustinta nousta sängystä aamulla. Yhteiskunnan tulisi luoda väliaikainen sosiaaliturvaverkko suojellakseen jäseniään ja toimiakseen kunnollisesti. Yleisesti saatavilla oleva jakelu – pysyvästi ilmainen raha enemmistölle – on jotain aivan muuta. Se varmistaa, että suuri enemmistö ei voi koskaan rikkoa kohtaloaan ja saada takaisin minkäänlaista todellista taloudellista autonomiaa, jota yhteiskunnan kukoistus tarvitsee.
Yhdenvertaisen ja keskisuuren yhteiskunnan tulevaisuus on yksinkertaisesti paluu kautta aikojen ihmisyhteiskuntien oletusarvoon – feodalismiin – mutta ilman edes auran perässä kävelemisen suhteellista tarkoitusta. Ihmisluonto saa meidät haluamaan pysyä huipulla, jos olemme jo siellä, tai rypemään masennuksessa, jos parannukseen ei ole potentiaalia. Masennus, huumeet, väkivalta, laiminlyönti ja toistuminen – yhdenvertaisen ja keskisuuren yhteiskunnan tulevaisuus – keskuspankin ja keskuspankin keskuspankin tulevaisuus. Tämä on ortodoksinen ymmärrys kansanterveyden näkökulmasta. Sosiaalinen pääoma on terveyden ja hyvinvoinnin perustavanlaatuinen määräävä tekijä. Mikään tässä ei ole kiistanalaista; se voi vain olla poliittisesti kiusallista.
Viimeisten muutaman sadan vuoden aikana monet yhteiskunnat ovat irtautuneet feodalismista. Tämä vapaus on ollut lyhyt aika auringossa. Yleisen perustulon hyväksyminen tai hylkääminen perustana nopeasti lähestyvän hyödyllisen työllisyyden vähenemisen korjaamiseksi ratkaisee, paistaako aurinko edelleen vai palaammeko sortavaan yhteiskunnalliseen oletusarvoon. Orjuus tuntuu monille helpommalta kuin kamppailu ja paljon turvallisemmalta. Kun orjuus on kerran riippuvainen, kamppailun ylellisyys saattaa olla mennyttä. Tarvitsemme todellisen keskustelun ennen kuin käännymme peruuttamattomasti sille tielle. Useimmille se ei luultavasti tapahdu.
-
David Bell, vanhempi tutkija Brownstone-instituutissa, on kansanterveyslääkäri ja biotekniikan konsultti globaalin terveyden alalla. David on entinen lääketieteen asiantuntija ja tiedemies Maailman terveysjärjestössä (WHO), malarian ja kuumesairauksien ohjelmajohtaja Foundation for Innovative New Diagnostics (FIND) -säätiössä Genevessä, Sveitsissä, sekä globaalien terveysteknologioiden johtaja Intellectual Ventures Global Good Fundissa Bellevuessa, Washingtonissa, Yhdysvalloissa.
Katso kaikki viestit
